POSSIBILITÉ DE L'HALLUCINATION

tion plutôt que destruction, si la réaction est inadaptée, désordonnée, dispersée, « détendue », des souvenirs quelconques se réveilleront, incongrus aux objets actuels, aux sensations actuelles et aux réactions voulues; les souvenirs reviennent toujours à la conscience, maïs le corps a cessé d'orienter la mémoire vers le réel #4, l’attention à la vie s’interrompt ®, les mécanismes moteurs réguliers cessent d’inhiber les souvenirs nuisibles au profit des souvenirs utiles %, le désordre sensori-moteur laisse le champ libre au caprice des images, l’action cesse de limiter et de régler la vie de l'esprit #, une mémoire désordonnée s’exalte #, c’est le rêve *, c’est la folie, c’est l’hallucination.

Pas encore. Nous tenons les désordres fauteurs de la folie et du rêve, nous n’avons pas encore obtenu la matérialité qu’acquiert le souvenir dans l’onirisme et les fausses perceptions. Normal ou pathologique, le souvenir que nous venons d'étudier, conservé dans un monde spirituel distinct des objets, de la perception et du cerveau, présente avec la perception une irréductible différence de nature et ne peut être pris pour elle — s’il l’est jamais — qu’à la faveur d’un grossier délire, d’un fléchissement profond du sens du réel.

Nous verrons peu à peu que ce souvenir bergsonien ne sort pas de l'inconscient psychologique et que le souvenir conscient, chez Bergson comme chez un simple cartésien, est une sensation, une perception, une hallucination.

Mais nous n’en sommes pas là. Pour l'instant, ce souvenir est un être tout à fait à part, tout à fait étranger à la matière, au cerveau, à l’objet et à la perception.

Par contre, la perception, tout aussi étrangère au cerveau, est un être matériel, extérieur et étendu, elle est quelque chose de l’objet. S'il en est ainsi, on devra conclure qu’il n’y a pas de perception sans objet et que l’hallucination, déjà impossible si on la considère comme mémoire, est tout aussi inconcevable si on la regarde du côté perception. Nous verrons pourtant l’hallucination prendre dans le bergsonisme une bonne partie de l’impor-

24. 195. — 25. 190.496. 89-83. 197. 109 7 08. 107-198 — 29. 83. — 30. Cf. Etudes sur l'Hall,, Il; Le Rêve, théorie périphérique.