Journal du soir, 19 juillet

2. L'évêque de Rouen, J.-B. Gralien, avait fait imprimer l'année précédente, le 24 juillet 1792, une Inslruction pastorale sur la continvHce des minislres de la religion ((iO pages iu-8°) dans laquelle il se proposait de faire savoir : 1" que l'Église a toujours défendu aux prêtres d'allier les fonctions du sacerdoce avec la vie conjugale; 2" que rien n'est yjlus sage que cette défense; 3" qu'elle n'a rien de conti-aire à l'acte constitutionnel; 4° que les curés ijui la violent doivent être déposés; îi" que l'on doit pourvoir ii leurs cures comme aux autres cures vacantes. 11 finissait en disant ([u'il était « fermement résolu de procéder canoniquement contre tout prêtre de son diocèse qui entreprendrait de se marier •>. Gralien ne parait pas avoir été inquiété pour ce fait.

être la religion chrétienne et ses ministres ne furent outragés de la sorte. J'en citerai seulement un exemple choisi entre mille pour montrer en quelle ■estime étaient aux yeux des révolutionnaires les constitutionnels, les prêtres soumis aux lois qui prêchaient l'amour de la République. En mai 1793, un ■clubiste de province, le citoyen Lonqueue, s'exprimait de la manière suivante dans un Discours familier et préparatoire à des instructions contre la religion des prêtres, prononcé dam le club révolutionnaire des vrais sans-culottes séant à Chartres, et réimprimé le 25 brumaire par ordre du ministre de l'intérieur ' ;

"... Supprimez vos prêtres, et ne m'objectez plus « que ceux qui ont fait le serment sont patriotes; car « je vous répliquerai qu'ils ne valent pas mieux les « uns que les autres... Dans la chaire, ils ne rabâ- •« chent que des prônes insipides, ils ne lamentent « que de misérables capucinades... Je passe à leur <( serment, auquel la malveillance, de concert avec la « sottise, a donné une importance ridicule et funeste; « mais au lieu de discuter sur cet article, je me bor- « nerai aux questions suivantes : Combien l'ont prêté « pour narguer ceux de leurs confrères qui les mé- « prisaient dans le régime précédent? Combien l'ont « prêté parce qu'ils espéraient, sinon d'être évêques, <( au moins de remplacer les chanoines? Combien « l'ont prêté en lui donnant une interprétation men- « taie dans un sens particulier? Combien l'ont prêté « pour conserver la confiance du peuple, et mani- « gancer plus efficacement contre la Révolution?... « Ils ont sauvé la France? Ils ont au contraire en-