Ibid., c. 107, p. 521.,— Cf. Le Moyen-Age, 1903, p

4. Un catalogue de ce genre se trouve d'ailleurs placé en tète de la Chronique.

5. Comme autres sources Salernitaines il n'y a guère à mentionner, et encore comme très accessoires, que les Annales de Romuald de Salerne qui vivait au xii' siècle {Mon. Germ., SS., t. XIX, p. 398), et des Annales Cavenses très brèves, qui vont de 569 à 1305 (iMd.y t. III, p. 185).

6. Agnellus, Liber pontificalis ecclesiœ RavennatiSf dans SS, Rer. Lang,, p. 275..

7. Ed. Waitz, SS. Rer. Langob.y p. 398, et Capasso, Monumenta Neapolilani ducatus, t. I, p. 155, avec une annotation historique très abondante et en appendice le texte d'un ancien catalogue épiscopal.

fichliSy la chronique attribuée à saint Jérôme, et qui a même trop bien utilisé celles-ci, en ce sens qu'il est arrivé à donner à son œuvre le caractère d'une histoire universelle plutôt que d'une chronique de l'église de Naples. Ce travail, sans grand intérêt, a été, à la fin du ix* siècle, continué jusqu'à la mort de l'évêque Athanase par Jean, diacre de Saint-Janvier, écrivain parfois un peu diffus, mais soigneux, plus correct que la plupart de ceux dont j'ai eu occasion de parler jusqu'ici, sachant se restreindre aux faits intéressant son sujet (peut-être parce qu'il avait à sa disposition moins de textes étrangers que son prédécesseur), et, semble-t-il, assez soucieux de la vérité. Un peu plus tard, un second rédacteur a repris le récit do la vie de l'évêque Athanase ^, en prenant pour base le récit de Jean Diacre, mais en y ajoutant quelques détails et quelques renseignements nouveaux, dont il y a lieu de tenir compte.

Les autres sources napolitaines du ix*" siècle sont d'ordre purement hagiographique ^ et .sans intérêt au point de vue de l'histoire générale ^.