Trad. du De Orat. de feu Th. Gaillard, 4* édition

Segregare abs te ausu's, aut sine illo Salamina ingredi ; Neque paternum aspectum es veritus, quem aelate exacta in-

[digeni Liberum lacerasti, orbasti, exslinxti, neque fratris necis, JXeque ejus gnali parvi,qui tibi in tutelam esttraditas* !...

Cette espèce d'histoire de la tragpdie latine, que contiennent accidentellement les écrits de G'céron, nous fait encore connaître une scène de Pacuvius, la scène, où, dans le DuloresîeSj par une addition heureuse à la fable de l'Iphigénie en Tauride d'Euripide, Oreste et Pylade, conduits devant Thoas, se disputaient, avec le nom d'Oreste, la mort assurée au porteur de ce nom, dont un oracle i5ans doute avait effrayé le tyran; où, ne pouvant se vaincre dans celte lutte, ils s'accordaient à demander qu'on les immolât tous deux :

Ego snm Orestes;

Immo enimvero ego siim, inquam, Orestes.

Ambo ergo una.... enicarier .... precamur *.

A cette belle situation répond à travers les siècles, comme un écho lointain, celle qui nous a montré deux rivaux de même sorte prétendant à la fois être l'Héraclius que recherche la cruelle inquiétude d'un tyran.

Ami, rends-moi mon nom : la faveur n'est pas grande Ce n'est que pour mourir que je te le demande *.

Gicéron, qui fait citer, plus d'une fois*, parles interlocuteurs de ses dialogues, la scène de Pacuvius, nous apprend qu'aux fréquentes représentations de l'ouvrage ce beau combat d'amitié excitait les transports qui l'avaient accueilli à sa première apparition, quand, d'un mouvement unanime, rassemblée se leva pour l'applaudir. C'est ainsi cfue M. Ribbeck^ semble disposé à entendre : stanîes plaude-