CHAPITRE III

I I. Politique carthaginoise.

« Cartilage, dit Montesquieu, avait un singulier droit des gens ; elle faisait noyer tous les étrangers qui trafiquaient en Sardaigne et vers les colonnes d'Hercule »('). Heeren suppose que les Carthaginois tiraient des pierres fines de la Sardaigne, et que pour ce motif ils en écartaient les étrangers. Quelle que soit l'explication du fait, il n'en reste pas moins atroce, et à la honte de Carthage, il n'est pas isolé : c'est comme l'expression de sa politique commerciale. Lorsqu'arriva le jour de l'expiation, le général romain chargé d'annoncer aux Carthaginois les dures lois du vainqueur, leur rappela qu'on les avait vus piller tous les vaisseaux étrangers qui approchaient de Cadix et jeter les équipages à la mer (^).

Montesquieu porte encore une autre accusation contre les Carthaginois : ils défendirent aux Sardes, dit-il, de cultiver la terre sous peine de mort. Le fait, attesté par un témoignage assez suspect ('), est à peine croyable. Il n'est pas même nécessaire de supposer des instincts généreux aux marchands de Carthage pour les décharger de celte odieuse imputation : n'avaient-ils pas intérêt à perfectionner l'agriculture afin de rendre leurs conquêtes productives? Ce qui prouve que les Sardes cultivèrent leurs terres, c'est

(1) Esprit des lois, XXI, M . — Cf. Slrab., lib. XVII, p. 532.

(2) Appian., VIII, 86.

(3) Le fait est rapporté dans un livre attribué à Aristote {De Mirabilibus, c. 105).

RELATIONS INTERNATIONALES. ^Ml

que l'île se trouvait dans l'état le plus florissant, quand les Romains l'enlevèrent à Carthage ('). En repoussant un reproche que nous croj'ons injuste, nous n'entendons pas excuser et encore moins justifier la politique carthaginoise. Il n'est que trop vrai qu'elle n'avait qu'un seul mobile, l'utilité, le lucre. Les Carthaginois ne permettaient pas aux étrangers de trafiquer directement avec la Libye; ils ne pouvaient le faire qu'à Carthage, sous la surveillance jalouse de l'aristocratie marchande. Il en résulta que les Grecs de Sicile, quoique voisins, connaissaient à peine les côtes d'Afrique. Cela ne suffit pas aux craintes égoïstes des Carthaginois; il y avait des colonies phéniciennes qui auraient pu faire concurrence à la reine des mers, si elles avaient pu se développer librement. Que firent les marchands de Carthage? Ils fermèrent les ports de ces cités, et leur interdirent la navigation {y.

Les annales de l'Europe moderne offrent des traits qui rappellent la barbare jalousie des Carthaginois ; cependant l'humanité s'est fait jour jusque dans le domaine de l'égoïsme mercantile. Peut-être n'est-ce que l'intérêt bien entendu qui a rapproché les peuples commerçants ; toujours est-il qu'ils ne vivent plus dans le sauvage isolement qui caractérise l'antiquité. L'hostilité était si naturelle aux anciens, qu'elle éclatait jusque dans leurs traités de commerce; au lieu d'unir les nations , ces conventions semblaient avoir pour but de les séparer, en consacrant pour chacune d'elles une partie du globe comme une propriété exclusive. Tels furent les rapports de Rome et de Carthage (^). Les deux peuples étaient liés par un traité qui fut plusieurs fois renouvelé, mais on ne voit pas qu'ils aient fait un pas pour se rapprocher; les dernières conventions ne firent que reproduire en termes plus explicites les stipulations de la première; elles n'avaient d'autre objet que d'assurer aux Carthaginois le monopole du commerce dans leurs possessions.

L'isolement est la loi des relations internationales dans l'antiquité. Les sentiments hostiles que la vanité et l'ambition produi-

(1) Polyb., I, 79, 6.

(2) Movers, die Phoenizier, T. II, 2, p. 475, ss.

(3) Voyez le Tome III de ces Eludes.

sirent chez les Grecs et les Romains, furent à Carthage le fruit de la crainte et de la jalousie. Tout étranger était un ennemi pour les Carthaginois, car tout marchand était un concurrent; or la rivalité et l'hostilité sont inséparahles, qu'il s'agisse de conquête ou de commerce. Les Carthaginois étaient renommés pour leurs mœurs inhospitalières ('). Leur réputation était si hien établie, que Virgile en rapporta l'origine aux fondateurs de la cité phénicienne. Les compagnons d'Énée sont jetés par les vents sur les côtes d'Afrique; au lieu d'accueillir les malheureux naufragés, on les repousse, on prend les armes, on veut hrùler leurs vaisseaux; Didon les rassure à la vérité, mais Vénus n'en redoute pas moins pour Enée la bienveillance douteuse de la reine et les Tyriens sans

foie)-

On trouve cependant chez les Carthaginois quelques traces des rapports hospitaliers, tels que nous les verrons organisés chez les Grecs et les Romains ('). C'était presque le seul moyen pour les marchands de se mettre à l'abri des violences là où ils trafiquaient; car dans l'antiquité, l'étranger était sans droit. Les républiques grecques établissaient dans les villes où elles avaient des relations commerciales, des proxènes, espèce de consuls chargés delà noble mission de protéger leurs concitoyens. Des inscriptions nous apprennent que celte institution existait également chez les Phéniciens et les Carthaginois. Le meilleur moyen de se concilier l'appui des autres Etats, était de garantir la sûreté des étrangers dans leur immense empire. Carthage leur assurait à la vérité la protection des lois(^); mais cet appui intéressé était une

(1) Slrab., lib. XVII, p. 552.

(2) Aeneid., I, 525, 539-543, 6GI.

(3) Un marchand de Carthage fait le sujet d'une comédie de Plante ; les liens de l'hospitalilé l'unissent à un citoyen romain; il trouve un protecteur dans le fils de son hôte (Poenul.,Y, 2, 85). Une inscription grecque, rapportée par Milnter (Die Religion der Karthager, p. 135 et suiv.), constate des relations hospitalières contractées par des Carthaginois: c'est probablement une de ces marques qu'on appellait tessera hospitalis. Hérodote dit que l'amitié qui existait entre Amilcar et Térille, tyran d'Himère, engagea le général carthaginois à prendre le parti de son hôte, lorsque celui-ci fut expulsé par les Agrigentins [Herod., VII, 165).

(4) Annibal, réfugié chez Antiochus, envoya à Carthage un Tyrien pour s'assurer ^des dispositions de ses concitoyens. Quelques sénateurs vouluronl (ju'on

une faible garantie contre Tinjuslice; quand l'intérêt de l'État le demandait, on ne reculait pas devant la spoliation. L'histoire en a conservé un exemple remarquable. Les mercenaires exigeaient leur solde et le trésor était vide; alors le sénat ordonna aux citoyens qui auraient des réclamations contre des villes ou des personnes étrangères, de les faire connaître; les plaintes ne manquèrent point d'arriver en foule ; on arrêta sous ce prétexte les vaisseaux des marchands et on vendit leur cargaison ; dans la suite l'Etat remboursa ceux qui avaient été dépouillés injustement. Ces procédés tiennent de la piraterie plus que de la justice. De fait, les Carthaginois exerçaient la piraterie : le brigandage maritime était considéré comme un commerce licite (').

Tels sont les traits qui caractérisent le droit international des Carthaginois. Leur politique est celle de marchands avides ; pour les excuser, on peut dire avec Heeren que la position de Carlhage commandait le monopole le plus rigoureux. Elle avait besoin des produits de la Sardaigne et de l'Afrique pour nourrir ses nombreuses années; elle trafiquait avec des Barbares auxquels elle donnait des bagatelles en échange d'objets d'une grande valeur; elle avait donc le plus grand intérêt à écarter toute concurrence. Si nous comparons la politique de Carthage avec celle de l'Europe moderne, nous serons peut-être portés à la juger avec indulgence. « Il y a peu de différence, dit Sainte-Croix, entre noyer les négociants étrangers et les ensevelir dans les mines, comme les Espagnols l'ont souvent pratiqué. Les Hollandais n'ont guère mieux traité les habitants des Moluques que les Carthaginois ceux de Sardaigne » (-). Les peuples marchands se croient tout permis pour s'assurer un monopole avantageux : cependant, malgré l'esprit antihumain qui anime les états commerçants, ils deviennent un lien entre les nations; la force d'union que Dieu a mise dans le commerce est plus puissante que les mauvaises passions des hom-

l'arrêlàt comme espion ; mais le plus grand nombre soutint que ce serait donner un fâcheux exemple que d'urrêler des étrangers sans preuves; que les Carthaginois seraient exposés aux mêmes affronts dans les marchés où ils se rendaient en si grand nombre (Liv., XXXIV, 61).

(1) Heeren, T. IV, p. 172. — Polyb., I, 20, 7; l, 50, 2.

(2) Sainte-Croix, De Télal des colonies, p. 44.

mes. Les relalions commerciales uniront un jour toutes les parties de la terre. Quel peuple a pris une part plus considérable dans ce grand travail que les Carthaginois ?

§ II. Commerce. Colonies. Voyages.

Le commerce de Cartilage était immense. Les produits de son sol et de son industrie en faisaient le fond. L'Afrique, la Sardaigne et les îles de la Méditerranée donnaient des blés, des esclaves, des vins, des fruits, de riches métaux ou des pierres fines; la ville et les colonies fournissaient des produits manufacturés, surtout de belles étoffes qui rivalisaient avec celles de Phénicie; les Carthaginois allaient chercher dans des contrées lointaines des objets rares et en approvisionnaient le monde entier ('). Leurs vaisseaux étaient en grand nombre dans les ports d'Egypte : c'est là que des marchands de Carlhage communiquèrent à Hérodote des renseignements sur le commerce de l'intérieur de l'Afrique. Les liens avec leur métropole les appelaient sur les côtes de la Palestine et de la Phénicie. Quelle que fût leur antipathie pour la race grecque, ils ne cessèrent jamais d'entretenir des liaisons avec la Grèce. Ils régnaient en maîtres dans les îles de la Méditerrannée; leurs vaisseaux fréquentaient tous les ports d'Italie; dès la plus haute antiquité, ils étaient en relation avec les Étrusques et avec les Romains. Les mercenaires gaulois qui paraissent dans leurs armées supposent des communications suivies avec les peuplades des Gaules f). L'Espagne fut le siège principal de leur commerce et plus tard de leur puissance. Leurs hardis navigateurs pénétrèrent au-delà des colonnes d'Hercule. Dans le nord de l'Europe, les Carthaginois profitèrent des établissements phéniciens, d'autant plus avantageux qu'ils étaient ignorés du reste du monde.

{\) Heeren, Sect. I, ch. S.

(2) L'inscription phénicienne trouvée à Marseille en 1846 constate qu'il existait dans la colonie phocéenne, vers le cinquième siècle avant l'ère chrétienne, un comptoir phénicien ou carthaginois [De Saulcy, dans la Revue des deux Mondes, 1846, T. IV, p. 588-590).

Jusqu'où s'étendirent leurs relations? Nous ne pouvons pas répondre avec certitude à celte question. Les Carthaginois, comme les Phéniciens, veillaient avec grand soin à ce que les contrées lointaines où ils allaient chercher les objets les plus rares de leur trafic, restassent ensevelies dans une profonde obscurité. Un capitaine de navire, en roule pour la Bretagne, se voyant suivi par un vaisseau romain, prit toutes les mesures pour sauver son équipage, puis se dirigea vers un banc de sable, où les deux vaisseaux vinrent échouer ('); de retour dans sa patrie , le Carthaginois fut comblé d'honneurs et de récompenses. Il est certain que les Phéniciens et les Carthaginois s'établirent dans les îles britanniques. Il est probable qu'ils allaient chercher l'étain dans les îles Sorlingues et l'ambre sur les côtes de la Chersonèse cimbrique (^). Le commerce de l'ambre a une grande importance pour les relations internationales. L'ambre passait de peuple en peuple à travers la Germanie et le pays des Celles, jusqu'au double versant des Alpes, sur les bords du Pô, ou jusqu'au Boryslhène, à travers la Pannonie.Ce fut ce commerce qui, pour la première fois, mit les côtes de la mer du Nord en rapport avec le Pont-Euxin et avec la Mer Adriatique. Le fait, iWl Humboldt, est digne de remarque; il montre ce que peut le goût d'une seule produclion pour établir entre les hommes des communications fréquentes et amener la connaissance de contrées lointaines.

Il n'a pas dépendu des Carthaginois que nous n'eussions aucune connaissance de leur commerce avec l'Afrique; c'est Hérodote qui dévoila le secret. Carthage entretenait des relations suivies avec l'intérieur de l'Afrique, par l'intermédiaire des tribus auxquelles la nature du sol commande une vie nomade. La malheureuse Afrique était dès lors exploitée, comme elle l'est encore, à la honte de l'Europe chrétienne, au dix-neuvième siècle. Les esclaves étaient un des

(1) Strab., hh. IJI, fine.

(2) Jleeren dit (jue les Phéniciens tiraient l'ambre des côtes de Samland. — Voss (Aite Wcilkunde, p. XXXIII) croit que raml)re provenait de la Chersonèse cimbrique. Le savant géographe Ukcrt s'est prononcé en faveur de cette o])inion (Zcitsclirift fur die Attertliumswisscnsrliaft, 18.'J8, O"* 52-53). HumboUtt, en l'adoptant (Cosmos, T. H, p. loi-, 487), lui a donné une nouvelle autorité.

l')W> LES CAUTIIVGINOIS.

objels principaux tlu trafic des Carthaginois ; ils se servaient d'csclaves |)Oui' l'agriculture, les travaux publics, le service des flottes; ils en vendaient à létrangcr. Déjà dans la plus haute antiquité, les Africains étaient devenus un nicuhle de luxe : les Garamanlcs faisaient la même chasse aux hommes que les voyageurs modernes ont vu pratiquer par le sultan du Fezzan. On peut suivre dans les savantes recherches de Ilecrcn les routes que parcouraient les caravanes; elles sont restées les mêmes jusqu'à nos jours; la nalurc, en créant des oasis dans le désert, en trace la direction invariable ('). Heeren croit (jue les marchands de (iarlhagc pénétrèrent jusqu'au ^'iger. Nous devons i\ Hérodote la connaissance du tralic de l'or que les Carthaginois faisaient sur les côtes du Sénégal; on conçoit les précautions jalouses qu'ils prirent pour cacher cette source de richesses; ils répandirent l'opinion que la mer couverte d'herbes et pleine d'écueils était impraticable dans ces parages. 11 faut lire dans le père de l'histoire le récit intéressant du commerce des Carthaginois avec les peuplades africaines; longtemps on a accusé le naïf historien de crédulité, mais les voyageurs modernes nous apprennent qu'un trafic semblable se fait encore aujourd'hui dans les pays arrosés par le Niger (').

Ainsi les relations commerciales des Carthaginois embrassaient les trois parties du monde. La nature et l'extension de ce commerce nécessitaient un vaste système de colonisation. Aucun état de l'anliquilé n'a possédé d'aussi nombreuses colonies. Mais le même voile qui couvre la navigation de Cartilage enveloppe aussi ses établissements de conijnerce. Les côtes de l'Afrique jusqu'aux colonnes d'Iïorculc en étaient couvertes. La rivalité des Grecs, des Etrusques et des Komains éloigna les Carthaginois des Gaules et de l'Italie. En Espagne, ils entrèrent dans les traces des Phéniciens; Carthagène rivalisa avec la mère patrie. Sur les côtes de l'Océan,

(1) Herod., III, 181. 183. — fleeren, Scct. I, ch. 6.

(2) Herod., IV, 196.

RELATIONS INTERNATIONALES. o47

lant en Afrique qu'en Europe, les Carthaginois s'étendirent à leur aise; ils n'avaient plus de concurrence à craindre. Jusqu'où leurs colons péiiélrèrent-ils? On l'ignore; un passage de Diodore {*) a fait conjecturer à Ileercn qu'ils occupèrent Madère. Ils allacliaiont un tel prix à la possession de cette île, dit-on, qu'ils en interdirent l'accès aux étrangers et exterminèrent les anciens habitants : si leur patrie devait jamais succomhcr, c'est à Madère qu'ils espéraient élever une nouvelle Carthage(').

Les colonies carthaginoises, de même que les établissements des Phéniciens, étaient fondées dans un but commercial ; elles restèrent toujours dans une dépendance si étroite de la métropole, qu'aucune d'elles n'essaya de s'affranchir de sa domination. Elles servaient d'entrepôt au commerce; le monopole le plus absolu était la loi de leurs rapports avec la mère patrie (^). Arrêtées dans leur libre développement, les colonies de Carthage n'atteignirent jamais un haut degré de prospérité. Les cités grecques présentent un spectacle bien différent : Agrigcnte et Syracuse ont acquis une célébrité historique, tandis que Ton connaît à peine le nom des villes phéniciennes que les Carthaginois soumirent à leur domination dure et jalouse. L'on pourrait comparer le système colonial de Carthage à la politique de Rome. Les Romains aussi tenaient leurs colonies dans une soumission complète; mais la haute ambition du peuple roi ennoblit jusqu'aux moyens qu'il employait pour la satisfaire. A Carthage nous ne rencontrons jamais qu'un seul mobile, l'amour de l'or. Les colonies carthaginoises ne remplissent dans l'histoire des relations internationales d'autre mission que Carthage ellemême; elles établirent des liens matériels entre les peuples, liens bien faibles encore, puisque la mère patrie mettait tout son art à en cacher l'existence au reste du monde.

(1) Diodor., V, 19, 'iO.

(2) Ari.stot., De Mirabil., c. 85. — flceren, T. IV, p. I I3-Ilo. — Ilumboldt a traité en détail la question de savoir si les Carthaîiinois ont connu les Canaries (Examen critique de l'histoire de la {féogruphie, T. I, p. 103-139; T. M, p. 158, ICO; T. IH, p. 137-140) ; il se prononce pour l'afTirmative.

(3) Ilceren, T. IV, p. 103 et suiv., 177.

Carthage a-t-elle mis sa puissance maritime à profit pour des voyages de découverte? Les nations commerçantes de l'antiquité ne jouent qu'un rôle secondaire dans l'iiistoire des découvertes géograpliiques; ce sont les conquérants qui ouvrent le monde aux regards de ses habitants. La navigation des Phéniciens et des Carthaginois dans le nord de l'Europe éclaircit à peine les nuages qui couvraient ces terres lointaines; il falluU'épée de César pour déchirer le voile. Si jamais peuple fut en position d'accroître la connaissance de l'univers, c'étaient les Carthaginois. Placés au bord d'un immense continent encore inconnu, étendant leur navigation jusqu'aux extrémités de l'Europe et de l'Afrique, ils auraient pu explorer ces deux parties du globe. Ils disposaient de forces immenses: dans la bataille par laquelle Régulus se fraya le chemin de l'Afrique, 5o0 galères armées de 150,000 hommes combattirent pour la reine des mers ('). L'histoire n'offre plus d'exemple de flottes aussi considérables : elles étaient dignes de lutter pour l'empire du monde. Qu'on se représente une marine marchande en proportion avec la marine militaire, et l'on aura une idée de la puissance des Carthaginois. Cependant on ne voit pas qu'ils aient eu l'esprit d'aventnre qui poussa les navigateurs portugais et espagnols vers de nouveaux mondes. Est-ce dans l'Imperfection de la navigation qu'il en faut chercher la cause? ou n'est-ce pas plutôt dans l'esprit égoïste des marchands de Carthage, qui frappa de stérilité jusqu'aux découvertçs dues à l'amour du gain ou au hasard? Nous avons parlé de la circumnavigation de l'Afrique exécutée par les Phéniciens; peut-être ces hardis navigateurs étaientils des Carthaginois, car les auteurs anciens confondent sous le même nom les colons et leurs ancêtres. En tout cas les Carthaginois eurent connaissance de cette mémorable entreprise; il est possible que l'intérêt qu'elle excita fit entreprendre les expéditions d'Hannon et d'Himilcon.

(1) Polyb., I, 25, sq.—Appian., VIII, 96.

Ilannon fut chargé de naviguer au-delà des colonnes d'Hercule et de fonder des colonies sur les côtes de TAfriquc. Ilimilcon se dirigea vers le nord et explora les côtes occidentales de l'Europe. Le voyage d'Hannon a soulevé les mêmes doutes que la circumnavigation de l'Afrique; cependant un monument presque authentique en constate l'existence. Hannon consacra le souvenir de son expédition par une inscription déposée dans un temple : nous en possédons une traduction grecque sous le titre de Périple d'Hannon. Egaré par l'idée que la terre n'est pas hahilable sous la zone torride, Slrabon rejeta cette relation comme fabuleuse. Le célèbre voyageur fioM(/amu///e (') a prouvé que les détails du Périple sont en parfait accord avec les découvertes modernes. Toutefois la date et Jes limites de l'expédition restent douteuses. 11 est probable qu'IIannon entreprit son voyage au cinquième siècle avant Jésus- Christ (-). D'après Gossclin, le navigateur carthaginois se serait arrêté au Cap Noun ('); mais on sait que le savant géographe cherche à restreindre dans les bornes les plus étroites les connaissances géographiques des anciens; il est à peu près certain qu'IIannon dépassa le Cap Vert ('). Quel fut le résultat de ces expéditions? Le commerce et la science en tirèrent-ils avantage? L'esprit de monopole et d'égoïsme qui inspirait les Carthaginois dans leurs voyages d'exploration aussi bien que dans leur commerce empêcha leurs découvertes de profiter à l'humanité. Sans la curiosité active d'Hérodote, nous ne connaîtrions pas même l'existence de leur trafic avec les peuplades africaines. Le périple d'Hannon exerça si peu d'influence sur les relations internationales et la connaissance de la terre, que le plus grand géographe de l'antiquité le traita de fable.

Nous n'avons pas dissimulé les lâches de la race phénicienne.

(1) Mémoires de l'Acadùmio, T. XXVI, p. 10-V6 ; ï. XXViri, p. 200-317.

(2) Bachr. dans la Real Encyrlopaedie rier classischi'nAIlcrtliumswisscuscliaft. T. III, p. 10GG. — h'annfjirsscr. dans VHncijcIopé'lic d'Frsrh, au mot fftiuno's Periplus, p. 180.

(3) Gossclin, HediL-rches sur l,i géographie des anciens, T. 1, p 99.

['*) Ifitot, note lOG sur Pomponius Mêla. —Ifecrcn, T IV, p. 3;>2. — Kaniigiesscr, dans l'Encyclopédie d'Ersch.

Dure et jalouse ('), à Tyr aussi bien qu'à Cartilage, elle a fait illusion aux historiens, tant qu'elle était restreinte dans un petit espace de l'Asie; mais sur le sol africain ses mauvaises passions se sont produites au grand jour. Elle est sanguinaire dans sa religion, cruelle dans la guerre, oppressive dans la paix. Tout ce que l'esprit mercantile renferme d'instincts bas et tyranniques se manifeste à Carlbage. En vain elle embrasse l'univers dans ses relations, elle est impuissante à en préparer l'unité. Sa domination ne repose pas sur des forces réelles; quand la puissance de l'or vient en collision avec la vertu guerrière, le sort des Carthaginois est décidé. Le commerce était trop égoïste, à sa naissance, pour devenir le lien du monde. En ce sens nous dirons avec Cicéron : « Je n'aime point qu'un peuple soit tout ensemble le dominateur et le facteur de l'univers »('). Mais n'oublions pas que le commerce représente l'intelligence: si, dans le passé, la force brutale a dominé, l'avenir appartient au paisible marchand. Ne demandons pas le désintéressement à l'enfance des peuples; il faut un travail séculaire pour développer les facultés de l'homme: ce n'est qu'aux limites extrêmes de celle éducation divine que nous pouvons entrevoir une ère où l'égoïsme et l'hoslililé feront place à l'association et à l'harmonie; encore cet idéal, comme toute perfection, ne se réalisera-t-il jamais que dans les limites de la faiblesse humaine.

(1) Plutarch., Praecept. gerend. reip., III, 6 : hipo-j y,Qo; to~j IWpyr/i^ovioiv Sr;,uou, -ly.phi), (7zyGpw7rôv,... ^xpù zoïç vTrrr/.ooi; , v.yéwEiT-KTOv èv 'fi^ot;^ ày piMTXTov £v opyulç^ y.. T. !•

(2) Festus, vo Portitor. Le mot est de Scipion Émilien.

FIN nu TOME PREMIER.

l'ages.

Préface de la deuxième édition y

Chai». I. Le droit international 13

,§ I. L'idée du droit dans les relations des nations 13

§ IL Influence du christianisme et des Germains sur le droit

international 19

§ III. Le droit des gens comme science 31

§ IV. Le droit des ijens naturel et le droit des gens positif . . 36

§ V. La théorie du droit des gens 38

CfiAP. II. Le droit international de ranliquité 46

Sect. I. Le fait 46

§ I. Le droit de guerre 46

§ II. Les relations internationales 54

N" 1. L'isolement, loi de ranti((uité 54

N" 2. L'isolement brisé par la guerre , les colonies et le

commerce 62

N" 3. Influences internationales. Filiation des civilisations. 66

552 l'orient..

Pages.

Sect. II. La théorie • . 73

§ I. L'idée du progrès 73

§ II. Unilé. Humanité 81

Chap. III. Mission de l'antiquité 85