HALLUCINATION ET AUTOMATISME
c’est un travail mental qui, à la faveur de la détente du sommeil, aboutit à une image intense, richement expressive de toute une situation intellectuelle et affective. On dira plus tard, dans les livres de psychiatrie, que l’hallucination est le couronnement de l’idée fixe.
Il y a encore autre chose dans la lettre à Balling. Les prophéties, même hallucinations pures, sont des révélations de Dieu. L'image du type Balling, à déterminisme mental plus qu’organique, s’est trouvée précisément être un présage, et un présage vérifié. Qu'est-ce que cela signifie, et quelle explication naturelle peut-on donner d’une hallucination ainsi véridique ?
Quand il existe, entre deux semblables tels qu’un père et un fils, une tendresse profonde, une vraie sympathie, une profonde connaturalité physique et mentale, une identité substantielle, les affections du fils trouveront automatiquement dans le père un intense écho; le père éprouvera plus ou moins les affections naissantes de l’enfant; intensément attentif, 1l les percevra le premier ; il formera enfin sans le vouloir, sans le savoir, la perception sans objet du gémissement précurseur #,
La lettre à Peter Balling permet donc de mettre à l’actif de Spinoza un premier état d'idées qui ne devaient se développer qu’au milieu du XIX° siècle
Parmi les hallucinations, il faut distinguer celles qui sont amenées par les préoccupations du sujet et celles qu’explique le jeu pathologique des neurones.
L’hallucination, qu’elle soit le fruit d’un déterminisme psychologique moulé sur le mécanisme neurologique, ou qu’elle soit le couronnement de l’idée fixe, exige un état de détente intellectuelle dont le type est le sommeil. Il lui faut un corps « liberum », une imagination « lbera et soluta », et elle ne peut se poser parmi les objets extérieurs que si l’attention les évite, si le regard ne les fixe pas.
En d’autres termes, ceux de l’Ethique, l’hallucination ne se maintient que si les perceptions réelles, les images,
40. Dans ce difficile passage de sa lettre, Spinoza répète qu'il a déjà donné ailleurs une démonstration de ces phénomènes de sympathie. Cf. surtout TI 27:
