SECTION IL

DE LA QUI/TTA 00 QVINTAPfA , QUINTE OU QUINTâNE. DE LA DEFEPfSAHtA ET DE LA

SEPTENA, SEPTAINE. DES DECl ^ DBG8 OU DECXS. DU BAN ET DE LA BANLIEUE,

EANNVM ET EANNi LEOCA.

Ces termes divers expriment, à mon sens, des faits géogra-

^ « Vineas qui suiit in apbe Liinovicino , • in fundo Ejcandonense /in centena Vino- «gilio, in liias Artîgas. . . elestvinea noea

I in pogio Coliimbario et in alio ioco

«Ad illa Cruce. > (Cli. ann. gaS-gôii, loc, ciL p. i55.) Golombet, bourg au sndesl de Vignols. Il y a Colombet^le-Haot el Colombel-le-Bas.

• Ibid.

* « Pecia de vinea quœ est in urbe Le* « movicinotin fnndo Exandoninse, in cen- «lena Vinogilio, în Illas Arligas, iibi di- « citur In Vêtis Silve. > (Ch. ann. 9^1, hc, cit. p. i56.) La Forêt, près et au sudouest de Vignols. Le bourg de Saint- Bonnei-la*Forest , qui est voisin, lui a aussi epnprunté son nom.

phiques analogues, qui se reproduisent sur tous les points de la Gaule, depuis le ix* siècle jusqu'à la fin du moyen âge. Ils désignent une zone privilégiée existant autour de chaque vîHe épiscopale ou chef-lieu de diocèse, et qui a seulement pris des noms différents suivant les temps et les lieux.

Celte circonscription, dont Guérard ne s est pas occupé et qu il ne mentionne même pas dans ses ouvrages \ a cependant de Timportance; car elle représente un territoire soumis, soit à la juridiction de l'évêque, à l'exclusion de celle des officiers délégués par le souverain, soit à une administration municipale placée sous la sauvegarde de Téglise métropolitaine, et jouissant de nombreuses immunités.

s i". La quinlti ou quintana, quinle ou quintnne.

Parmi les termes inscrits en tête de cette section, celui qui est le plus généralement usité est la quinta ou quintana. Il exprimait assurément une étendue territoriale mesurée dans un certain rayon autour de la ville. Les chartes du Poitou nous fournissent à cet égard des lumières précieuses. Il en est un assez grand nombre qui s échelonnent sur un siècle et demi, dé 894 à 1027, et qui mentionnent des biens vendus ou donnés dans une forme à peu près identique au texte suivant : « Alodum meum qui est situs in pago Pictavo, infra qaintam « ipsius civitalis, in villa quae dicitur Bociacus ". »

^ Guérard a seulemenl inscrit dans la liste des Provinces ef pays de France Tartîcle suivant: «Seplaioe (Bcrry), où est tSavigny-en-Seplaine, canton de Bourges « (Cher). » [Annuaire de ta Société de VhisL de France, a un. 1837.) Cet article est la reproduction d*une noie que j*ai relevée dans un travail manuscrit de Lancelot sur

les Pagi : • La Septainb , près de Bourges , «est un canton appelé la Septaine, dans « lequel est le village de Sa vigny en-Sep- « taine , qui est fixé sur la' rivière d*£vre. v (Eilss. Bibliotli. impér. Coll. de Lancelot ^ Pagi , cah ier A , pagi sea regiunculœ , fol . 3. ) ' Extrait des archives de Saint-Hilaire de Poitiers. Mss. Bibliolh. impér. Dépôt

L'adjectif féminin qainta suppose nécessairement le substantif/ewca , et ne peut s'expliquer sans lui. Nous voyons, d'ailleurs, qu'à Orléans, au lieu d'écrire simplement infra qninlam comme a Poitiers, on écrivait infra qainlam leucam, et, plus tard, dedans la quinte liue^ (la cinquième lieue); et Ton est conduit naturellement à attribuer le même sens aux textes rapportés plus haut.

Dans deux autres chartes poitevines datées. Tune de 996 et l'autre de 1069, nous trouvons une variante de la formule infra qiiintam, qui prouve, d'une manière irréfragable, que c'était là une mesure de distance : « Ecclesiam fundatam infra « qainlnm milliarium ab urbe Pictavis, et in ipsa vicaria. » « Eccle- « sia Sancti Pétri fundata infra quintam milliare ab urbe Picta- « vis^. » Il est bien évident que ces derniers termes, alternant, dans les monuments du Poitou, avec quinta, ont une même

des chartes, sub unn. 8gA. Bociactu est Boussec au nord-est de Poitiers, au sud de ]a forêt de Meulière , ou 'Boussec sur la Vienne, à Test de Poitiers, on bien enGn Boussais sur la Boivre, à Touestde Poitiers. ^ Ordonnance de Louis VII , dit le Jeune, portant affranchissement des serfs et serves existant à Orléans et dans un rayon de cinq lieues : « Ob remedium animae mes ■ et antecossorum nostrorura, Glii nostri « Philippi régis , omnes servos nosiros et « ancillas , quos homines de corpore appel- «lamus, quicumque sint Anj'elianis et in «suburbiis, vicia, viculis ejus, infra quinte tam leucam existentibus ab omni

« scrvitutîs jugo absolvimus. » Cette concession fut confirmée par une ordonnance du roi Philippe- Auguste, de la même année 1 180, insérée dans les Anciennes coutumes d*Orléans , dont nous reproduirons le passage qui nous intéresse : « Ou nom

de la sainte Trinité. Phtlippes, par la grâce de Dieu , roy des Franceis. Nous , pour Tâme de nostre père le roy Loys et de la nostre, et de Tâme lous nos ancesseurs , tous les nés et les serus {serfs) , que nous appelons homes de cors, quiconques sunt à Orliens et aux viliettes d^environ la cité, dedans la quinte Hue [cinquième lieue) demorans, m quelque

terre ils auront demoré absolvons

à lous jors de tout le joug de servitude, et aus et leurs fils et leurs filles, et volons qu'ils soient autressint franc , comme se ils n'eussent est^ onques nés ne sers... Ce fut fet en Tan de rincarnalion de N. Seigneur MCLXXX , en nostre pa-

lais I

' Mss. Bibl. impér. Dépôt des chartes, subann. 996 et 1069. ^^' ^^^^y« Histoire des comtes de Poitiers et ducs de Guyenne, p. 35a.

signification. Si Ton voyait dans milliare le mille romain, qui ne représentait que les deux tiers de la liene gauloise, nous n'aurions qu'un rayon de trois lieues gauloises et un tiers; mais il ne faut pas perdre de vue que, au iv* et au v*" siècle, dans les provinces situées au sud de la Loire et même dans celles qui bordaient sa rive septentrionale, le mille romain se confondait avec la lieue.

Nous avons dit que la quinta et le (jiiintum milliare représentaient une zone ayant cinq lieues de rayon autour de la ville épiscopale. Cette explication des textes qui nous occupent est justifiée par ces mots qainlum milliare ab urbe et quintum milliarium AB urbe, qui ne peuvent s'entendre que d'un rayon mesuré partant de la ville comme d'un centre. Elle s'applique, du reste, aux quintes de Saintes \ du Mans^ d'Angers^, d*Angoulême '^,

' « Mansus meus îndominîcatus , qui est « situs in pago Santonico, injra illa quinla «civîtalia, in villa nuncupantc Dorodon- «no.» Donation, par un comte Gaubert, à l'église de Sainl-Hilaire de Poitiers, datée d*avril 87S. (Mss. Bibliolh. impér.

Dépôt des chartes, sub anno prsfato.)

* ■ Civitatem Cenomannensem posai-

« deat cum iota (fainia, libère et pa-

• çiGce. B (Charte du roi Jean d'Angleterre , du premier quart du xiii*siècle , dans Prynneus, Libertat, Ecoles, Anglic. t. III , p. 35. Cf. Vùa Aldrici episcopi Cenomann. p. 86; Acta episcopi Cenomann, p. 110, 3o6 et 3ii.)

' «Nos vero Karolus, comes (Andega- « viœ) . . . bannum vini apud Andegaviam « nullatenus faciemus aut ficri aliqùatenus « permittemus ; firroiler et perpetuo sta- < tuentes quod si vinum dé extra quintam

« Andegavie apud Andegaviam venerit in « thalamo, ad terram minime de.«cendatur. « et vénale positûm in labema , non cum «patella sed cum iaguncuh's' vendatur. » (Charte du comte Charles, du mou d^avril 1 353. Reeaeildesordonn. des rois de France, t. IV, p. 633-634-) * Pourront lesdits habi- « tants. . . et par qui il letir plaira en ladite • quinte (d* A ngiers) (sic)., . prendre toutes

« bestes sauvages exceptés ouayseaux

« de praye : c*est assavoir gerfaut et faua con. Et voulons et octrovens que james u nul forestier ou garcnnier, pour nous 1 ou pour nos haiers, en use de icehiy of- « ûce dedans ladite quinte, etc. » ( Lettres du roi Philippe le Long, datées de juin i3qi, rapportées par Choppin dans son Comntent. de la coatame d* Anjou, (art. 35) , p. 189 190.)

* Dans le Cartulaire de Saint-Cybard

* Ce mot a la même signification que la^na, mesnre de vin. (Voir Du Gange, Gtottar,)

de Périgueux \ comme à celles de Poitiers et d'Orléans, et à la quintane de la ville de Limoges, dont nous ferons connaître plus bas la mention authentique.

Quelques auteurs ont proposé d'autres interprétations du terme géographique de quinta. Ménage, dans son Dictionnaire étymologique de la langue française, a énoncé que la (fuinte d'Anfjers était ainsi appelée parce que ce territoire renfermait cinq villages; et, par une curieuse coïncidence, les Assises d'Anjou, publiées en tête de la coutume de cette province, renferment le passage suivant, qui a suggéré la conjecture

de Ménage : « La ville et quintes d'Angers lesquelles

«quintes sont cinq : Brain, la Haye-Joustain, la Membrole, « Saint-Georges et la ville ^. •

Mais ce n'est là, je le répète, qu'une coïncidence, et ce passage ne peut détruire ni même afiPaiblir la preuve que nous avons fournie plus haut du véritable sens de qninla et de quintana.

Dom Col a émis d'autres opinions, qui ne sont pas même basées, comme celle de Ménage, sur un motif spécieux. Il a pensé d'abord que la quintane « était une étendue de pays qui a contenait cinq familles , comme centena en contenait cent^. » Plus tard, il a exprimé une variante à son premier avis : « Comme ordinairement ce territoire (la centena) comprenait « cent villages, il porta encore le nom de centainie, centena. . . « Il est à présumer que le mot ùç quintana tire son origine de

d*Angoulèiiie (fol. 48 ci passim), ciië par dans un rayon assez étendu autour de U

Du Gange, édit. de Didot, t. V, p. 633- ville.