‹ Études sur la politique religieuse du règue de Philippe le BelChapitre 91 sur 197 · I. Fr. Du Ghesae, Hist. des Chanc. deFr., pp. a6o, a6i · texte numérisé non relu

I. Fr. Du Ghesae, Hist. des Chanc. deFr., pp. a6o, a6i

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au' jour de poisson a Tadvenent, et ne prenoit que six provendes d'avoine, huit coustes, feurre, busches, chandeUes, etc., et point de forge. »

Plaisian mourut vers le même temps que Nogaret. La dernière fois qu'on le voit figurer, c'est dans un acte du 22 janvier i3i3*.

Ainsi disparurent presque en même temps tous les hommes qui avaient fait la force d'un des principaux règnes de l'histoire de France. Jamais règne autant que celui de Philippe le Bel ne vit dominer dans les conseils de l'État un plan unique et suivi. Attribuer à la maison capétienne toute la succession de Charlemagne^ ramener sans cesse le souvenir du grand empereur et présenter le roi comme étant son héritier, faire du roi à l'égard du pape ce que Yemir-al-ompa fut à l'égard des khalifes, c'està-dire donner au roî tout l'effectif du pouvoir de l'Église, réduire le pape à l'état de pensionnaire du roi, telle était la doctrine reçue du petit cercle de canonistes et de juristes qui, à cette époque, gouverna la France. On affichait une grande rehgion, et chez le roi cette religion était sincère. Philippe le Bel ressembla bien plus qu'on ne pense à Louis IX, même piété, même sévérité de mœurs ^ ; la bonté et l'humiUté

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