Geoffroi de Paris, dans HUtor, de la Fr. t, XXII, p. lao

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Ainsi s'asolution prist

Du pape, cil qui tant mesprist,

Si com Ton dist, et fut assolz,

Non pas por Dieu, mes por les solz ;

Et assez brief fut son rapel.

Et n'i lessa riens de sa pel,

Ne le païs moult n'esloigna.

Si viguereusement besoingna.

Cil à cui l'en tient le menton

Souef noe ^ ce me dist-on ;

Por ce noa il si souef; Car il avoit et queue et clef; Le roy queue est de la poêle, Et la clef si est Tapostoile.

La vraie, Tunique cause qui sauva Nogarel fut la protection de Philippe *. Philippe avait obtenu la plus grande concession que jamais souverain ait tirée de la cour de Rome. De son côté, Clément avait remporté sa victoire ; il avait évité un précédent funeste pour la papauté et dont les conséquences eussent été incalculables. Les sacrifiés furent les Gaetani. Pour eux pas un mot bienveillant ! on laisse planer sur eux le soupçon de violence en FaCTaire de Rainaldo da Supino ; le pape lui-même les déclara tabricateurs de fausses pièces ^ . La

I. Celui à qui on tient le menton nage doucement, a. (îirard do Frachet, dans Histor, de /a Fr., t. XXI, p. 35. — <^ontiiiuat. de Nangia, dans Histor, de la Fr,, t. XX, p. 6o3. 3. Dupuy, Preuves, pp. 364, 367.

GUILLAUME DE IfOGARET 2o3

translation déjà presque définitive du Saint- Siège à Avignon enlevait à ces familles romaines toute leur importance ; il n'y avait plus de raison pour les ménager.

L'histoire, sur ce singulier différend, ne fut pas plus incorruptible que ne l'avaient été les contemporains. La version officielle, ou, si l'on veut, le mensonge de Nogaret sur la scène d'Anagni, s'imposa à la postérité comme à l'opinion de son temps. Les récits du continuateur de Nangis *, de Girard de Frachet ^, sont en tout presque conformes aux Apologies de Nogaret. Boniface, selon eux, a eu tous les torts ; le roi n'a fait que se défendre ; Nogaret a été le porteur courageux de l'intimation. Jean de Saint-Victor ^ est aussi très favorable au roi. Bernard Gui * regarde bien, l'affaire d'Anagni comme un scandale, mais il est dur pour Boniface ; il estime que ce qui lui est arrivé a été une juste punition de son orgueil et de son avarice. Le chroniqueur de Saint-Dehys ne veut voir en Nogaret qu'un protecteur de Boniface : « O tu chétif pape, aurait-il dit, voy et considère et

I. Ad. ann. i3o3. — Dupuy, Preuves, p. 189. a. Hislor. de la Fr., t. XXI, p. 23.

3. Ibid., t. X\I, p. 64i. — Ibid., p. ii8; autre récit assez impartial.