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a. Da lieu de sa naissance, Ouarville, prés de Chartres. 3. 1783; inS^. Brissot de Warville annonça aussi un Traité de la Vérité, qui devait paraître à Neuchâtel en 1782.

marquis de Pezay, qui eut un moment de célébrité vers 1775, et qui était Suisse d'origine S visitant le champ de bataille de Saint-Jacques, s'étonne que les héros de cette journée mémorable soient moins connus que ceux des Thermopyles : c Les Suisses morts près dé" Bâle ont-ils moins fait? Non. Pourquoi sont-ils moins connus? C'est que les Grecs avaient à la fois des héros et des poètes pour les chanter, des sculpteurs pour leur élever des statues, et que les Suisses n'ont eu que des héros. Que Plutarque, Sophocle, Thucydide et Phidias soient nés à Berne et à Zurich, c'est au nom de Zurich et de Berne que naîtrait cet enthousiasme, éternel hommage enchaîné à la mémoire de Sparte et du Pirée. » Le marquis de Pezay conclut par une série de conseils qu'il donne aux Suisses pour les amener à égaler les Grecs en célébrité. Ses réflexions concernent la liberté de la presse, de l'industrie, l'hospitalité, la mendicité, et bien d'autres objets à réformer. II semblerait, à l'entendre, que les Suisses pouvaient convertir leur pays en Arcadie, avec un peu de bonne volonté.

Nous avons déjà cité l'Essai sur Vindigénat helvétique de Neuchâtel, par Boyve. Dans le même pays et quelques années après, parut une première Histoire de Neuchâtel et Valengin,par un ancien justicier duLocle (Kùhn), 1786. Elle est écrite d'un style un peu go-

1. Alexandre-Jacqoes-Frédéric Masson de Pezay, auteur des Soirées Helvétiennes, Alsacienne» et Franc-Comtoises, était né à Versailles d*un père geneyois, qui s'était attaché au duc Léopold de Lorraine et ayait été nommé directeur des finances par le cardinal de Fleury.

thique et sans critique. En 1789, M. de Chambrier, ministre de Prusse à Turin, fit imprimer en Italie des Notices préliminaires sur des recherches historiques relatives à l'Etat de Neuchâtel et Valengin. C'est un essai ^d*histoire neuchâteloise trës-recomroandable. Le même publia aussi un Parallèle entre Vhistoire des maisons de Brandebourg et de Savoie^ et un Essai sur le droit des gens; 1795,

L'évêché de Bâle n'eut pas d'historien au dix-huitième siècle, puisque le doyen Morel de Corgémont ne publia la sienne qu'en 1812. Mais, à propos de la prestation d'hommage au prince-évêque, baron de Wangen de Geroltzegg, le ministre Liomin de Pery donna la succession chronologique de ces prélats depuis Saint- Pantale. (Neuchâtel, 1776.)

D.-L. Beguelin, de Courtelary, fit aussi sur la tournée de ce prélat dans ses Etats une relation qui fut imprimée à Neuchâtel en 1777. Ce n'était pas grand'chose, mais cependant c'était un commencement de vie littéraire. Des travaux plus recommandables sont ceux de Nicolas Beguelin, aussi de Courtelary, qui se rendit à Berlin en 1746, devint membre de l'Académie des Sciences de cette ville, et fut précepteur du prince de Prusse, proclamé roi sous le nom de Frédéric-Guillaume IL Frédéric-le-Grand faisait de Beguelin un cas particulier ; mais il le priva de sa faveur, parce qu'il fut compromis dans une intrigue de cour. Son successeur, pour réparer cette injustice, le nomma directeur de l'Académie. Beguelin était savant en physique. Il écrivit

sur l'optique et la météorologie. Il traduisit aussi le poème du Printemps, deKleist^ et il en composa un intitulé Wilhelmine ou la Révolution de Hollande (1787).

Un autre savant suisse, qui s'illustra à Berlin dans )e même temps, fut Weguelin , de Saint-Gall, qui séjourna plusieurs années à Yevey, où il s'exerça à écrire en français. En 1765, il obtint à Berlin la chaire d'histoire, composa divers ouvrages, et mourut en 1791. Ses Caractères historiques des empereurs romains (2 vol. in-8% 1768), ses Mémoires sur la philosophie de Vhistoire, V Histoire universelle, qu'il commença, mais qu'il ne poussa pas plus loin que la fin de la dynastie carlovingienne (3 vol. in-4' et 6 vol. in-8'*), sont toujours consultés, estimés et recherchés. Weguelin a publié aussi un résumé des périodes importantes de l'histoire d'Allemagne.

À Fribourg, excepté l'Histoire des Helvétiens, de l'avoyer d'Âlt, et celle des officiers suisses, de François Girard, nous ne trouvons guère à cette époque que des Vies de Saint-Bernard deMenthon, de Nicolas de Flûe, et d'autres personnages de l'histoire religieuse. Dans leVallais, Briguet publia, en 1741, une dissertation latine sur le lieu où se tint le concile d'Epaune. Nous avons parlé ailleursdes travaux historiquesdeDeRivaz.