‹ Etudes sur l'histoire religieuse de la Révolution française depuis la réunion des Etats généraux jusqu'au DirectoireChapitre 81 sur 175 · lin père si tendre, un pasteur si bon, un supérieur si · texte numérisé non relu

lin père si tendre, un pasteur si bon, un supérieur si

beaucoup de bonté, et leurs regrets n'étaient pas diminués par l'appréhension de voir monter sur le siège de Blois un nouvel évêque, peut-être un insermenté, peut-être même un prélat de l'ancien régime qui ne leur pardonnerait jamais ce fâcheux serment <ïe 1791. « Où sont les belles promesses du Premier « Consul? s'écriaient-ils avec tristesse; il ne faut « donc que lever l'étendard de la révolte pour avoir « des protections et des places 1 ! » Ils ne pouvaient croire que le gouvernement les abandonnât après ce qu'ils avaient fait depuis dix ans pour la conservation du catholicisme en France. « Je ne peux pas m'ima- « giner, disait l'un d'entre eux a , que Bonaparte sa- « crifie des hommes dont la contenance ferme et court rageuse a cimenté les bases de son gouvernement « et de son autorité. Il est sans doute trop ami de la « justice pour agir avec autant de déloyauté. » Presque tous écrivaient à leur évêque des lettres analogues, et la nomination de Grégoire au sénat en décembre 1801, nomination qui déplut si fort au Premier Consul, leur rendit pour un moment l'espérance de le conserver, peut-être même, disait le curé d'Ouzain, avec le chapeau de cardinal 3

Mais Grégoire, qui savait mieux que personne à quoi s'en tenir sur les dispositions de Bonaparte, s'attachait à détruire ces illusions de ses curés; il

vigilant, un ami si iid&le et si obligeant. » — Lettre de Noirot, ■curé de la Trinité de Vendôme (24 novembre 1801).

1. Lettre de Chenu {25 ocl. 1801). « Au reste, ajoutait ce bon curé, je me résigne à la volonté de la Providence, et j'attendB .tout de sa bonté paternelle- »

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