LA CERTITUDE IMPOSSIBLE

expérience de la haute Sainteté, de la haute mystique et des apparitions célestes qu’elle juge les expériences morbides, diagnostique les hallucinations et écrit ses cliniques. Pour connaître les pièges, il faut avoir atteint le sommet de la Contemplation %; il n’est pas nécessaire d’avoir erré dans l’onirisme.

L'œuvre de la sainte paraît un perpétuel : « Je vois, Je sais »; mais elle n’a jamais oublié qu’elle doutait souvent, que sa certitude était un sentiment, que le doute restait légitime et que la pure certitude était impossible 1ci-bas. Dans les premiers chapitres de la Vie, l’insécurité de la conviction s'exprime : « Si je ne me trompe, vous me soutenez de votre main. F’expérience a montré jusqu'à un certain point que mes désirs de vous servir étaient sincères... Je peux me tromper. Sans doute je me trompe. Pourtant je ne mens pas; du moins il me semble » #. Plus tard, au moment de la contradiction des gens de bien, alors pourtant que Balthazar Alvarez et saint Pierre d’Alcantara la couvrent, elle nous confie de nouveau ses hésitations : « malgré tout, je ne peux bannir toute frayeur ». « Il n’est pas plus en mon pouvoir de garder une assurance complète que de croire à l’action du démon » #. Beaucoup plus tard, dans les pensées sur le Cantique : « Si vous reconnaissez, autant du moins qu’on en peut juger, car en être certaine, cela ne se peut, que le Seigneur vous a entendue, ne vous arrêtez plus à quoi que ce soit. Il est clair que nous ne pouvons en avoir connaissance d’une manière certaine » #, En 1576, en plein Mariage spirituel peut-être, dans ses relations à l’Inquisition, elle témoigne : « Toutes les visions ont été pour elle une croix très pesante, car elle a horreur des rêveries de femmes. De nombreux maîtres — elle en cite vingt-deux — lui ont affirmé que c'était Dieu qui agissait en son âme; mais elle ne l’a jamais cru assez absolument pour en jurer. Elle n’a jamais cru pouvoir marcher en pleine assurance en cette voie..., elle ne s’est jamais conduite d’après ce qu’elle entendait dans l’oraison » 7. Quand la Compagnie de Jésus lui

23. Vie, XIV. — 94. VI. — 95. XXX. — 96. Pensées sur le Cantique, II. — 917. Relations 53 et 54.