‹ Études sur la littérature et les moeurs des Anglo-Américains au XIXe siècle [microforme]Chapitre 45 sur 138 · DES MASSES · texte numérisé non relu

DES MASSES

plus simples et les plus difficiles ; il s'agit d'assurer le pain et le bien-être de ces hommes. Je ne sais si une législation sage et bien entendue ne s'opposerait pas à toute agglomération excessive d'ouvriers et de manufactures sur le meme point, Le bien-être d'abord, Ia moralité ensuite; l'instruction viendrait après. L’instruction populaire achèverait de léguer aux générations ouvrières le respect d'elles-mêmes et l'attachement pour la société dont elles se sentiraient les appuis estimés et non les victimes,

Ce que fera l'Angleterre sera une leçon pour toute l' Europe; l'Europe entière marche dans la même voie. L' Europe entière devra combattre à son tour les mêmes dangers nés du progrès de l'indus ig et des forces ayeugles qu'elle met en jeu, qu’elle enflamme et qu'elle exale. Selon nous, le devoir d'une prudente politique sera d'abord de pourvoir aux nécessités urgentes de ces popula tions infortunées (1); puis d'élever par degré le niveau moral

de leurs esprits, et enfin de les faire perticiper à celte in-

struction qui sera le dernier et le plus grand bienfait et éclairera pour elles tous les autres, Ca qui préoccupe main: tenant les chartistes, c'est le salaire, le pain, le: boire et le couvert ; le problème actuel est. d'assurer, d'augmenter leurs salaires et non d'accroître leurs lumière. Que l'éducation s'adresse à leurs enfants, et qua les pères assez intelligents at assez moraux pour envoyer leurs. Bla aux écoles soient encouragés par l'État. L'Angleterre, toujours prudente dans ses améliorations, fidèle à ses traditions personnelles, et toujours contraire aux ‘expériences scabreuses d'une politique empirique, suivra sans doute, dans cette sirconsiance, Ia voie la plus douce et non la plus viplente ; non la phu-bruyaute, mais la plus sûre; non la plus démo tt) Brit en 4688. U A

cratique ei la plus flatteuse pour les passions vulgaires ; mais la plus bienfaisante, la plus ulile à ceux qui souffrent aujourd'hui comme à ceux qui demain paieraient les souffrances de leurs semblables, :

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