MATÉRIALITÉ DES VISIONS IMAGINATIVES

Toutes ces visions et locutions sont imaginatives. Rien de tout cela n’est vu ou entendu des yeux ou des oreilles du corps. Quand le Seigneur, qui marchaït tout à l’heure à son côté, sans se montrer, lui montre tout à coup ses mains, puis toute sa personne, incertaine ou précise, image parfois, maïs toujours vivante, et jamais simple tableau, telle, d’autres fois, que ce semble être le Christ lui-même, a véritablement présent » #; quand Il apparaît dans l'espace, dans l’hostie ou près du mourant, quand Il s'assied près d'elle et porte ses mains à Sa plaie, quand le clou arrache un lambeau de chair, quand le sang l’inonde, quand elle reçoit le manteau, le collier, la bague, quand les pierreries lui masquent le bois de sa croix, quand N.-D., pareille au « tableau que m’a donné la Comtesse », se substitue à la Vierge de l’oratoire, quand N.-$. apparaît « tel que les peintres le représentent » *, quand Il s'étend dans ses bras, pareil aux peintures de la V° Douleur, quand elle est comprimée dans un cul-de-four de l’enfer sans pouvoir s'asseoir ni s'étendre Ÿ, quand toutes ces réalités surgissent, inattendues, jamais rêvées, au-dessus de tous les efforts de son imagination, ses yeux: n’y sont pour rien. C’est au plus intime de l’âme ?! que se jouent les scènes où Thérèse est acteur, où le Christ agit, parle et la touche.

« L’hallucination » imaginative, retrouvée au XIX° siècle par Baïllarger, puis Kandinsky, a eu un succès très exagéré. On s’est aperçu que les locutions psychiques étaient parfois des « hallucinations » psycho-motrices, où le sujet, en prononçant les mots qu’il perçoit, fournit un objet très réel à sa perception: on n’a guère retrouvé les « hallucinations » psychiques visuelles de Kandinsky, et maint aliéniste affirmerait avec vigueur que « l’hallucination » psychique est un mythe. Pourtant on fait aisément dire par quelques malades, et quelques malades cultivés disent spontanément que leurs visions et locutions diffèrent des perceptions, visions et auditions ordinaires par un je ne sais quoi qui en fait précisément des hallucinations psychiques.

28. Vie, XXVIII. — 29. Vie, XXVIII. — 30. XXXII. — 31. Relation XXV.