Lettre pastorale, p

2. Ibid., p. 1 : « Ce serait une grande erreur d'imaginer que la proximité de l'époque oii l'évèque imposera les mains doit rendre les confesseurs moins isèvères sur les dispositions intérieures des pénitents; le changement d'un cœur qui a vécu dans l'habitude du péché doit être constaté par do longues épreuves et une continuité d'actions vertueuses. La sainte austérité de l'Évangile réclamera toujours contre les prétextes du relâchement et les illusions de la tiédeur. La religion repousse

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

défendu aux curés de paroisses de le conduire sou& le dais, comme Von faisait pour ses prédécesseurs, parce que, disait-il, « les mœurs simples de M. l'évêquc « répugnent à ce qu'on tasse pour lui la moindre défi pense..., et l'usage du dais doit être réservé aux « processions du Saint-Sacrement 1 ». Il parcourut le district de Blois pendant le carême de 1792, celui de Romorantin après Pâques, et ensuite ceux de Saint- Aignan, de Vendôme, de Mondoubleau et de Mer. 40 000 personnes furent confirmées pendant cette visite, mais la santé de l'évèque reçut une cruelle atteinte, et il contracta durant ce voyage des infirmités qu'il devait porter jusqu'au tombeau 2 .

Mais si Grégoire éprouvait quelques consolations quand il visitait son diocèse et se montrait aux habitants des campagnes, il n'en était pas de même a Blois, où nous le voyons aux prises avec des difficultés sans cesse renaissantes. C'étaient tantôt des. contre - révolutionnaires , tantôt des assermentésbrouillons ou pervers, tantôt enfin l'Assemblée législative elle-même, qui suscitaient des troubles et contraignaient le nouvel évêque à rester perpétuellement sur la brèche. En effet, les partisans de l'ancien régime et les adeptes de M. de Thémines s'agitaient dans tout le département; ils faisaient appel sans scrupule aux mauvais instincts des masses et excitaient les contribuables à. se refuser au payement

les ivrognes, les orgueilleux,- les voleurs, les impudiques, tous ceux dont la vie n'est qu'une alternative de chutes, de confessions et de rechutes, etc. * C'est la pure doctrine de Port-Royal.