VISIONS DE L'ACTION : EXTASES PARTIELLES

moment où elle daigne se laisser qualifier d’onirique, se prémunit contre les entreprises du psychiatre, pour qui le réveil dépouille l’onirisme de ses splendeurs affectives et de son intérêt intellectuel.

La suspension inséparable de la vision peut être du reste fort légère. Les visions et locutions intellectuelles laissent parfois les sens libres , elles se contentent d’un simple recueillement, elles peuvent même permettre les occupations extérieures. Aussi ravissantes et suspensives qu’on voudra, les visions imaginatives et sensorielles n’en restent pas moins bien fondues à l’ambiance, à l’univers psychique du sujet qui se réveille. Thérèse oublie les paroles célestes :

« Ecris-les ». —— Seigneur, pourquoi mes œuvres ? Pour voir ta volonté. —— Les anges de janvier 1572 se placent sur les appuis des stalles. —— Thérèse ne veut pas manger

le morceau de pain ; Jésus lui porte à la bouche cet accessoire bien réel du tableau hallucinatoire,

La vision, imaginative ou intellectuelle, extase partielle ou élément d’une veille plus ou moins tendue, facteur très raisonnable d’une action délibérée, ne s’abstient que devant certaines conduites séculières. Sainte Thérèse-« Marie » peut avoir extases et visions pendant que Thérèse-« Marthe » agit, religieusement et parfois machinalement ; mais Marie n’a pas de visions quand Marthe traite avec un homme de loi, expulse un locataire ou passe un marché.