NE PAS EXIGER DES VISIONS PARFAITES

équivalant à la perception totale et correcte d’un objet absent, pour complexe qu’il soit. — Mais « total », « correct » et « complexe » ne sont ici que pour rappeler les plus hautes prétentions de l’halluciné. Ils seraient de trop s'ils paraissaient consacrer les excessives exigences du critique. Aux qualités que celui-ci exige parfois d’une hallucination, combien de perceptions ne seraient même pas des illusions! La meilleure vue, dans les meilleures conditions, n’a jamais des objets une perception exacte; la distance, la myopie, un verre dépoli, un miroir déformant, la paralysie du droit externe, imposent à la perception des objets d'innombrables et grossières incorrections; mais la perception ne change pas pour cela de nom et d'espèce. l’image consécutive est une perception parfaitement authentique malgré l’indécision de ses contours, ses lacunes et sa fragilité. — L’hallucination a les mêmes droits; elle pourra être indistincte, confuse, obscure, elle pourra déformer l’objet jusqu’à le rendre méconnaissable, le réduire à une silhouette vague, vaporeuse et sans relief, incolore, offusquée par le moindre objet, détruite par le moindre mouvement psychologique, plus pauvre et plus faible que la plus évanescente image consécutive sans cesser d’être une perception.

Mais on ne ferait que sous toutes réserves une place aux hallucinations pauvres parmi les perceptions, on serait toujours tenté de leur dire : vous n’êtes que des images consécutives ou des représentations. Aussi prétendent-elles dépasser les représentations et les images consécutives les plus riches, et se dépouiller même de faiblesses qui paraissent constitutionnelles, — En rêve ou dans une hallucination hypnagogique nous voyons reparaître un nom ou un visage oublié et que nous ne pouvions, éveillé, nous représenter, nous revoyons intégralement un fait qu’au réveil même nous ne réussissons pas à nous rappeler avoir vécu et que nous avons cependant vécu, des témoins nous l’afirment. On montre à l’eidétique une inscription chinoise ou tout autre tableau de signes incohérents, et il les reproduit exactement, d’après sa vue, dit-il, qui a tout enregistré et lui montre tous les détails; non d’après sa mémoire, qui n’a rien retenu. L’eidétique peut enfin com-