HUt, princ. Langobardorum, t. IV, p
3. Pertz ne parait pas en avoir connu de mss. et les donne seulement d'après les éditions antérieures. Capasso (Archi^io stonco Napolitano, t. V, p. 449), cite inexactement le ms. Vat. lat. 4925. En réalité il s'agit du ms. Vat. lat. 4928, qu'il n'est peut-être pas sans intérêt de décrire brièvement ici. C'est un volume de 363 feuillets de parchemin, plus quatre feuillets de garde, daté de 1120 environ, car au fol. 100, v^ se trouve la mention du possesseur du ms., le doyen Jean qui vivait à cette date (Falcon de Bénévent, Chronique, dans Muratori, «SS. Rer, ital, t. V, p. 96). 11 provient, comme l'indique une note au 2^ folio de garde, du cardinal Sirlet, et antérieurement, d'après une indication d'Assemani, au fol. 1, aurait été conservé au monastère de Sainte-Sophie, ce qui est confirmé par une note en haut du fol. 9, r®, relative à l'élévation au cardinalat d'Ascanio Colonna, abbé de Sainte-Sophie (5 juin 1606). Le ms., d'écriture lombardo-bénéventaine à rubriques, est ainsi constitué : Fol. 1-8 v<» : Annales. — Fol. 9-14 v* : Calendrier, ne contenant ni obits ni mentions historiques. — Fol. 15-24 : Traité de comput. — Fol. 25-100 : Bréviaire. — Fol; 100 v<'-363 : Psautier. Les huit premiers feuillets, qui contiennent les Annales, sont réglés à la pointe au recto. A gauche sont indiquées, en noir, les années de Tincarnation, puis, en rouge les indictions. Sur les blancs ainsi ménagés ont été inscrites les mentions historiques, dont les premières sont des obits, et qui en général n'occupent qu'une ou deux lignes, sauf depuis l'année 1083. A partir de 1114 les indications d'années sont disposées de deux en deux lignes, de façon à prévoir des notices plus abondantes. Mais les blancs ainsi ménagés sont restés vierges.
4. Ces Annales se trouvent dans le ms. Vat. lat. 4939, contenant la Chronique de Sainte-Sophie, dont j'aurai occasion de reparler plus loin.
14 tl. POUPARDIN [12]
allant de 759 à 1119, avec deux additions relatives aux années 1120 et 1128.
Ces dernières Annales proviennent du monastère de Sainte-Sophie. Quant aux Annales Beneventani J, certaines mentions me paraîtraient de nature à faire supposer qu'elles ont reçu leur forme actuelle dans le monastère de Saint-Barthélemi ^ Les notices de ces deux séries annalistiques offrent d'ailleurs entre elles de très grandes analogies, et il est certain qu'elles ont eu une source commune -, tout au moins un substratum commun, et remonter à d'anciennes Annales Bénéventaines aujourd'hui perdues, mais que semblent avoir également utilisées au XII® siècle, au moins pour la partie antérieure à 1024, les rédacteurs des Annales Barenses^ et des Annales dites de Loup le Protospataire *. Ces deux derniers textes, bien que très postérieurs, sont donc à consulter même pour la période qui nous occupe. Cette source commune," selon F. Hirsch^ aurait eu le caractère d'une chronique plutôt que d'un texte annalistique. C'est ce qui explique-
Elles ont été transcrites d'une seule main jusqu'à l'année 1119, au loi. 15., Puis une autre main a préparé la suite en inscrivant la série des années^ et des indictions de 1120 à 1137. La mention annalistique de l'an 1120 est contemporaine, car on avait laissé pour l'inscrire un blanc suffisant entre les indications d'années 1120 et 1121, tandis que pour 1121-1137 ces indications d'années se suivent sans qu'on ait ménagé entre elles d'intervalles. En regard des années 1122 à 1126 ont été écrits ces mots : (( Ex legibus Justiniani. Omnia autem privilégia que data sunt a nobis sacrosanctis ecclesiis et religiosis episcopis et clericis sive monachis maneant immutabilia. » — Enfin une dernière main a rajouté la mention H relative à 1138.
1. Cf. années 838, 839 (qui se retrouvent dans les Ann. Beneventani 11), et 1112, date à laquelle les deux séries se séparent.
2. Source commune allant peut-être seulement jusqu'à 1112 (Hirsch, De inférions Italiœ annalibus scbcuH X et II. Berlin, 1864, in-8«, p. 9-11), car ^ partir de cette date les deux séries deviennent nettement distinctes, et rapportent des événements différents.
