Fratriœ, fragm. I. ISon. v. Fortis. 0. Ribbeck p

pie ; les autres où, suivant l'exemple de Plaute, il introduisait et faisait parler à sa place quelque personnage, Priape, nous dit Macrobe * , ou bien, c'est ce qui se voi; ici, la sagesse, s'annonçant doublement par son nom grec et par son nom latin et contant spirituellement sa généalogie, se disant fille de l'expérience et de la mémoire :

Usus me genuit, mater peperit memoria; Sophiam vocant me Grai, vos sapientiam*;

ces autres encore :

L'inquiétude de l'âme ne permet pas au corps le repos.

Sollicito corde corpus non potitur quie ;

Pourquoi trop désirer? Le trop n'est bon pour personne.

Gur nimium adpetimus? Nemini nimium bene est ',

variante de la maxime : « rien de trop, » ne quid nimis^ que Térence avait déjà dit être de si grande utilité dans la vie*.

Le sage se contentera d'aimer, les autres s'abandonneront à l'emportement du désir;

c'est le commentaire, non la traduction, d'un court passage peu traduisible où Afranius fait allusion à la synonymie des mots amor et cupido qui exprimaient divers degrés de la passion amoureuse ;

Amabit sapiens, cupient caeteri^.

Mais où Afranius semble s'approcher le plus de Térence, c'est dans quelques beaux traits sur les rapports des pères et des fils. Mêmes conseils donnés aux uns :

1. Ex incert. fabuL fragm. IL Macrob. Saturnal. VI, 5. 0. Ribbeck,

2. Sella, fragm. L A Gell. Noct, Attic. XTII , 8. 0. Ribbeck, p. 172.

3. Emancipalus, f/agm. V, VI. Priscian, VI; Charisius, II. U. Ribbeck, p. 149, 150.