II PARTIE. CHAPITRE III. HINCMAR DE REIMS

860, Sa réponse (1) nous prouve que selon lui la quesion ne se posait pas d'annuler ni de dissoudre un mariage si malheureux (2). Il s'agissait principalement de forcer la fugitive à rentrer dans le devoir; et, accessoirement, il fallait savoir si les juges ecclésiastiques pouvaient contribuer à ce résultat. Sur ces points, Hincmar, en sa réponse, se borne à expliquer pourquoi Günther ne peut retenir cette femme en son diocèse, et, sous prétexte de pénitence, la séparer ainsi de son époux. C’est pourquoi nous écartons ces textes; ils n’ont servi, à ceux qui ont voulu en faire état, qu'à obscurcir le problème de la compétence matrimoniale dans la théorie d’'Hincmar.

Une autre affaire, qui soulevait directement la grave question de la dissolution: pour cause d’impossililitas coeundi est rapportée accessoirement par l’archevêque de Reims au de divortio (3). Après deux ans de vie com-

(1) Epislola XXIV, ad Conventum episcoporum, dans MIGNE, CXXVI, 154-161.

(2) Au lieu d’écarter l'affaire, Nicolas 1 s’en occupe, dans le même temps, avec beaucoup d’activité, ainsi que nous le verrons en étudiant les théories de ce pays.

(3)MIGNE, CXXV, 717 A B C : « Sed et in parochia cujustam nostrum quod narramus acciderat : quoniam quidam nobilis genere juvenis non ignobilem natione feminan adamavit… qui post desponsationen, et dotis titulum, ac nuptiarum celebritatem puellam secreta cubiculi introducens, nullo modo cum ea concumbere ex more praevaluit, et cum irremediabili odio taediosam vitam per biennium ducerent, ad episcopum, quia aliud jam inde consilium inveniri non poterat, hinc necessilate cogente concursum est, cum verbis suasortis, precatoriis ac minatoriis, quia nisi permilteret dissolvi conjugium, ipse porrigeret gladium, quo fieret, si aliter dissolvi non poterat, homicidium. Isdem autem episcopus… de placito ad placitum, de quaestione ad diffinitionem per frequentes tracta talia invitavit, usque dum operationes diabolicae Dei gratia dissolutae sunt, et concubitus in anteriore concubina cum delectatione possibilis, et cum legaliter sortita impossibilis, post poenitentiam et medicinam ecclesiasticam, juveni est cum uxore possibilis redditus, et, fugalo odio diaboiico, conjugalis amor inter conjuges integralus, nunc usque cum debito amore perseverat, atque conjugati sobole numerosa congaudent >».