DU PRIX DES DIFFICULTÉS

I L n’y a point de mouvement , point de force active sans résistance. Les difficultés semblent être précisément dans l’ordre intellectuel et moral , ce qu’est le ressort dans les méca-niques ; elles augmentent les forces , soit qu’elles les retiennent , les rassemblent , les compriment ou les concentrent. Si notre bras ne trouve dans la tendance d’une action déterminée aucun obstacle qui l’arrête , ses forces s’échappent , s’évanouissent , et sa foiblesse subite risque d’entraîner celle de tout le corps ; si notre attention ne rencontre plus dans l’objet qui l’occupe aucun motif de redoubler d’efforts ou d’application , elle se relâche , perd bientôt son objet entièrement de vue , et laisse tomber souvent notre esprit dans une inertie complète. Il en est de même de tous les intérêts , de toutes les affections de notre ame. Mais il ne faut pas oublier non plus qu’une difficulté qui n’est pas en proportion avec les efforts dont nous sommes capables ,

loin d’ajouter à leur ënergie , les enchaîne et les paralyse absolument , comme un ressort , ou trop fort pour que nous puissions le détendre , ou trop caché pour que nous puissions en pénétrer le secret.

C’est sur la vérité de ces observations que porte toute la théorie des cOntre-poids dans l’organisation politique ^ toute celle des nœuds d’une intrigue dramatique ou romanesque , toute la puissance des illusions de l’amour et de la coquetterie.

Je ne puis retrouver dans ce moment le nom de l’ambassadeur françois à Turin , qui , fort ennuyé de faire si paisiblement le rôle de Slgisbé d’une des plus grandes dames de la cour^ demandoit à tout le monde avec humeur : — Non ce rwali in questo paese? —

J’ai moi-même beaucoup connu un homme à la vérité fort riche et fort laid , qui se plaignoit le plus sérieusement du monde d’avoir toujours été malheureux en amour , parce qu’il n’avoit point encore trouvé de maîtresse assez^ cruelle.