ANGLAISE

qui étaient dans tonte la verdeur de Tespérance, dans toute la force d'une adolescence comprimée par la tyrannie intérieure; cette société marcha directement, audacieusement à son bnt, s'enrichir. Celui qu'elle atteignit était beaucoup plus élevé ; elle ne le désirait pas. Aujourd'hui cette splendeur la gêne ; ce grand pouvoir lui pèse. A peine eut-elle mis le pied dans l'Inde, pour y faire de l'argent, on vit juxta-posés deux caractères et deux génies, dont le plus fort dévora l'antre, ce qui arrive toujours. Il y avait d'un côté le caractère hindou, c'est-à-dire langueur, faiblesse, indécision, imprévoyance, mollesse, linesse, volupté, héroïsme sans but, la vie du jour et du lendemain, tout ce qui est débile et sans avenir; point d'ensemble, aucun arrêt, aucune modération, prodigalité et vénalité; ce génie et ce caractère répandus sur un vaste espace, dans une population énorme, et répartis dans les castes et les sectes, musulmane, brahmanique, bouddhique, avec des nuances, mais seulement des nuances de faiblesse. Puis on voyait, sur un point imperceptible du même territoire, l'autre génie et l'autre caractère, avec les défauts de ses qualités et les qualités de ses vices, dureté, opiniâtreté, avidité, ruse et fraude quand la force ne suffisait pas, le culte de l'intérêt, la prévoyance, l'ordre, la circonspection, la jalousie, la rivalité, le mépris des hommes, de leurs propriétés et de leur sang ; tout cela concentré dans un point comme je Tai dit; tout cela ferme, compact, silencieux, et ne prétendant que gagner de l'argent par tous les moyens. Le génie hindou, fidèle à son imprévoyance et à son affaiblissement, emprunte, s'engage, laisse les intérêts s'accroître, solde des troupes anglaises, se trouve débiteur, cède du territoire, puis cède l'administration, veut quelquefois se révolter, retombe sur sa faiblesse,