SES 1E9BVAIOEI ET SES SERVICES

Nous consacrons un chapitre particulier aux redevances et aux services. Nous eussions pu traiter cette matière , en parlant soit de l'état des personnes , soit de l'état des terres. Mais comme très-souvent les mêmes redevances , les mômes services affectent un caractère tantôt réel, tantôt personnel , cette marche eût eu , entre autres inconvénients , celui de nous exposer à des redites continuelles.

Encore bien que l'origine des redevances soit généralement plus moderne que celle des services, nous avons cru devoir les mettre au premier rang. Il convient de les examiner à deux points de vue : leur nature et leur principe.

Considérées quant à leur nature , les redevances dues au seigneur par le tenancier peuvent se réduire à trois espèces :

1° Des rentes en argent ;

2° Des rentes en grains $

3° Des regards.

Cette dernière espèce est la seule qui ait besoin d'une explication. On appelait regards (regarda * , regarda-

1 En 4227 : Regarda videliect duos panes et duas gai lin as ; Cartuh d« Longues , n. 57.

menta * , regardationes s , roardu 4 et respectas 5 ) de menues rentes , qui accompagnaient les rentes principales6. Le plus souvent, elles consistaient en poules % chapons8, œufs9 et pains10 de diverses espèces , tels que pains fétis11, pains quartonniers", fouaces15, tarières14 et tourteaux ". C'est dans la classe des regards que nous faisons rentrer toutes les redevances de vo-

• En 1197 : xviij quarteria frumenti cum regardamentis ; A. N. , S. 5057 , n. 43.

• Vers 4 200 : Ad Natale iij capones et i gallinam cum iiij denariis , ad paacha xl ova cum iiij denariis ; et istas regardaciones predictus Ricardus et sui heredes apud Sanctum Egidium aportabunt ; Cartul. de S. Gilles de Pont-Audemer , f. 30 v. , ou 34 r.

4 Decimam de manipulis, de roardis, de censibus et de omni redditu ; Cartul. de S. Georges, f. 96.

5 In Brehal et in Hambeia decimam respectuum meorum ; Cartul . de Hambie, n. 2.

• 4493 : vj boisaus frumenti et le regart; A. N., S. 5057, n. 43. — 4209 : Dimidiuru raodium avene ad mensuram Virie , cum regardis et homagiis hominum; 76., S. 4973 , n. 6. — 4229 : Apud Humetum, unum quarterium frumenti cum regarde . . ; unara minam frumenti cum regardo apud Mosterol, etc. ; Cartul. de S. Lô , p. 34.

7 Decimam de reguardis meis Natal is Domini et Pasche in panibus, gallinis, ovis superaddidi ; Cartul. de S. Sauveur, n. 394 , f . lx v. Voy. plus haut, n. 4 et 3. — La redevance de poules est appelée « gallinagium » dans une charte de Henri , évêque de Baieux ; Lit. nig. capit. Baioc. , n. 444 , f. xxxviij r.

• Voy. plus haut, n. 3 et plus bas, n. 43.

• Voy. plus haut, n. 3 et 7.

40 Decimam reguardorum meorum omnium in Bohon , in panibus , in gallinis, in anseribus, in agnis; Cartul. de Marmoutier, t. II, p. 25.

11 Livre des jurés de S, Ouen , f. cxxxv v.

f* Duos panes quartoniers ; Cart. de Cordeillon, f. 34 r.

** Unum caponem et dimidium et unam foaciam et x ova in Ranevilla* Renneville , 4 , 44. — Livre des jurés de S. Ouen, f. cxxxv v.

14 Item à Noël la moitié des petis pains que on appelle tarières ; Registre d'Willy, en 4334, A. N. , S. 38, n. 4.

11 A. N., P. 305, n. ijelvj. — 4435: Cum tortellis de festivatc Sancti Stephani ; Charte orig. de Vértque de il eaux , A. N., S. 4 443, n. 44

lailles *• , d'oies " , et même de gibier sauvage, oiseaux de rivière 18, sarcelles *•, bécasses *°, perdrix fl, autrement dites videcoqs1*, étourneaux M et pinsons*4. Nous y joindrions les redevances de poissons , si on ne les rencontrait presque exclusivement dans les villes". Une rente de quelques deniers s'ajoutait souvent à ces rentes de pains , d'oeufs et d'oiseaux , pour constituer le re-

«• En 4253 : Duo altilia ; A. N. , S. 5202 , n. 34.

17 Voy. plus haut, p. 57 , n. -10. En 1259 : Unam aucani ad festum Sancti Michaelis ; Cartul. de V au ville , n. 32. Les redevances d'oies sont appelées « oagium a dans une charte du Lib. nig. capit. Baioc. , n. 444 , f. xxxviij r.

18 A. N. , reg. P. 289 , n. ijMxxv. Voy. Rotuli chartarum , p. 32, c. 2.

19 A Brucheville, en 4209 : Et ij cercelles ; Cartul. de Montebourg , p. 470. — Charte s. d. de Raoul de S. Marie : xij denarios vel xij cercellas ad Natale ; Cartul. de Cordillon, f. 44 r. — A Brucheville , en 4392 : Item quatre cerceulles audit terme de Noël ; A. N., P. 304, n. ix. — Au Quénai, près Valognes, en 4400 : Trois cerseullea t allant xij deniers tournois ou environ ; lb.,n. ciiijxt iiij.— A Saint-Flosoel : Et débet vj bussellos frumenti, i cerceule pro terra, etc.; Reg. des fieux de S. Floscel , f. liiij v. — A Saint-Côme , en 4 462 : xxij creceulles ; A. N. , P. 289 , n. ijc lxxv.

99 Livre de l'Obiterie de S. Sauveur, f. 72 r.

11 En 4446 , à S. Etienne de Lailler , A. N. , P. 305, n. ijc viij.

11 En 4260, à Montebourg: Unum videcot ad Natale Domini ; Cartul. de Montebourg , p. 21 4 ; Cf. Terrier primitif de Montebourg , f . ix r. En 4 453 , aux Moitiers d'Allonne : Deux videcoqz ; Aveu du Breuil, A. N., P. 304.

• ** En 4442 : Item six gel in es et cinq hetoudeaulx , à Espreville en Romays; Ib., P. 305, n. ij« iij.

** En 4453 , aux Moitiers : Item ou dit lieu (du Breuil) sont deuhz cent pincltons et ung bif au terme de Noël -, Ib. , P. 304. Nous ne savons ce que désigne le mot « bif ».

15 Les rentes de poisson dues par les bourgeois des villes consistaient surtout en hareng. Voy. notre mémoire Des revenus publics en Normandie au xne siècle , p. 98. — M. Bonnin nous signale comme assez communes à Criquebeuf et à Poses , d'après les titres modernes de Bonport , les redevances de carpes , de flondres , de bretteaux , de perches et do barbeaux. Nous ajouterons que pendant tout le moyen Age les pêcheries et les moulins étaient généralement chargés d'acquitter les rentes de poisson, et surtout d'anguilles.

gard *. Dans beaucoup d'endroits, la coutume avait invariablement fixé la composition des regards , de manière qu'il était inutile de spécifier dans les actes les objets qu'on y devait comprendre : on disait simplement un regard , et cette expression ne laissait rien d'équivoque ". Dans d'autres contrées de la France , un sens aussi précis s'attachait au mot « droiture ». C'est ainsi qu'aux environs de Corbeil la droiture se composait d'un setier d'avoine, d'un minot de froment, de deux chapons et de deux deniers parisis ". Nous eussions encore compris dans les regards les redevances de moutons et de porcs*9, si nous ne devions bientôt nous en occuper d'une manière particulière.

Les redevances des tenanciers se payaient à des termes qui variaient selon les localités. Les quatre plus ordinaires étaient Saint-Michel, Noël , Pâques et Saint-Jean. C'était à eux qu'on faisait allusion quand on employait les expressions a à chaque terme » 50, et a aux quatre termes de l'an Sf ». A Falaise, l'usage avait consacré trois termes , Noël , Pâques et Saint-Gervais5*. Les actes

*• Voy. p. 57, n. 3. — xiv turonenses pro regardis ad Natale ; Cartul. dé VauviUê, n. 35 et 56.

17 v hnssellos fru menti ... et iij reguarda cum hommagiis ; Obituaire de la Perrine, f. i v.; i bussellum frumcnti et i reguardum ; Ib., f. 5 v. $ i buBêellum et dimidium fru menti , iij bussellos nvene. . . et i reguardum annui redditus ; Ib. , f. 9 v. Voy. plus haut, p. 57, n. 6.

18 Voy. le texte que nous avons cité dans notre mémoire Des revenus public* au xne tiède, p. 79 , n. 4 .

* Voy. plus haut, p. 57, n. 40.

*° L'expression « ad unumquemque terminum » revient à chaquo ligne du rôle des Coutumes d'Axemuth , rédigé en 4275.

51 Per iiij termines in anno ; Chartul. S. Trin. Cad. , f. 28 v. — 4249, 4274 et 4285 : Quatuor terminis Pariai us consuetis ; A. N. , S. 56 , n. 4 6 et n. 24 , et S. 4 , n. 44. — 4 433 : Par leâ quatre termes en Pan generaument en la ville de Paris acoustumez ; 76. , S. 52 , n. 47.

M Lib.rub. Troarni , f. 4 43 r. — Ad trea terminer Kullosie constitutos ; 76. , f. 4 4 4 r.

émanés du roi ou de ses agents indiquent souvent les termes des échiquiers de Pâques et de Saint-Michel. Enfin, Ton choisissait l'époque d'une foire importante, telle que celle du Pardon à Rouen , celle du Pré dans le diocèse de Baieux, celle de Guibrai dans les environs de Falaise , celle de la Pernelle dans le Val-de-Saire , et surtout celle de Montmartin-sur-Mer dans toute la Basse-Normandie. Il faut encore observer que certaines redevances se payaient presque toujours à la même époque : par exemple , les poules , les chapons et les pains , à Noël , les œufs à Pâques , et les moutons à l'Ascension.

Quand on cherche le principe des différentes redevances , il est assez difficile d'obtenir des résultats bien rigoureux. Nous avons cependant essayé de les classer en les distribuant en neuf genres : cens , surcens , droit sur l'habitation, champart, moute , droit sur le bétail, droit pour la jouissance de certains usages ou privilèges, droit sur les mutations , droit sur les mariages.

i° Cens. C'était le droit qui était le plus particulièrement dû au seigneur , en raison de sa suzeraineté sur le tenement ou sur le tenancier w. Nous y verrions volontiers avec M. Championnière un reste de l'ancien impôt public , transformé par la féodalité en un droit privé s*. Nous réunissons au cens d'autres redevances annuelles , perçues également par le seigneur , encore bien qu'elles aient peut-être été imposées ou consenties à des époques relativement plus récentes. Telles sont la

33 On appliquait l'épithètc de « censorius » à l'héritage soumis au payement du cens. Vers i 090 : (Domus) Fulcuini Loritel censoria est ; Cartul. du M. S. M. , f. cvj v.

54 Voy. M. Championnière , De la propriété des eaux courantes , et l'analyse que M. Rordier a faite de cet ouvrage dans la Biblioth. de l'école des chartes, 2e série, t. IV, p. 193.

taille, généralement exigible au commencement du mois d'octobre " , et qu'il faut bien se garder de confondre avec la taille royale dont nous parlerons au chapitre des charges publiques; — Y aide , qui n'a non plus que le nom de commun avec les aides extraordinaires dont nous traiterons plus loin M $ — la garde , redevance qui fut sans doute créée pour acheter la protection du seigneur37-, — la ferme**; — Y assise159; — et

** Voy. un Aveu du fief de Ronceville , en 4454 , A. N. , P. 306r n. lj, et, dans le Compté de Frénet , 1404-4405, A. S. , Archevêché, l'article commençant par ces mots : Item au terme de la Saint-Rémy sont deubz cbascun an à mon dit seigneur , etc. — - In tallia mea annua in festo Sancti Remigii reddenda in Mongother ; Charte de G. Avenel , dans Cartul. de Savigni . f. xxviij r. — 4 335 : Dis nuef livres de menu cens que plusieurs personnes doivent au dit seigneur le jour de la feste Saint Remy ; A. N. , S. 4058 , n. 5.

16 Vers 4 320 : Radulfus le Loharenc débet vij quarteria frumenti , xvuj denarios pro dimidio ariete , v solidos pro porco, xiij denarios pro auxilio. . . ; Cartul. de S. Sauveur, p. 474 , ou f. lxxxv r. — En mars 4274 (n. s.) , dans la ferme de Gourfaleur : Auxilium Purificationis ; T. des ch., NORMANDIE, II, n. 46, carton J. 244. — En 4324 , à Bobehomme : Auxilium mardi; Parv. lib. rub. Troarni, f. 46 v., 48r. — Dans cette classe de redevances nous faisons entrer l'aide de Vernon , redevance annuelle , payable à la Saint-Nicolas d'hiver , par les hommes de la baronnie de Néhou ; dans le contrat de vente de 4 366 , elle est ainsi énoncée : Item in auxiliis ascendentibus tam in Bessino quant in Constantino circiter xxxv libras et xviij solidos , solvendos anno quolibet in festo beati Nicolai biemalis ; T. des ch.% COUTANCES, n. 48 bis, J. 223. L'aide de Vernon est mentionné dans V Inventaire in titres de Blanchelande, n. 342.

37 A Sandouville : xij denarios de custodia ad mediam quadragesimam ; A. N. , S. 5203 , n. 45. — Et débet. . . iij solidos i denarium turonenses ad Navitatem Domini , iij solidos i denarium ad nativitatem beati Johannis Baptiste pro garda, et in anno monetagii xij solidos iiij denarios pro duplici garda; Reg, des fieux de S. Floscel , f. lxxij r. et v. Voy. un acte de l'an 4 4 57 , par lequel Hugue de Gournai vend à des hommes de Saint-Wandrille : Adjutorium et consilium et advocationem ; Chartul. S. Wandreg., p. 463.

*• Voy. Chartul. S. Trin. Cad., f. 93 v, et notre mémoire Des revenus publics , p. 78 .

19 Voy. îbid. , ib. — Item a en la dicte ville plusieurs masures appellées bournages qui paient au roy chacun an xx sous d'assiecte à la Chandelleur, et xx sous à la Saint Jehan ; Coût, des forêts, EAVI.

peut-être Y apport™; — le pourport41 et le careport*.

2<> Surgens43, autrement dit crois de cens u. On désignait ainsi, par opposition au cens primitif w, une seconde rente, dont le tenancier grevait sa terre ou sa maison déjà chargées du cens. Cette nouvelle rente était constituée tantôt au profit du seigneur, tantôt au profit d'un étranger; ici comme indemnité pour l'abolition d'un

40 4 303 : Et super hoc debentur abbati ex apportante feodi vj denarios turonenses vcl eo circa , et elemosinario i bussellum frumenti ; Livre de l'Obiterie de S. Sauveur, f. 45 r. — Heredes Rogeri Paisant volunt quod Robertus L'Esne solvat partem suara cujusdam apportante feodi ; Ib., f. 34 v. — Dans la langue de la féodalité, le verbe « apportare » avait un sens très-large. Dans le traité conclu , en 1195, avec Philippe Auguste, Richard Cœur de Lion, dit: S al vis tamen régi Francorum serviciis que ipsi debemus de feodis quos ab ipso tenemus , sicut feudi apportant ; T. de» ch. , ANGLETERRE , I , n. 2 , J. 688.

— En 4206 : Ipse au te m ex in de nobis reddet taie servicium quale feoda illa apportant ; Reg. Phil. Aug. , ms. 472 , I , f. xlviij v.

41 4 294 : Le franc fieu Thommas Le Mère contient six acres de terre, et rent zij sous de pourport ; Livre des jurée de S. Ouen, f. iiij xz xix y.

41 Item z vavassouries (à Carteret) contenant chascune xiiij acres , de quoi chascune vavassourie doit , pour un servage appelé careport, viij sous de rente à la Saint-Pol ; T. des ch. , reg. lxxji , n. ix ** t.

— Voy. plus loin, n. 70.

43 4278 : In supercensum feudi ; Charte de Th. du Clos, A. E. , Le Trieor. — 4 294 : Si rent xx sous de tornois et vj capons de sorcem ; Livre dee jurée de S. Ouen , f. iiij M xix v. — Sourcens ; Ib. , f. iiij *■ xiiij r. — Sur le surcens , voy. Beaumanoir, Coutumes de Beauvoisie, ch. xxiv , n. 20 ; éd. de M. Beugnot , t. I , p. 349.

44 4276 : In augmentationem seu accrementum dicti redditus, etc.; Charte de P. Bonni , de Charnelles , T. dee ch. , P. DE BROCE , n. 480, J. 729. — 4348 : En escrois ; Reg. pit. Jf. S. M. , f. iiij xx iiij r. — 4404 : Par manière d'escroiz; Carlul. de S. Lé, p. 643. — Sanson Restout , iij obolos de gablagio , iij solidos de censu ad feriam Prati , et obolum de eetes (tic , p. e. faut-il lire ecres) pro hebergagio contiguo precedenti hebergagio ; Lib. rub. Troarni , f. 24 v. — Rogerus Petit root , iij obolos de gablagio et obolum de eetes pro hebergagio .... Sanson Petit mot , iij obolos de gablagio et obolum de eetes pro hebergagio ; Ib. , f. 25 r. — Hebertus Sanson, iij turonenses de gablagio, i parisien sem de eetes pro hebergagio; Ib., f. 25 v. — Summa reddituum , xj 1. vij s. et vj d. Summa gablagiorum , iiij 1. xx d. cum obolo. Summa aumentationum, vij s. iij d. ; /6., f. 35 v. Le mot « escroeta » doit avoir un autre sens dans les textes suivants : xij denarios cum obolo pro ij escroetis in capite illius terre predicte ; /6. , f. 88 v. — Item per se vj denarios pro i escroeta prati sita in buto predicte terre; Ib. , f. 89 v.

45 Le cens primitif est appelé « antiquus redditus » , dans le Carlul.

service pénible " ou pour la concession d'un privilège 4% là comme intérêt d'un capital avancé ou d'arrérages de la rente primitive capitalisés *.

3° Droit sur l'habitation. Nous comprenons dans cette catégorie les différentes redevances indiquées sous les noms de : avoine , de masure " , réséantise " , fêtage M , gablage M , fumage " et poulage *\

de S. Georget , f. 14 r., et simplement « redditus » au f. 35 v. du Lib. rub. Troarni , cité dans la note précédente.

M Sciant posteri quod Hasculfus de Soleigneio dédit ndbis quicquid habebat in Vacuavalle , tam in hominibus quam in terris dominicis. Singuli homines de singulis acris de feodo reddebant ei annuatûn vj denarios cenomanensis monete, et de una virgata uniuscujusque masnagii v denarios, et alia ei faciebant ser vicia, que ipse pro honestate nostri ordinis decrevit minime facienda. Unde ipse instituit de singulis acris xij denarios nobis annuatim , tam pro redditu quam pro ipsis serviciis , reddendos ; Cartul. de Savigni , f. xxxvij v. — Voy. aussi la Charte de J\ B<mniy indiquée plus haut, p. 62, n. 44.

47 Voy. une Charte de Roger > abbé du Bec, en 4464, que nous citons au chap. ix , Det engrais. — Voy. aussi plus loin , p. 66.

*• Voy. le chap. vni, Du crédit.

40 Voy. dans le Compte de Frênes, 4404-4405, A. S. I, Archevêché t l'article commençant ainsi : Au terme de la Nativité Saint Jehan Baptiste, sont deubz, etc.

80 4 208 : Quietum de reseantisa et precariis ; La Noi , 1 , 49. — Resedentie ; Charte de Phil. le Bel , Cartul. de Fécamp , f. xxxix. — 4 455 : Audit fieu (du Trop) a xl masures , dont chacune masure , quant elle n'est point rcsséante , doit iij sous tournois par an , et , quant il* sont resséantes, ilz sont quictes des dits trois solz ; A. N., P. 305, n. y° xxxviij. — Voy. la note suivante.

51 Ce droit est dû par des masures vides ; Livre det jurés de S. Ouen , f. xvj r. Aveu du fief de Montfarville , en 4 451 , A. N. , P. 304 , n. ijc xxxiij. Cf. le texte de 4455 cité dans la note précédente.

M Exceptis istis, iiij denariis gablagii ; Charte d'Onfroi de Bohon, au T. des ch. , reg. Lxim» n. xlij. — Filie Radulfi Grente, ix denarios de gablagio pro hebergagio ... ; iij denarios de gablagio pro hebcrgagio quod fuit olim Johanne la Biude ; Lib, rub. Troarni, f. 24 r. — Johannes Oton , i parisienscm et i pittanvinam (sic) de gablagio pro hebergagio, etc. ; Ib. t f. 27 v. Voy. les textes du même registre cités plus haut, n. 42.

55 Et a quaque domo (ex qua) exit fumus , dabunt unam gallinam contra Natale et v ova contra Pascha ; Chartul. S. Trin. Cad., f. 59 v. — Duos denarios de fumagio ; Ib, , f . 64 v.

84 Dominus rex percipit de qualibet domo , in qua fit mansio super predictas bovatas , unum pullaginm de du abus gallinis; Ex tenta de Gernereio, n. 37.

4° Champart. Dans le chapitre précédent, nous avons donné assez de détails sur ce droit , pour être dispensé d'y revenir. On peut y rattacher le gerbage M , et généralement toutes les redevances prélevées par le seigneur sur la récolte, en vertu des conditions de la concession.

5° Moute. C'est un droit perçu sur le grain que le tenancier faisait ou devait faire moudre au moulin du seigneur. Nous en reparlerons au chapitre des moulins.

6° Droit sur le bétail*6. Ce droit frappait surtout les bêtes à laines. Sous les noms de moutonnage " et de brebiage66, nous le retrouvons dès le xne siècle. Ce droit variait selon les localités : à Verson, en 1247, l'abbé du Mont-Saint-Michel prenait la plus belle brebis de chaque troupeau , après toutefois que le propriétaire en avait mis deux de côté M. L'abbé de Saint-Ouen de Rouen pouvait prendre la seconde à Saint-Martin des Bois60. Le

88 Voy . le Compte de Frinee , pour 4 404-5 , article indiqué plus haut, note 49. — La « modio » était une redevance prise sur le grain séparé de la paille : 4 4 79 : Modio autcm ipsa predictarum quatuor carru cara m xiij modiorum est utriusque bladi, videlicet média parte avene et média parte annone hyemalis ad mensuram Calvimontis ; Accord entre le» abbés du Val N. D. , et de Marché-Raoul, A. N. , S. 4499, n. 34.

86 II est quelquefois appelé avérage : Debent unum obolum de averagio ad feshim S. Andrée; Conêuet. de Totte», an. 4234, Cartul. de Préaux , f. ix ™ i.

87 Le « mutonagium » est un des droits dont Henri , évêque de Baieux, exempta Raoul , chanoine de Castilli ; Lib. nig. capit. Baioc, n. 444 , f. xxxviij r.

88 De Gelino de Àbuignia, xx sol i dos pro berbagio difforciato, 4 4 80 ; Bot. scac. Norm. , t. I , p. 40. — Gaufridus Beccan débet xx solidos de recognitione de berbiagio versus Engerranum Patrie ; 76. , t. I , p. 47.

89 Terciam pulchriorem bidentem; M. Léchaudé, Mém. de la Soc. d$$ Antiq. de Norm. , in-4°, t. II , p. 93.

60 II est assavoir que quant Pabbé prent son brebiage , lequeil il prent et lyeve de iij ans en iij ans , chescun qui doit le brebiage doit amener toutes ses brebis femeles à la court l'abbé , et doit esluyre la meillor à sa volenté , et l'abbé l'autre emprez des mellors brebis femelles gesantea en vilanage ; Livre de* juré* de S. Ouen , f. lxx r.

plus généralement , cette redevance ne se payait que de trois ans en trois ans , comme on l'apprend d'une charte de Robert , fils d'Erneis , en 1210 , pour l'abbaye de Fon* tenai •* , du Livre des jurés de Saint-Ouen w , ainsi que des aveux du seigneur de Sellant " , de H. de Crux , en 1397 M, et de Guillaume de Meheudin , en 1413 œ. Dans le fief de Sourdeval , en 1394, on le levait de deux ans en deux ans86. Mais il ne faut voir là qu'une exception. — Nous déduisons aussi d'une lettre de saint Louis, en 1255, que le porcage se rendait tous les trois ans 67. Comme nous devrons nous occuper du panage, au chapitre des forêts, nous ne parlerons pas ici des droits auxquels les porcs étaient assujettis. — 11 est plus rare de trouver de semblables redevances sur les autres animaux. Cependant , en 1451 , Jean du Merle déclarait avoir en sa terre de Briouse une droiture appelée cornage, en vertu de laquelle, tous les deux ans, il percevait seize deniers par bête aumaille et par jument, et deux deniers par bête porchine, chèvre ou bête à laine w. Dans le fief du prieur de la Bloutière , toutes les fois que les étrangers achetaient une bête aumaille , une bête porchine , un bouc ou une chèvre , ils devaient un denier ; pour la bête

61 De quietatione berbiagii quod habebat in Fontaneto de tertio anno in tertium annum , Cartul. de Fontenai , p. 5.

w Voy. plus haut, p. 64, n. 60.

63 Item brebiage qui eschiet do trois ans en trois ans; A. N. , P. 304, n. v.

64 Item brebiage de trois ans en trois arts ; Ib. , reg. P. 289, n. xvij.

65 Et avecques ce , ont une droicture en leur dit fieu , que l'en appelle brebinige , qu'ilz cueillent sur leurs diz hommes de trois ans en trois ans; Ib. , P. 304, n. clxiiij.

66 Et prent et apperçoit brebiage sur ses hommes de deux ans en deux ans ; Ib. , P. 289 , n. lxxj.

67 Pro porquagio in tercio anno xl solidos ; Cartul. de Normandie , f. v v.

« A. X., P. 306, n. ijelj.

chevaline , le droit était double ; et pour la bète à laine, moitié moindre 68. Dans la ferme de l'Ile près Argentan, chaque béte payait à la Pentecôte six deniers de « chère » , ou charriait une charretée de bois 70.

7° Droit pour la jouissance de certains usages ou privilèges. Nous en signalerons des exemples aussi nombreux que variés , quand nous traiterons des usages que les propriétaires de forêts devaient supporter. Le droit de pâture avait aussi, dans certains Gefs, été acheté par une redevance annuelle. C'est ainsi qu'en 1157, Hugue de Gournai l'accorda aux hommes de Fontaines-en-Brai , qui s'engageaient à lui payer annuellement une certaine rente en avoine 7I , et remarquons en passant que ces redevances d'avoines , dites avenages n , se payaient plus particulièrementpour l'exercice de différents droits dans les forêts , dans les landes et les marais ". — A Iville, le seigneur prenait un oison de rente

*9 A.N., P.304,n. iijc lvij.

70 T. des ch., reg. ux , n. xii" iij. — Peut-être eussions-nous dû placer ici le careport , dont nous avons parlé , p. 62.

71 Herbagium in communi pastura de terra sua ; Chartul. S. Wandreg., p. 463.

71 Avenagium, dans une charte de Henri, évêque de Baieux; Lib. nig. capit. Baioc, n. 444, f. xxxviij r. Voy. la note suivante.

73 En novembre 4 34 5 : Encore donnons-nous (le roi Louis X) à nostrc dite chère compaigne la royne (Clémence) , à ses hoirs et à ceus qui de li aront cause, toutes les avainnes de la forest de Lyons et de Bray , que le dit Engerrau (de Marrigni) acquist de la dame de Chambly ; T. desch., OBLIGATIONS, IIt n. 34, J. 423.-4326 : Avena gia nostra mariscorum de Gorgis; T. des c/i., reg. lxiv, n. iijc lxj.— 4384 : Item xxxvj coustumes deubz à cause des communes du n'eu dessus dit , et vault chacune coustume six boisseaux d'avoine par an à la mesure de Bourneville; Aveu du fief de Jh. Pouchin à Condé, A. N., P. 307, n. lxj. — 4397 : Les hommes du dit membre de fief doivent chacun trois boisseaux d'avoine pour venir aux communes ; Aveu du fief de Bonnemaison , A. N. , P. 306, iij. — 4403 : Item au dit fief appartient le qunrt des pasturaiges des landes de Gruye , dont chascune beste qui herbaige paye demy boissel d'avoyne ; A. N., P. 304, iij<- xxij. — Voy. aussi l'Aveu du seigneur de fondé sur Risle , en 4440, A.N., P. 305, n. clxxj.

sur tous ceux de ses gens qui mettaient leurs oies dans son vasier et ses Ilots74. — Le mou tonnage, dont nous parlions dans le paragraphe précédent, n'était lui-même dû dans quelques fiefs qu'à raison de la commune pâture dont les vassaux jouissaient pour leurs bétail 75. La môme observation s'applique aux corvées ". La rente que des habitants de Poses payaient pour être francs de vendre et d'acheter aux marchés de Lou viers et du Vaudreuil , aux quatre foires de Montaure , et ne rendre que la moitié de la coutume au marché de Pont-Saint- Pierre ", doit aussi rentrer dans la catégorie des droits que nous examinons.

Droit sur les mutations. A la mort du tenancier, le tenement ne passait pas à son héritier , sans acquitter un droit qu'on appelait relief. 11 était proportionnel à rétendue de l'héritage. D'après une transaction de Tannée 1247, Bernard de Broquigni se contentait, pour le relief, de six deniers par acre et de deux sous et demi pour la masure78. En 1394, les aînesses de Picauville se relevaient, le ménage et la première acre par trois sous, les autres acres par douze deniers79. Quand un des

74 Item tous les hommes d'Yville qui envoient leurs oues es pastures des yllyaux et du vasier doivent chacun hostel ung oyson d'erbaige , quelque nombre que il en ait , de rente par an; A. N., P. 305, n. ijevij.

75 En 4384 et 4 440, à Condé sur Risle : Item le tiers des moutonnages des communes de Condé; À. N., P. 307, n. lxj et P. 305, n. cbtxj.

76 h 408 : A y semblablement corvées de tous ceulx qui ont bestes alans en la prairie de Chaumecourt ; Aveu de Jean sire de Ferrièret , A. N., P. 307, n. ij° xxxij.

77 Livre des jurés de S. Ouen , f. ij6 xlij r.

7* Pro quolibet releveio , cum evenerit, de qualibet acra predicti tenementi , sex denarios monete currentis ; et de masura T duos solidos et dhnidium tantummodo ; La Noë , III, 69.

vavasseurs du prieuré de Ronceville (situé à Bavent et dépendant de Saint-Julien de Tours) mourait , son héritier devait deux sous aux religieux pour la première acre de sa terre, et douze deniers pour les autres 80.

Un autre relief se prenait sur le meuble vif du défunt. L'héritier choisissait la meilleure bête ; le seigneur prenait ensuite celle qui lui plaisait le mieux , cheval ou vache, ou dix sous à défaut de bête 8I. Les lois de Guillaume le Conquérant consacrent expressément cet usage n. Cependant un jurisconsulte du xm6 siècle prétendait que ce relief, auquel il donnait le nom de a heriettum » , se payait plutôt par l'agrément du tenancier que par le droit rigoureux du seigneur 8S.

La vente du tenement donnait lieu à l'ouverture d'un nouveau droit pour le seigneur. Dès le xm* siècle, les Normands l'appelaient treizième. Par un accord de l'an 1230, Nicolas de Graincourt et les Hospitaliers de Jérusalem devaient se partager le treizième denier dû pour la vente de dix-huit hôtises dans le fief de Pissi M.

Droit sur les mariages. Il est incontestable que dans beaucoup de fiefs les vassaux ne pouvaient se marier

80 Aveu de 4454; A. N., P. 306. n. lj.

81 Touz ceuls qui tien en t par fieu de masure , relièrent par une beste , et deit choisir le hir la meillour beste , et l'abbey la mcillour autre beste après , soit cheval ou vache ou autre beste , et , se beste n'i a , il doivent relever par x sous , et por tant estre quitez ; Livre de» jurée de S. Ouen , f. xxvj r. Cf. 76. , f. lxix r.f lxx r et iiijxx xvij r.

88 De relief à vilain , le meillur aveir qu'il avéra , u cheval , u buf , u vache, donrad à son seignor de reloif ; n. xxix; Houard, Anciennes loix dee François, t. II, p. 400.

83 Est autem quaedam alia pnestatio , qu» dicitur heriettum , ubi tenens liber vel servus in morte sua dominum suum respicit de meliori averio suo vel de secundo meliori , quse quidem prsestatio magis fit de gratia quam de jure; Fleta, 1. III, c. xvin; Houard , Traitée sur les coutumes i t. III, p. 460 et 464.

84 Si hospes vendiderit hostisiam siiam , tridecimum de vendit ion e reddct dennriiim , ete. : vov. & l'Appendice.

sans remplir certaines formalités ou acquitter certains droits. Mais la passion et la mauvaise foi en ont, dans le xvni* et le xixe siècle, beaucoup exagéré la portée. Gomme il importe de rectifier les idées admises sur ce point , même par des hommes absolument désintéressés dans la question , nous rapporterons d'abord , sans rien dissimuler, les textes normands que nous avons rencontrés à ce sujet.

Dans le xue siècle, à Car piquet, l'abbesse de Caen demandait trois sous au paysan dont la fille s'établissait hors de sa seigneurie 85. — Au siècle suivant, les vilains de Verson acquittaient un droit semblable au profit des moines du Mont-Saint-Michel86. — En pareil cas, quelques hommes de l'abbaye de Saint-Georges de Bocherville ne devaient que dix-huit deniers 8\ — Au xme siècle , dans un manoir anglais des moines de Préaux , cette redevance s'appelait la guerson M. — Le seigneur du demi-fief de Ghauvigni , sis à Hellou et à Alençon ,

•* Si dederit filiam suam extra vil an agi uni , dabit iij solidos abbutisse; Chartul. S. Trin. Cad., f. 61 v.

88 Se vilain sa fille marie

Par dehors la seigneurie ,

Le seignour en a le culage :

in sol en del mariage.

M. Léchaudé, Mém. de la Soc. detAntiq. de Norm. , in-4°, t. Il, p. 107, c. 4. Dans ces vers on ne peut être choqué que de l'expression. — Dans un aveu du fief du Trop (p. e. Torp), en \ 455 , nous voyons encore les vassaux tenus de « paier le cullage de mariages » (A. N., P. 305, n. ijc xxxviij). Dans l'un et dans l'autre de ces exemples, il ne s'agit évidemment que d'une redevance en argent , ce qui autorise à donner une semblable interprétation au « droit de cullage quand on se marie » que le comte d'Eu avait sur ses hommes de Saint-Martin le Gaillard; du Congé , au mot Marcheta, éd. des Bénédictins , t. IV, c. 525.

97 Si quis illorum maritaverit sororem vel filiam suam in extroneo feodo t prebere nobis débet xviij denarios ; Cartul. de S. Georges , f. 29 r.

88 Debent dare guersummam , hoc est non possunt mari tare se nec H lias suas sine licentia domini ; Cnn.suet. de Tostes , an 4234, dans le Ciirtul. de Préaux , f. ix** j v. Cf. du Cange au mot Gersuma.

s'exprime ainsi dans son aveu du 20 décembre 1373: « Item je tiens et aveue tenir et à avoir par reson de héritage, comme dit est, à avoir les gasteaulx ou regars de touz ceulx qui se marient, qui ont aucun poy de héritage en mon dit demie lieu , soient recéans ou hors tenans , soient hommes ou famés , et est chascun gastel ou regart de vij sous vj deniers, se il y a char megée au noces, et si n'y a char megée, le dit gastel ou regart n'est que de ij sous ij deniers , ainsi que il est au chois de celuy ou de celle qui se marie de poier les sommez d'argent dessus desclerées, selon le temps des dictes noces , ou de poier un gastel de la fleur de ij boessiaulx de froment , un baril de vin de haute vignée , et une jambe de port bon et suffisant , ainsi que celluy ou. celle qui se marie ne poie les choses dessus dictes ou l'une d'icelles, selon le cours du temps des dictes noces, dedenz viij jours après les dictes noces, il encourt en l'amende de xv sous en oultre le dit gastel ou regart , et auxi convient-il que le sergent de mon dit deme fie soit as noces , ou que il ait viij deniers pour ses gans , et sont, ces choses ycy portées par lettre de certain acort de mes ansesours et des hommes de mon dit deme fieu en recompensation d'autres redevances , selon ce que parles dictes lettres appert, qui furent faictes et passées il y a environ ix" ans" ». — En 1386, à Crèvecœur en Auge, droitures de mariage 90. — On lit dans un aveu rendu, le 13 mai 1393, pour une vavassorie sise à Branville , vicomte de Coutances : « Et sont tenus mes hommes vavasseurs, c'est assavoir ceulx qui se marient, de jouster sur bestes chevallines et ferir au post chascun d'une lance d'arme de plain poing par la

s9 A. N., P. 275, n. Ix.

™ A. \\, l\ 307,n. lxvj.

pougnie , tant qu'il aient chascun une lance rompue ou qu'ilz soient cheux à terre, et chascun qui cherra en doit pour ce xviij sous d'amende, et ceulx qui ne vouldront jouster paieront chascun de ce xviij res d'avaine , et sont ces choses appelles quictaines91 ». En 1400, aveu d'Etienne de Saint-Martin , pour son fief de Saint- Martin près Etrépagni : « Item, quant aucun se marie ou dit fief, il doit une pièce de viande , deux pains et deux pos de vin , et doit estre pareil à celui de l'espousée , et le doivent aporter ou dit hostel en la compaignie des menestriers faisans mestier M ». En 1402 , aveu de Guillaume deCrennes, écuyer, pour la terre de Grennes, vicomte de Vire : « Item, le droit dudit fieu est, qui se marie ou dit fieu , soit hors dudit fieu ou dedans , s'il prent terre avec sa femme, doit au seigneur regart de v sous, ou s'il veult venir mangier lui et sa femme , ilz apporteront deux poz de vin , un gastel de froment et un membre de beuf. Item, le mary doit quitane, c'est assavoir que, au jour qui lui est assigné, doit venir à cheval , prest de hurter à un posteau , lequel le seigneur lui doit faire ficher -, et, s'il n'a cheval , le seigneur lui doit quérir, dont le dit mary paier doit un quartier d'avoine , et lui doit l'en bailler lance d'aune , cuellie le jour, grosse au greslebout de la poingnée à la dame, et ara cinq cours, et s'il nerontou ilchiet, il doit paier xviij sous d'amende et une mine d'avoine95 ». — « Item,

91 A. N.t P. 304 y n. xvj. — Voy. duCange, au mot Quintana. La signification littérale de ce mot ne serait-elle pas chevauchée ? Quoiqu'il en soit , des savants ne manqueront pas de trouver un sens symbolique à l'usage si répandu au moyen âge d'accompagner do ces joutes la célébration du mariage. — Nous devons ajouter que , sans l'autorité de du Cange , nous eussions probablement lu Quitave , dans les aveux que nous citons.

w A. N., P. 307, n. ij«- xx j.

**•"• A. N.. P. 306 , n. ijr Ivj.

yceulx vavassours (deCondé sur Risle, en 1403) doivent touteffoiz que eulz ou leur aisné filz se marie, jouxter en la rivière de Rille trois cops d'une lance à un pieufichié en une fosse qui est en la dicte rivière, nommée la Quittaine et doivent estre en un batel , lequel l'en maine à quatre hommes aval la dicte rivière. Item quant les dis vavasseurs marient leur ainsnée fille, le dit escuier doit avoir la meilleur beste de son estable ou soixante solz tournois, s'il n'a voit aucunes bestes M ». En 1407, le seigneur de Montbrai avait les issues de mariage de ceux qui se mariaient et allaient demeurer hors de sa baronnie w. — « Item, que se aucuns se marient en la dicte ville et fief, le dit escuier (Jaquet de Saint- Pierre-ès-Champs , en 1407) doit avoir un mes des nopces qui lui est apporté à menestrès en son hostel de l'Aunoy M ». — En 1410, au fief de Honnêteville, à Martinville, vicomte de Pont-Audemer97, et, en 1416, à Saint-Etienne de Lailler w, regards de mariage. — a Eu dit lieu (de la rivière Bourdet, en 1419) aussi ay droit de prendre sur mes hommes et autres , quant ilz se marient en ma terre , dix soulz tournois et une longue de porc tout au long de l'eschine jusques à l'oreille, et 1» queue franchement comprinse en ycelle longue , aveeques ung gallon de tel bruvaige comme il aura aux nopces, ou je puis et dois, s'il me plaist, aler couchier avecque l'espousée, eu cas ou son mary ou personne de par lui ne me paieroit à moy ou à mon commandement Tune des choses dessus déclairées " ». — Regards de

M A. N., P. 307, n. clxxvij.

95 A. N., P. 306,n. ijcxvj.

99 A. N.,P. 307, n. ij° xxx.

97 A. N., P. 305, n. îj»; Cf. n. ijc xl.

"8 Ih ti lie viiî

98 lb.t n. ije viij.

•If) f 1 • • •

/"., n. xxxvnj

mariage à Chavoi , en 1453 i0°, et dans le fief d'Aubigni à Triqueville, en 1454 101. — Aveu de la baronnie d'Orglandes, en 1454 : « Item, toutes et quanteffois que aucun de mes hommes du siège de Goué se marient , ilz, entre autres choses, me doivent ung gasteau du pris de cinq solz tournois ou cinq solz pour ycellui19* ». — En 1455 , aveu du fief de Glatigni , vicomte de Rouen : «Ets'ilz marient aucuns de leurs enffans, ilz m'en doivent cinq solz tournois pour le regard tw». — Regards de mariage, en 1455, à Torquéne en Auge104, et à Bois-Benart 10B, et, en 1457, à Foville106. — La même année , nous trouvons dans un aveu du prieur de la Bloutiëre : « Item, nous avons les coustumes des mariaiges que noz hommes font aux gens de dehors nostre dicte seigneurie , pour chascune livre de monnoye qu'ilz donnent à mariaige à leurs enffans , pour la première xij deniers, et pour chascune des autres vj deniers. Item, pour chascun orillier, iiij deniers; pour chascun cuevrechief , iiij deniers; pour la coycte, pour chascune cornière de traversain , iiij deniers; item, pour la huge, pour chascun pié de huge, iiij deniers, et, s'il y a serreure, pour la serreure, iiij deniers107 ». Quelques-uns de ces détails sont conformes à ceux contenus dans un aveu de Henri du Saucei , écuier, pour le fief deMesnil- Auber, en 1463, où il est déclaré que « chascun qui marie sa fille, s'il luy donne liet ou huche, il doit de chas-

400 A. N., P. 304, n. ijclxj.

4M A. N., P. 305, n. ij< xlv. 101 A. N., P. 304, n. ijc lxvij.

101 A. N., P. 305, n. iiij" iiij,

104 76. , n. c iiij" iv bis.

105 1b. , n. ijc xxxvij.

106 1b. . n. ijelv.

107 A. N., I\ 301, n. iij- Ivij.

cune cornière de couile et de chascun pié de huche ij deniers tournois l08 ».

En lisant les exemples que nous venons de rapporter, on aura remarqué que le seigneur lève un droit sur les mariages de ses vassaux , mais quelquefois seulement quand la fille sort de ses domaines ; que ce droit consiste généralement en argent , ou en mets semblables à ceux de la noce , le plus souvent en gâteaux , ce qui fit appeler cette redevance regards de mariage 109 ; enfin, que, dans certains lieux , le mari est tenu sous peine d'amende de rompre une lance , monté à cheval ou dans un bateau. Pour être absolument impartial , observons qu'une fois seulement un mot peu décent "° s'est rencontré sous notre plume : mais que le vers suivant ne laisse pas la moindre place à une maligne interprétation ; — qu'une fois encore, les regards de mariage sont indiqués comme l'équivalent d'autres redevances remises à la fin du xin6 siècle par le seigneur de Chauvigni à ses hommes '" : mais que personne ne saurait se faire un argument de la transformation de ces redevances , à moins de s'appuyer sur le contrat même de rachat, ou sur tout autre texte plus explicite que l'aveu par nous produit; — enfin, que dans un seul cas nous avons vu spécifier ce droit infâme dont le nom se jette sans cesse à la face de la féodalité comme le plus sanglant outrage llf : mais que dans ce cas même nous n'avons sous les yeux qu'une formule comminatoire , puisque l'exercice de ce droit est subordonné à la négligence

*°8 A. N.,P. 289, n. ciiij" vj.

109 Voy. ce que nous avons dit plus haut des regards, p. 56.

111 P. 70, n. 89 — Cl', la Charte des moines de Savigni , citée plus liant , p. 63, n. 16.

que le mari mettrait à donner un morceau de porc et un galon devin.'

En résumé, nous ne constatons donc pas que* les paysans aient été , à l'occasion de leur mariage , soumis envers leurs seigneurs à des obligations plus avilissantes que celles auxquelles ces derniers étaient eux-mêmes astreints vis-à-vis de leurs suzerains, et, sans nous dissimuler les mœurs corrompues des différentes classes de la société du moyen âge , de l'ensemble des textes normands qui nous ont passé sous les yeux , nous nous croyons autorisés à nier l'existence réelle et légale du droit auquel nous faisions tout à l'heure allusion. Si d'ailleurs il eût été généralement "consacré par l'usage , l'église aurait-elle gardé le silence , et ne lirions-nous pas, dans les canons de nombreux conciles, les anathèmes lancés contre les hommes dépravés, dont les désordres eussent à peine trouvé des précédents au milieu de la corruption païenne ? — Par cela , nous n'entendons pas dire que certains seigneurs , à l'occasion du mariage de leurs vassaux, n'aient commis de monstrueux abus, surtout dans les temps où la féodalité n'existait plus que de nom. Mais , selon nous , ce serait une grande faute d'attribuer à une institution les coupables excès de quelques individus.

Nous arriverons immédiatement aux services ou corvées que plus souvent, au moyen âge, on appelait prières i!5. L'origine en est la môme que celle des redevances. Les vassaux , en recevant du seigneur la concession de certaines terres ou de certains droits, s'étaient

113 Bans les textes que nous allons citer, on trouvera de nombreux exemples des mots prtces et precature. — On y rencontrera aussi dans le même sens le mot liée , c'est-à-dire la corvée due par le laboureur qui lie et délie sur le tic f. Voy. à ce aujet M. du Méril , Dictionn. du points normand, p. 144.

en sa faveur, engagés à différentes prestations en nature, qui étaient évidemment moins onéreuses que des rentes d'argent ou de denrées , à une époque où ia circulation du numéraire était assez restreinte , et où la sécurité des campagnes était trop souvent troublée par les hommes d'armes et les malfaiteurs.

Telle est la variété des services que les vassaux devaient acquitter, qu'il nous a été difficile de mettre bien de Tordre dans ce tableau que nous allons en esquisser. Nous avons cependant tenté de les grouper en quatre genres principaux : services pour différents transports , services pour l'exploitation agricole des domaines seigneuriaux, service pour l'entretien des bâtiments du seigneur et la dépense de sa maison , enfin services divers.

Services de transports. Le paysan apportait les objets dont son maître avait besoin, tels que le grain"4, le vin "5 , et surtout le bois liS. L'obligation de transporter le bois, constituait le droit que dans quelques cantons on appelait buscage "7.

Pour ces transports, on exigeait tantôt un char traîné par une vingtaine de bœufs IW , tantôt une simple cha-

*u Voy. plus loin , p. 77 , n. 426.

118 Un des aînés des moines de Montebourg , au Ham , devait le : service d'une charete plaine d'un tonnel de vin de Vernon ; Terrier primitif de Montebourg , f. xix v. — Scrvicium ad ducendum vinum quod venit de Vernone , vel de Houga vel de Quinevilla ; Livre de» fieum de S, Floscel, f. iij r.

Iie A Vernon, v. 4240; reg. Phil. Aug., f. xij" xix.— A Verson , en 4Î47; M. Léchaudé, Mém. de la Soc. des Ânt. de Norm., in-4°, t. II , p. 93. — A Martin vas t , en 4398 , A. N., P. 304 , n. iijc i.

117 Buscagium cum quadriga et uno equo ; Hist. de S. Martin du Tilleul , p. 93. — 4484 : Item font service de bouchage à Noël à tel hernoys comme ilz ont , ot les autres qui n'ont hernoys font service de coupper et dépecer le boys ; Aveu de Louis de Crux ; A. N., P. 289 , n. c xliij.

118 Les hoinmw de Picrrcpont devaient au seigneur de la Haie du

rette ,l9. Souvent il ne fallait qu'un cheval lf0, et il n'est pas rare de rencontrer des mentions de ce service sous les noms de service de roncin 1M , service de cheval mâle its , service à sac m , sommage "\ En 1291 , le sommage dû au Vieux-Manoir était ainsi spécifié : « Servise de sommages c'est assavoir de ij cbevax chescum jor porter le blei batuz deu Manoir à Quievre ville, jusque à tant que tout le blé soit apporté, qui a creu es demeignes Saint Oen du Viez Manoir1" ». A Ver-sur-Mer, à la fin du XIVe siècle , le sommage consistait dans le transport à Baieux, d'un setier de froment ou d'orge118. En 1399 ,

Puits service d'un char traîné par vingt-un bœufs ; Journal des rente» de la Haie du Puits, en 4454, f. 27 v. — 4247, charretée de foin à quatre roues attelée de seize bœufs; Mém. de la Soc, des Antiq. de Norm., in-4°, t. II , p. 95 et 96.

119 Le fief Caruel , dépendant de la baronnie de la Barre de Semilli , doit aux religieux de Saint-Lô service de charette , et ung homme chartier, et un cheval ly m on nier pour charrier boys , pierre... ; Cartul, de S. Lé, p. 953.

190 Vers 4 090 : In Poterello ocoupavit (Thomas de S. Johanne) mansionem Wathonis quae serviebat cum equo; Cartul. du M. S. M., f. ciij v. — 4445 : Et servi ti a ad equum per annum; Charte de l'archev, Hugue pour S. Ouen de Rouen , B. N. , Coll. Moreau, 46. — Vers 4090 : Unus equus quem Gubertus singulis annisex consuetudine in Augusto ad decimam monachorum trahendam administrabat ; Cartul. de S. Wandr.y L. I. xiiij.

191 4224 : Per servi tiura roncini ; Cartul de la Chaise-Dieu , p. 7.

*** Ut vavassorie serviles tam per sommagium quam per equum masculum; Jura et consuet., cap. xxxim, f. CC , viij r.

195 Servicium ad saccum cum masculo equo ; Livre des fieux de S. Floscel , f. iij r, Voy. la note 424,

194 Par service de cheval sont entendus vil lai ns services qui se font à sac et à somme , lesquels on appelle communément sommages , et ce peut apparoir par le coustumier en latin qui met à ce propos « summagium ». L' Exposition, etc., chap. xxxiiii, f. J, viij v. Voy. note 423. A ce nom correspond le verbe « Summeare » employé dans le Chartul. S. Trin.Cad.% f. 48 v.

IM Livre des jurés de S. Ouenf f. cv ▼.

198 Item sommage une foiz devant Noël et l'autre après , de porter à Baieux l'un sommage de i sextier de froment , et l'autre i sextier d'orge , mesure de la ville ; A. N. , S. 955, n. 49.

dans le tief de Samt-Laurent-sur-Mer , les hommes sujets à ce service, devaient apporter à l'hôtel du seigneur entre la Vire et l'Orne , une mine de blé , mesure de Baieux "\

L'auteur de l'ancien commentaire de la Coutume a pris soin lui-même de distinguer ces vilains services, du service de cheval et d'armes que les nobles devaient au prince en temps de guerre ftM. Il ne faudrait pas non plus les confondre avec certains services plus honorifiques, rendus plus particulièrement par les vavasseurs. C'est ainsi que le prévôt de Roncherolles , en 1291 , « rent servise à cheval pour le besoig de la segresterie , et doit estre le cheval du pris de lx sous, et, se le cheval puet feîre la première journée, il est recheu en son servise ; se il muert puis la première journée, il li est rendu du pris de lx sous 119. » — Quand l'abbesse de Caen se rendait à sa baronnie de Quettehou, ses vavasseurs étaient tenus « de aler montez sur chevaulxmasles1* ferrez de quatre piez , l'espée sainte et ungs gans blans es mains, au devant de madame f". »

A l'expression « service de cheval » était opposée l'expression « service de pied IM. » Cette dernière avait un sens très-large, et comprenait les corvées les plus diffé-

1,7 Item a eu dit fieu seze sommaiges , dont chacun sommaige se monte une mine de blé , mesure de Baieux , que les hommes et tenans du dit tief me sont tenus porter en mon hostel entre Vire et Oeune ; A. N. , P. 306 , n. lxvj.

1M Et ne sont pas entendus les services de chevaulx et d'armes que les nobles font au prince en fait de guerre; L' Exposition, etc., chap. xxxim , f. J, viij v.

**• Livre des jurée de S. Otwn, f. iiij** v.

130 Cette condition (masles) doit faire rapprocher de ce texte , ceux que nous avons cités à la page précéd., n. \î% et 423.

131 Droits de l'abbesse de Caen à Quetthou , 4e déposition , f. 4 v. Voy. des détails un peu analogues , dans le Livre des jurés, f. lxxj v.

,3* Servitium peditis, dans le Chartul. S. Trin. Cad. , f. 62 r.

rentes, telles que le travail des foins, le service des ma- % çons, la garde des nants, etc. "s

Services pour l'exploitation agricole des domaines seigneuriaux. Nous les diviserons d'après la nature même des opérations nécessaires à cette exploitation. Nous nous bornerons à une simple nomenclature qui n'aura besoin que de rares explications.

Enlèvement du fumier dans les étables ft84 et les écuries ts\ Transport et étente du fumier150 ou de la marne137 dans les champs. — Nous n'avons jamais rencontré en Normandie une servitude assez commune en Angleterre , en vertu de laquelle les paysans devaient réunir leurs troupeaux à ceux de leur seigneur , pour mieux graisser les domaines de ce dernier 1M.

ftSS Journal de la recette de la Haie du Puits , en 4 454 , f. 4 6 r. et 49 v.

114 4304 : Curare stabulas; Redditus Regisville, f. 67 r. — 4398 : Vuidier les estables ; A. N. , P. 304 , n. iijc i. Vers 4400 : Curer les «stables; A. N. , S. 955, 49.

155 4403: Curer les estable3 aux ckevaulx ; A. N., P. 304, n. clxij.

ts* Vers 4 220 : Debent ducere corapositum per ijos dies ad campos ad expensam abbatie ; Cartul. de S. Georges, f. 49 v. — Débet compostare i acram terre in tempore ordeorum ; Ib„ f. 28 v. — xme siècle , à Troarn : Item ij solidos de censibus et servicium timi aspergendi ;

Lib. rub. Troarni, f. 58 r. — Servitumfimi spargendi: 76., f. 58 v.

Servicia fimi dispargendi ; 76., f. 58 v. — 4294 : Une fourque au pallier espandre et quarchier en la court quant tens en est ; Livre des jurés , f. iiij« v. Cf. Ib. , f. iiij" ij v. — 4379, au fief du Buisson , vicomte du Pont-Autou : Fiens carier et mener es terres du dit chevalier; A. N., P. 307 » u. xv.— -4398, àMartinvast : Carier compos ; A. N. , P. 304 , n. iijc i.

157 A Verson, en 4247; M. Léchaudé, Mém. de la Soc. des Antiq. de Norm. , hi-4<> , t. II , p. 94 .

I5S Voy. du Cange, aux mots Faldagium et Faldœ secta. — Et peendes bominum ville per consuetudinem ad caulas nostras a festo Sancte Crucis usque ad festum Sancti Martini; Chartul. S. Trin. Cad., f. 28 r. — Debent pro faldagio , de unaquaque bestia duorum annorum , i denarium ad Penthecoste ; pro bestia uni us anni , i obolum ; Connue t. de Tostes , dans le Cartul, de Pféaux , f. ix" i et suiv. Dans ce document, les mota faldagium et faldiveche sont plusieurs fois répétés.

Corvées de charrue à trois époques différentes, pour les guérets, pour les blés d'hiver, et pour les blés de mars 159.— Ensemencement ,40et hersage Ul. — Sarclage des bjés pendant l'été IA1.— Service de couper lw et d'apporter à la grange IU les blés du seigneur.

139 xii« siècle : In estate waratare ij acras ; Chartul. S. Trin. Cad., f. 48 v. — Vers 4 200 : Et duas procès ad duas anni sesiones , scilioet cum carruca et cum herca ; Cartul. de S. Gilles de Pont-Audtmer , f. 30 v. — 4 258 : Precarias hercise , hyvernagii et tremagii ; M. I-e Prévost, Hist. de S. Martin du Tilleul, p. 93. — 4264 : Cum servitio boum suorum, qnod an te Natalle etpost mihi faciebat ; Cartul. de Vauville, n. 30. — 4275 : Arabit dimidiam acrara an te Natale ad froment um, et aliam post Natale ad tramasium ; Consuetudines manerii de Aœemugh. — 4340: Pour les corvées des charues d'ileciues, dont cheacun qui a charue doit trois journées par an ; T. des ch. , G AILLE- FONTAINE , n. 5 , J. 225. — 4393 : De chascune carue qui lie. et deslie ou dit fieu de Brebeuf (à Condé) , deux prières par an ; Cartul. de S. L6 , p. 345. — 4 395 : Prières de charue qui lie en la dicte parroisse ; A. N., P. 304, n. ij° iiij". — 4 44 0, à Condé-sur-Risle : Prières pour les blés et pour les tremoys ; A. N. , P. 305, n. clxxj. — 4464, au fief de Soûle : Est subget et tenu me fere chascun an une corvée ou lyée de charue à la saeson d'y vernage , et une aultre à la saeson de tremeys ; A. N. , P. 289 , n. ciiij" vij.

140 Chartul. S. Trin. Cad. , f. 20 v, 22 v, 23 r.

141 En 4270 , à Gourfaleur : Traham ante Natale et post. . . ; servit] a trium tr ah arum ante Natale et post ; T. de» ch.y NORMANDIE , II, n. 4 6, J. 24 4 . — 4 455 : Faire corvées de charue et de herches en trois saisons de l'an ; A. N. , P. 305 , n. ijc xxxviij. — Precarie aratorum {sic) et traharum , Cartul. de Préaux , f. xvj r ; Cf. Livre vert d'Avranches, p. lxxij , c. i.— Voy. les textes de vers 4200 et de 4258, rapportés dans la note 4 39.

141 xiio siècle : In estate iij dies ad sarcleandum cum uno homme ; Chartul. S. Trin. Cad., f. 48 v.— Vers 4220 : Débet invenire i saclatorem in segetàbus ; Cartul. de S. Georges , f . 49 v. — Penthecoste incipiunt cum uno homine sarclare cotidie ante prandium ; Consuet. d$ Weston . dans le Cartul. de Préaux , f. ix» xv v. — 4 275 : Preces sarclandi in estate ; Consuetudines manerii de Axemug$l. — 4 407 : Item chacune personne dcmorant au dit fief (de la Mote dessus Rouvre) doit, à cause de ce, chacun an une foiz une meriennc à sarcler, une merienne à desgonder ; A. N., P. 306, n. cxlvj. Voy. le Livre des jurés, f. xv v.

145 Chartul. S. Trin. Cad., f. 22 v.— 4270, à Gourfaleur : In Auguste 1res messores ; T. des ch.. NORMANDIE, II, n. 46, J. 214.— 4294 : Tous les hommes de la parroisse de Péri ers doivent et sont tenuz assoler touz les bleis à l'abbei et au couvent por la noviesme garbe. . . ; Livre des jurés de S. Ouen , f. xv v. — 4400 : Soier les blés pour prendre la x« jarbe , A. N. , P. 307 , n. cl. — 4407 : Une corvée de faucille d'aoust ; A. N. , P. 306 , n. cxlvj . — 4 473 : Et y (à Marcé) ay droit de seage et augstage sur iceulx hommes; A. N. , P. 289 , n. iijc xij.

144 Vers 4200 : Et unam dietam in Augusto ad garbas quadrigan-

Service de nettoyer la grange l45, de tasser les blés l46, de les battre et de vanner le grain "T ; de cueillir les chaumes destinés à la couverture des maisons 14B.

Fenage"9, c'est-à-dire obligation où les paysans étaient de faucher , d'épandre , de ramasser et de rentrer le foin du seigneur 15°.

dum cum quadriga sua et cquis; Cartul. de S, Gilles , f. 30 v. — Debent dacere iiij hoocra cum biga in curia domini ante prandium ot duo post feni vel bladi; Consuet. de Weslon, dans le Cartul. de Préaux, f. ix" xv v.— En 4247, à Vorson ; M. Lé chaude , Mém. de la Soc. des Antiq. de Norm., in-4°, t. II , p. 94. — 4403 , à Flamanville : Service de charier on sa granche les guangnages creuz ou dit fief; A. N., P. 304 , n. clxij.

148 En 4247, à Verson : M. Léchaudé, Mém. de la Soc. des Antiq. de Norm., in-4°, t. II , p. 90. — Touz les bordiers de la paroisse de Periers deivent et sont tenuz generaument , sans nul esceupter, à neier la granche de Perlera chescun an une fois à l'entrée d'aoust; Livre des jurés de S. Oven, f. xv r. — Voy. plus loin , n. 448.

146 4 262 : Servicia quadrigandi et taxandi ; Cartul. de Ph. d'Alençon, f. cciiij" xj v. — 4400 : Tasser iceulz blés en la granche; A. N., P. 307, n. cl. — 4455 : Tenuz tasser les guerbea; A. N., P. 305, n. ije xxxvuj.

147 xne siècle : Verbcrare semen ; Chartul. S. Trin. Cad. , f. 48 v. — 4305 : Faciet très precaturas ad triturandum sumptibus suis propriis, et triturabit ad quamlibet precaturam iij bussellos f m menti et ventilabit; Cartul. de Montebourg , p. 253.

148 Vers 4200 : Unam (dietam) ad culmen colligendum ; Cartul. de S. Gilles, f. 30 v. — Vers 4220 : Débet ducere garbas in augusto ad orrenm per unam dietam , et gluier una dieta , et mundare horreum ante auguatum; Cartul. de S. Georges , f . 49 v. — 4258 : Dietas gluagii...; M. Le Prévost, Uist. de S. Martin du Tilleul, p. 93.— 4440 : Cueillir les chaumes après ce que le blé en estsyé; A. N., P. 305, n. ciiij" xviij. — 4446 : Item chacune d'icelle aisneesse doit chacun an une journée de gluaige , qui vault communs ans xij déniera tournois chacune; Ib., n. ije ix. — 4455 : Cueillir le glu de feurre pour couvrir les maisons; Ib., n. ijc xxxviij.

149 En 4267, fenagium dans le Cartul. de S. Wandr., n. G. III. ixvij. — 4324, à Robehomme : Unam dietam fenature; Parr. lib. rub. Troarni, f. 26 r.

110 En 4247, à Verson : Mém. de la Soc. des Antiq. de Norm., iu-4°, t. II , p. 94 . — Debent quotîdie falcaro iiij andenas ante prandium ; Consuet. de Weston , dans le Cartul. de Préaux, f. ix" xv v. — 4275 : Venient ad pratum et mullonem , Consuet. de Axemugh. — Vadit ad sumroagium et ad precarias, ad fena facienda et adducenda... Vadit ad fena facienda et unanda; Lib. rub. Troarni, f. 408 r. — 4324 : Unam dietam de rastello; Parc. lib. rub. Troarni, f. 48 r. — 4390,

Sarclage et préparation du lin lst.

Travaux aux vignes15*; récolte et pressurage des

pommes IM.

Service de garder les porcs t54, de conduire les ânes m, de mener les bêtes grasses au marché "•, de porter les peaux à la ville f57, de touser les moutons et les brebis IW.

à Ver-sur-Mer : Faire les fains, anuer, et mectre en mullon; A,N. , S. 955, n. 49. — Tasser les fains en fenil; 76. — 4 400 : Espandre ei faire les fains; A. N., P. 307, n. cl. — 4 400, à Ivetot près Valognes : Esquelz prez certaines corvées , telles comme le roy nostre sire les a en ses prez , c'est assavoir que tous les faucheurs de la vicomte de Valoingnes , qui vont faucher à journée pour autres que pour eulx , me doivent chacun une journée tant que mes diz prez soient tous fauchiez , et doivent estre adjournez par mon praior qui garde mes prez , et doit avoir chascun faucheur deux deniers tournois quant il s'en vont; A. N., P. 304, n. ciiij** iiij. — 4407 : Item x acres de prénommé la Cousture , en une pièce , laquelle les hommes de la dicte terre doivent espandre , mectre en houel et en mullon et râteler, et à ce faire a xxxv fies en la dicte terre d'Yville , qui doivent chacun ung feneur tous les jours , jusques à ce que elle soit preste; A. N., P. 305 , n. ij° vij. — 4427 : Et service de fain, c'est assavoir le tiers d'unne fourquete; Reg. d'actes divers ïn-4° de S. Sauveur, n. iiij" iij , f. 84 r. — 4 454 : Service d'une fourche à faire les foins ; Journal de la Haie du Puits , 4 454 , f . 4 r.

181 Portant linum ad aquam et caruam et référant et reddunt presto et linosum; Chartul. S. Trin. Cad., f. 83 v. — 4379 : Les lins queudre ; A. X., P. 307, n. xv. — 4403, à Flamanville : Grager et sacler le lin et le rendre tout prest ; A. N. , P. 304 , n. clxij. — 4 44 0 , à Condé-sur-Risle : Service de cuillir le lin; A. N., P. 305, n. clxxj. — 4 44 5 , à Flamanville : Gaager et sercler le lin et le rendre tout prest; A..N., P. 304 , n. clx.

181 Voy. plus loin , chap. xv.

t8ï Voy. plus loin , chap. xn.

184 4276 : Servitium de custodiendo porcos ; Cartul. de S. Wandr., F. II. xxx ; Cf. F. III. xliiij et G. I. iij. — 4395 : Porcos custodire; Ib., F. II. x.

158 4267 : Asnagium; Tb., G. III. xxvij. — 4295 : Asinos suos honerareseu duccre; /&., F. II. x.

186 Livre des jurés de S. Ouen , f. xv r.

187 4403 *. Sont tenuz porter vendre es dictes quatre prou chaînes viles les cuirs des hestes despensées en l'ostel; A. N. , P. 304, n. clxij.

188 Vers 4220 : Débet invenire unam tonsatricem in tempore tonsionis ; Cartul. de S. Georges , f. 35 r. — Lavare debent oves domini et tondere ; Consuet. de Weston, dans le Cartul. de Préaux, f. ix" xv v. — 4379 : Les brebis et les moutons touser ; A. N., P. 307, xv. —

Services pour l'entretien des bâtiments du seigneur bt la dépense de sa maison. Nettoyage des différentes pièces du manoir159*, aide aux maçons, charpentiers et couvreurs employés aux bâtiments seigneuriaux l8° 5 réparations de ces mêmes bâtiments l6i -, travaux à la motte du château IM 5 soins du jardin l68 ; clôture du manoir l6\

4 403 : Item les diz hommes doivent touser les brebiz du dit escuier, au pris de cinq brebis pour ung denier ; A. N. , P. 304 , n. clxij.

150 4304 : Curare stnnnum et latrinas dicti manerii ; Redditus Régieville, f. 67 r. — Nettoier les chambres et la salle du château, à Noël , Paque , Saint-Jean et Saint-Michel ; Journal de la recette de la Haie du Puits, 4454, f. 3 r. — Des hommes de Noron sont tenus aidier à curer et nestier la salle du dit lieu du Bur entre les quatre pilliers pour une foiz ou deux l'an à bàllay et truble defferrey ; Coutumier des forêts, BUR. — Voy. Cartul. de Fe'camp, f. xlij r.

160 En 4247, à Verson, les bordiers aident les maçons et les oou- Treors en paille , préparent le mortier ; M. Léchaudé , Mém. de la Soc. des Antiq. de Norm. , in-4°, t. II, p. 90. — xme siècle, à Troarn : Servicium. . . querendi la caulate ad nemus, quando coopertores sont ad manerium ; Lib. rub Troarni, f. 58 r.-— Querendi viguetam ad nemus ; Ib., v.— - Colligendi viguetam ; Ib., f. 58 v. — Servicia feni, fimi , vignete ad Castellarium \ Ib., f . 59 r. — Vadit ad virgam ; ifc., f. 82 r. — 4294 : Tenuz à aidier à lever le mairieng chescun une journée toutes fiées que il plaist à l'abbei et au couvent à edeffier le maneir de Periers ; Livre des jurée de S. Ouen, f. xv v. — Vers 4 390, à Ver : Servir à l'ostel de la Haulle les ouvriers faisans besoingnes aux reparacions du dit hostel ; A. N. , S. 955, 49. — 4453 : Servir les maçons à couvrir le manoir ; A. N. , P. 305, n. cxxvj. — 4454 : Servir les mâchons et couvreurs , au chas tel et es cohues et estaux comme au chastel ; Journal de la Haie du Puits, f. 49 v,

161 Vers 4 4 95 : Duas dietas cooperture ; Chartul. S. Trin. Cad. , f. 93 r. — 4 249 : Pro servitio tectoris vice sua super granchiam ; Cartul. de Fécamp, f. xlij r. — 4453 : Faire les messières qui fallent an manoir; A. N. , P. 305, n. cxxvj.

'** 4 223 : Judicatum est quod homines Rogeri de Argenciis faciant prefato Rogerio auxilium competens et servicium ad parandam motam suam ; Reg. scacc. , f. 69 v«, c. %. — 4453, au fief de Bruoourt : De repparer la mocte d'icelui de ix ans en ix ans ; hérisson de troys ans en troys ans ; A. N., P. 305, n. cxxvij.

16S 4 304 : Tenere et intertenere in débita reparatione manerium et gardinum dictorum dominorum . . . , mundare et cerclare ortum et gardinum oommdem ; Redditus Regisville, f. 66 v. et 67 r. — 4403, à Flamanville : Planter les choux et les poirées ; A. X. , P. 304 , o. clxij.

'•* xiii© siècle, à Robchomme : Tenentur facere pro eodem mas-

Fourniture de coûtes185, et de différents ustensiles de ménage "*; obligation d'aller chercher les provisions, telles que vin , viande , sel , poisson , moutarde, etc. I6T -, préparation de la bière 168 ; transport des lettres

nagio duas perticas clausure in loco consueto justa pontem du Degotail ; Lib. rub. Troarni, f. 421 r. — 4312 à Bonoitville : Le service du manoir clorre et maintenir ; Le rentier de Benestrille , f. xlvj r. — 4 455, uu fief de Torquêne : A clore les domaines du seigneur ; A. N. , P. 305, n. ciiij** iv 6t«. — Item duas perquas clausture ; Parv. lib. rub. Troarni , f. 20 r. — Item mémorandum est quod t en en tes nostri propinquiores vicini debent levare brecas cul tur arum in Tostes post seminationem ; Consuet. de Tostes, dans le Cartul. de Préaux, f. ix"* i. — La locution « relever les brèches » s'est encore conservée dans beaucoup de nos campagnes.

165 Debent invenire plumas quotienscumque dominus veniet ; Contuet. de Tostes, Ib. — 4294 : Deivent, toutes les fiées que Pabbei ou le priour viennent à Pcriers, servi se d'une coûte ; Livre de» jure't de S. Ouen, f. xv v. Servise de cointo ; Ib, , f. xxviij r. Et est assavoir que chescun vavassor deit une coûte de plume quand l'abbé vient; Ib,, f. lxxiij r.

186 4304 : Debent preparare scutellas novas et stramen album et napas cum manutergiis , et cetera neccessaria quando abbas ( Fontis Dauielis) transfretnbit in Angliam ; Redditut Regitcille, f. 58 r.

167 4294 : Il sont tenuz por ceu à aler querre le poisson , le pain, le vin et toutes les viandes àl'abbui là où il plera à l'abbé envoir les, à Caen ou à Faleise , o tel beste comme il auront , mes que il puissent estre venuz à hore de digner; Livre des jurés de S. Ouen, f. lxix v.— • 4 34 2 : A amener le boire et le mengier et tous les nécessaires à pié , à cheval , à car , à carete , en tonnel , en pipe ou en aultre vaissel ; Le rentier de Benestville, f. xlvj r. — Vers 4390 : Aller à Caen e\ à Baieux , pour querre tout ce qui fault pour la table du seigneur et de son hostel, et leur doit l'en bailler vaesseaulx ou autres choses propres pour apporter ce qui leur est commandé j A. N. , S. 955, 49. — 4398 : Service d'aller quérir boire, mangier, sel, moustarde, chandelle ; A. N. , P. 304, n. iijc i. Voyez encore Cartul. de S. Père, t. II , p. 735.

168 Facero braisium ; Chartul. S. Trin. Cad., f. 48 v. — Débet auxiliaire bracino ; Ib. , f. 54 v. —Bis in anno brasium parare , si dominus voluerit, i quarterium et dimidium contra Natale et i quarterinm contra Pascha, et tune invenire stramen ad siccandum una vice et dominus alia vice in septimana; Contuet. de Weston, dans le Cartul. de Préaux, f. ix"xv v.

,w Doit porter unes lettres la où l'abei le voudra enveier , ne mhs que il puist revenir au soir, et doit avoir i pain d'un denier ; Livre de» jurés de S. Ouen, f. xxij r. — - Sont eeulx demourant soubz le fief des

Service de moulin 17° -, apport de la meule i7t et du bois t7* ; entretien de la chaussée "* , des écluses m et de la clôture "' -, curage des biefs , fossés et étangs l7< ; transport au moulin du blé du seigneur "7. Le plus souvent , ces corvées étaient dues par les hommes sujets à la moute du moulin, c'est-à-dire qui ne pouvaient se dispenser d'y porter leur blé à moudre.

Services divers. Obligation de remplir les fonctions

Lettres porteurs des lettres et mandemens du roy par toute la vicontâ de Valloignes , pour deux deniers pour choscune lettre ; Coutumicr de* forêts de Normandie , f. vij° vj v.

170 A Ver, vers 4390 : Item service de moulin ; A. X., S. 955, 49. — 4496, à Mosnil-Robcrt : Excepta molta et opère molendini ; Car Cul. de la Luzerne, p. 61 .

171 Vers 4 090 : Mansio Wattonis quai . . . ferebat moins fratrum ; Cartul. du M. S. M. , f. ciij v. — 4 304 : Eciam debent cadrigare molas et molagia dicti molendini ; Redditut Regitville, f. 66 v.

171 4342 : Aidier à admoner toute la matière qui convient au dit moulin faire ; Le rentier de Ben es teille , ï. xlvj r.

179 Vers 4 1 65 : Quietationem etiâm operationis et in calceia mea et in fbssatis meis et in paliciis meis; Cartul. de Marmoutier, t. II, p. 25. — 1 34 2 : Refaire la cauebiéo quant elle est depechiée et tenir l'eau sur le moulin et, se la cauchiée dopièche apertement par la deffaulte du monnier ou du fermier, les moulteurs l'en doivent suivre en la court ans dis religieux , et , lui de ce atoint , il doit faire la cauchiée ; Le rentier de Beneetville , f. xlvj r. — Vers 4 320 : Qiundecira pedes de calceia et unum pedem juxta mncellam molendini versus solis occasum; Cartul. de S. Sauveur, p. 471 ou f. lxxxv r.

174 Item debent dicti vavassores intertencre quisque unam eclusam in molendino dictorum religiosorum in parrochia de Annevilla ; Redditut Registille , f. 66 v. — • 4 305 : Reparare exclusas que dicuntur anglice were ; Cartul. de Montebourg, p. 260 .

171 4440 : Clore le moulin; A. N. , P. 305, n. clxxj.

176 Vers 4300 : Vadit au bie curer de molendino, et ad cursum aque curandum; Lib. rub. Troarni, f. 87 r. — 4304 : Curare stannum; Redditus Regieville, f. 67 r. — 1400 : Curer les doiz du moulin et tenir les eaues en leurs cours ; A. N. , P. 307, n. cl. — 4403 : Si doivent les vavassouries dessus dictes curer la rivière de Groye ; A. N*. , P. 304, n. iijc xxij.

177 4258 : Ducendi bladum ad raolendinum ; M. Le Prévost, Hist. de S. Martin du Tilleul, p. 93. — 4304 : Portare et raportare bladum art molendinum pro sumptibus eorumdem; Redditux Rrrji trille, f. 66 v.

de prévôt "* , de garder les moissons iTf ; de recevoir en dépôt les fiants 18° ; de se porter caution pour obtenir la délivrance de gages saisis sur le seigneur1*1 ; préparer la tenue des plaits182; y ajourner les justiciables m; escorter les criminels qu'on mène soit à la prison1"*, soit au gibet185; garder les foires188.

178 1301 : Scrvicium prevosturc ; Redditus Regi$ville, f. 66 v. — 1 305 : De omnibus supradictis potest dominus facere prepositum suum quem voluerit et haywardum et bovarium ; Cartul. de Montebourg, p. 260. — 4389 : Et sont les diz hommes tenus faire par chacun an le dit service de prevosté , chacun en son tour, quand il leur eschiet , par Perfection des diz hommes; A. N. , P. 304, n. iij° xx. — Vers 4390 : Item service de prevosté chascun à son tour; A. N., S. 955, n. 49.— 4403 (plutôt que 4303, comme porte Pimprimé) : Item le dit sieur escuyer du droict de son fief et de sa syeurie peult mettre et met messier partout en la dite ville de Gouberville , quant il lui plaist , et quelque personne qu'il veult; Moyens d'appel pour le comte de Beaumont, p. 47.

179 Si doivent garder , par nuit , les coutures Saint-Oen quand il sont séés jusques à tant que les garbes en soient portées dans la granche ; Livre des jurés de S. Ouen, f. cxxvj r.

180 Journal de la recette delà Haie du Puits, en 4454, f . 3 r. — Mener les namps eu manoir du seigneur quant il convient justicier eu iïeu du seigneur; Ib., f. 49 v. Voy\ Livre des jurés de S. Ouen, f. cvij r. — Nantos qui bubulcis cjus dabantur condonavit; Cartul. de S. Wandr., L. I. xiiij.

181 Vers 4220 : Pro servicio replegiandi namia sua; Grand cartul, de Jumiéges, p. 448 , c. i , n. 240. — En 4227, Albert de Hangest se porta caution pour Guillaume de Gisors jusqu'à ce qu'il eût désigné ceux de ses hommes qui devaient garantir le payement des sommes dues par lui aux moines de Saint-Denys -, A. N. , S. 232$ , 2. — Voy. un passage de Roger de Hoveden , f. 326 de Péd. de 4596, que nous rapportons en entier au chap. vi , n. 35, p. 4 34.

182 Debent comparare placita propter judicandum, materiam earumdem (sic) et cursus queminagii ; Redditus Regisville , f. 66 v.

183 Suhmnnere et justiciare vavassores équités et pedites de insula Gemmeticensi ; Grand cartul. de Jumiéges, p. 482, c. i.

184 4267 : Ductione latronum; Cartul. de S. Wandr., G. III. xxvij. — Mener les malfaiteurs à Carentan ; Journal de la recette de la Haie du Puits, en 4454, f. 3 r. — Ho3pitabunt intrones captos in libertate de Tostes. Omnes alii qui tcnent vilenagium servabnnt latroncs successive nocte dieque très vol plures, prout opus fuerit ; Consuet. de Tostes, dans le Cartul. de Préaux, f. ix" i.

183 Toutes et quantcs foiz que un larron est condamné à estre pendu au gibet de Valloignes , de le convoier do la haie de Val! oignes jusque» au gibet; Coutumier des forêts, f. vijc vj v.

186 Voy. Pavcu rendu en 4394 par Henri de S. Denys, pour le fief

Si dans le chapitre précédent , nous ne nous fussions étendus sur le système d'inféoder les fondions de maréchal , de buandier , de vétérinaire, etc., nous parlerions ici de ces services spéciaux. Nous nous en abstenons , car nous ne pourrions que nous répéter.

Une servitude qui nous apparaît avec un caractère bien tranché d'injustice, c'était l'obligation imposée au vassal d'acquérir à un prix non débattu une certaine quantité de denrées du seigneur. Cette coutume vexatoire se pratiquait dans plusieurs contrées de la France, et en Angleterre 18\ Hàtons-nous de dire qu'elle ne fut reçue que dans un très-petit nombre de seigneuries normandes. Nous l'avons rencontrée à Gaillon l8*, où , sous le nom de ban du vin , elle est déjà mentionnée en 1262 dans la cession de ce domaine à Eude Rigaud1**.

de Saint-Denys le Gast, aux A. N., P. 304, n. xxx; et le Registre det fieux de S. Floscel, f. lxv r.

187 Nous nous bornons à quelques extraits du Terriier de Lodret, rédigé en 4 305 : llecipiet de bescons ( ou bertona ) domini unum quarterium frumcnti , et rcddet pro eo , ad voluntatcm domini , sic ut carius vendetur in commuai Dorsetie , et i denarium plus si placoerit domino ; et, si fuerit uxoratus, capict iij In gênas cervisie vel seisare de scotallo domini , et reddet pro eis ij denarios et obolum ; Car lui. de Montebourg , p. 253. Item si propositus fuerit, oporarius vel dimidius virgarius, quitus erit de chirseth et bertona; 76., p. 260. Dabit chir?eth tanquam non esset haywnrdus et capiet bertonam si fuerit operarius ; Ib. , p. 260. Le mot a Chirseth » est expliqué par le passage suivant : Reddct dimidium quarterium frumenti ad festura Sancti Michaelis ad terrain domini seminandam nomine schirsit; Ib., p. 253.

188 Recepte des prouffiz et emolumens du ban de la terre de Gaillon , durant xl jours chacun an , comm en chant xx jours devant le jour Saint Jean-Baptiste , et finant a xx jours après icelui jour passé ; c'est assavoir à chacun feu d'icelle terre cinq pos de vin et aux femmes deux pos et demi , mesure dudit Gaillon , vendu au pris de xij deniers le pot , comme au plus chier pris que vin fut vendu celle année au dit lieu de Gaillon; Compte de Gaillon , 1 409-1 il 0-

189 Servicia quadrigandi et taxandi , bannum vini , pnsnagium foreste Sancti Albini, etc. ; Cartul. de Phil. d'AUnçon, f. cciiijxv xj v.

Au xve siècle , nous la retrouvons à Toéni iW et au Neu bourg l91.

D'après une autre coutume , qui , sous une forme tout opposée à la précédente , reposait sur les mêmes principes, le vassal fournissait, soit à prix réduit, soit à crédit, les objets nécessaires au seigneur ou à ses gens. C'était le droit de prise, qui engendra souvent les plus condamnables excès ,9î.

Il .est bon de remarquer qu'ordinairement, le jour où les paysans rendaient quelqu'un des services auxquels ils étaient assujettis, ils recevaient soit un minime salaire en argent i9S, soit une certaine quantité d'aliments m.

Telles sont les rentes et les services que les seigneurs normands exigeaient le plus habituellement de leurs hommes. A peu d'exceptions près, on n'y remarque point ces caractères d'arbitraire et de vexation sous

190 4 406 : Item- le ban du vin qui souloit valoir chose un an lx sous, c'est assavoir que le dit seigneur peut chacun an , à quelque feste que il veut , livrer à chacun de mes hommes chief d'ostel deux gualons de vin , et à la femme vefve et autre à marier qui tient h os tel ou qui aient leur partie , un gualon à chacun , et sera le dit vin prisé par les gens de la ville par trois ou par quatre au regart des taverniers r et avecques le pris qu'il sera prisié je auroy i denier davantaige pour chacun gallon , et peut valoir chacun an , selon les années , xxxij sous parisis ou environ; Aveu du fief de Toony, A. N., P. 307, n. ijc iiij" xj.

191 4403 : Item au dit lieu de Nuefbourc a droit de ban lequel appartient alternativement à moi , et au dit seigneur de Combon l'un après l'autre , chacun une foiz de trois ans en trois ans; A. N., P. 307,

n. clxxviij.

i9t Vers 4090 : Est aliud malum quod fecit in Ardovone : quod nemo hominum est ausus habere nec panem , nec vinum , nec carnem , propter suam crediturara , quia per violentiam autfert illis orania ; Cariai, du M. S. M., f. cvj v. et evij r.

195 Voy. plus haut, p. 82, n. 450, etc. — Vers 4390, à Ver : Et doivent avoir chacun i denier quant il fait le service; A. N., S. 955, n. 49.

194 Doit servise du fiens espandre , et doit avoir i briquet ou i denier; et une postée de la grandie deu Manvir neier , et deit avoir i brï-

lesquelles beaucoup d'imaginations modernes se plaisent k se les figurer.

Nous avouons que , dans les rapports du paysan avec son seigneur , il s'était souvent introduit des pratiques excessivement bizarres. Nous avons déjà eu l'occasion d'en signaler plusieurs 191. Nous en indiquerons encore deux :à Dieppe, au xiv° siècle, les manants du fief Guillaume Crespin étaient tenus « chascun an , le jour de la Tiphanie , de venir à la viconté , avecques eulx un ménestrel, portant iij testes de porc creuz, et iij pommes en leurs gueuliez et des saucisses en bassins , et v sous en un hanap d'argent198». Au suivant, les hommes de Guillaume du Val, écuyer, devaient venir à Reaumont-le-Roger, le jour de la Trinité, danser et

quet ou i denier ; et doit une vergée de blei sarcler en estei et avoir i briquet ou i denier, etc. ; Livre det jurés de S. Ouen , f. evij r.— 1312 : Ce font les livresons que les hommes de Benesville doivent avoir quant eulx font les services au manoir, au moulin et à L'abbaiee , si comme eulx dient : Ouvrier de bras doit avoir ung denier de journée et homme à pié aussi , et homme à cheval deux deniers , et le car viij deniers et la carete iiij deniers , et la somme d'un quartier de bley rendue à Montebourg une livreson , c'est assavoir ung pain de frerres et des pois bains pour potage , iij oeufs et ung quartier de fourmage , et qui n'a les oeufs il a demy fourmage, et qui n'a le fourmage il doit avoir vj oeufs , et avoir du boire aux frères ou aux ouvriers , tant comme il leur en plaira et souffira ; en caresme iij horens et des nois , et , se il n'i a talle qui doie mains que ung quartier de froument , il aura aussi grand livreson comme se il en y avoit ung quartier, et cellui qui Importera aura prouvende à son cheval entre la Toussains et la Chondelour sur le cul d'un bouissel prouvendier, et , s'il avîent que ilz demeurgent à Mon tebourg en yver par maladie ou par forche ou par brièveté des temps, eux doivent avoir estables à leurs chevaulx et fain , et l'ostel pour leurs corps ; Le rentier de Benett ville , f. xlvij r.

195 Un de ceux qu'on cite le plus souvent dans le monde était le droit que des seigneurs avaient de faire battre par leurs hommes les fossés du manoir lors des couches de leurs femmes. M. Bonnin nous dit en avoir vu de nombreux exemples, et M. E. de Blosse ville doit l'avoir trouvé mentionné dans un aveu d'un do ses domaines. Pour nous , nous n'en connaissons aucun exemple ancien.

**• Cnutumier de Dieppe, f. 1 r.

chanter une chanson 19T, usage qui est encore attesté par un aveu rendu, en 1452, pour le fief de Saint-Aubin le Guichart 19\ Mais il ne faut pas perdre de vue que tes mêmes singularités se rencontrent dans les rapports de seigneur à suzerain ; bien plus , ces bizarres obligations étaient parfois à la charge des seigneurs , et au profit de leurs tenanciers : ainsi, antérieurement à Tan 1450, que la coutume fut rachetée par une rente de trente livres tournois , « les parroissiens manants et habitants de Vaulx, estant dequatre ou cinq lieues ou environ loiog de l'abbaye (de Sainte-Trinité de Caen), avoient acoustumé prendre et avoir ung disner chascun an le jour de la feste de la Trinité en la dicte abbaye, en la manière qui ensuit, c'est assavoir que les dis parroissiens et habitants de la dicte parroisse de Vaulx lavent leurs mains en une cuve plaine d'eaue, et après se asseent à terre et ont chascun ung pain de vingt-une à vingt-deux onces, une toi lie estendue devant eulx, sur laquelle ilz ont une pièce de lart peleis barbouilly de la grandeur de demy pié en quarré ; après, ont chascun une ribellette de lart routy sur le greil , chascun une esculée de mortreux fait de pain et de leit, et boire tant qu'ilz veullent, cidre ou cervoise , et sont assis trois ou quatre heures199 ».

197 Coutumier des forêts, chap. de BEAUMONT, art. Guill. du Val.

198 Et si est subgiest mon dit prevost à estre le jour de la Ternité à Beaumont devant le viconte du dit lieu, pour savoir se tous mes hommes y sont , qui doivent dire chacun une chançon comme les antres gens du pais , qui doivent avoir chacun un pain vallent ung denier, paie par le dit viconte; A. N., P. 305, n. cxlix.

199 T. des ch., reg. ixu v, n. lxj. Voy. aussi l'abbé Delarue, Essais historiques sur la ville de Caen, t. H, p. 47-49. — En 4408, les religieux de Troarn et les paroissiens de Lion sur mer, étaient en procès au sujet d'un repas que ces derniers prétendaient leur être dû. Voj. Parv. lib. rub. Troarni, f. 51 v. — M. Le Prévost nous écrit que, dans un repas que les moines de Jumiéges donnaient à la fin du XVe siècle aux vieilles femmes de leurs pre&qu'llc , le jour de Saîntc-Pétro-

Telles étaient les mœurs du temps. Tous riaient de ces naïfs usages , et n'y voyaient rien de dégradant pour quiconque s'y soumettait. Animées de sentiments tout différents, les générations modernes n'envisagent guère que le côté ridicule de ces cérémonies. Pourquoi oublier qu'elles jouaient souvent un rôle très-utile et très-important? N'étaient- elles pas les monuments des droits et des devoirs de beaucoup de membres de la société ? Souvent même tout l'avantage n'était-il pas pour la partie astreinte à ces plaisantes pratiques? Ainsi, en 1124, Geoffroi, chevalier, seigneur deGraffart, donnant au prieuré de Héau ville, une rente d'un quartier de sel, déclare que, pour conserver le souvenir de cette donation, les religieux, quand ils viendront en réclamer le payement annuel, devront faire hommage d'une guirlande de roses w0. Comme preuve du droit dont ils jouissaient d'envoyer en la forêt d'Ecouves les porcs de leur terre de Nuisement, sise à Sainte-Colombe surRisle, les moines delà Trappe devaient, le jour Saint-Jean-Baptiste, pendant qu'on célébrait la messe dans la chapelle Saint-Jean , amener avec leur troupeau le verrat, un collier de fleurs au cou, un bouquet de fleurs à la queue *)1. 11 en était de même pour les

nille , on distribuait à chacune des convives de la soupe et du pain à discrétion , deux œufs , une finte (poisson de la Seine) et une bouteille de bière ou une pinte de vin de Conihoult.

100 Verum ne hujus elemosine forsan labatur memoria, volo ut coueesserint monachi , ut eciam quotannis in predicta Sancti Johannis vigillia, per se vel alium , salis quarterium petituri et quosituri, unum sertum «x rosis compactum a (Ter an t et decenter offerant ; M sa. de M. deGerville, Répertoire de charte», p. 2217. Nous ne voudrions pas soutenir que la charte d'où nous extrayons cette clause n'ait été, tiuon supposée , du moins altérée par un ancien faussaire . Mais cette circonstance ne l'empêcherait pas de venir à l'appui de la thèse que nous soutenons.

101 Odolant Desnos, Mémoire* nur Alençnn .t. II. p. i45.

paysans. L'observation de ces pratiques , ridicules si l'on veut , sauvegardait leurs droits vis-à-vis du seigneur. Si on les leur contestait, le souvenir que d'innombrables témoins conservaient de l'accomplissement de ces formalités, venait à leur aide, pour les maintenir dans leur saisine. Or , il est clair que , plus les formalités étaient bizarres , plus elles se gravaient profondément dans la mémoire des populations. Ajoutons encore qu'elles prévenaient souvent les procès entre les propriétaires de fiefs voisins, dont elles déterminaient trèsnettement l'étendue.

La signification que nous attribuons à des redevances et à des services , qui nous semblent si étranges , ne sera pas contestée par ceux qui connaissent les circonstances dont au moyen âge on entourait souvent la transmission de la propriété.