I. Ms. B.N. fr. 1036, i

manière : « Tu verras a la issue de ceste valee vers oriant une voie qui « te merra tout droit em paradis ; et verras en la voie les pas de mes « piez touz aparissanz, que nos feimes quant nos fumes gité de para- « dis ; que nostre péchiez fu si granz que onques puis n'i pot herbe « croistre en la voie par ou nos passâmes. »

En ceste manniere fu Seth ensaingniez de som père. Seth ala tout droit em paradis si com ses pères li ot ensaingnié ; et li sambla, de la grant clarté que il vit en la voie, que toute la voie estoit feu ardant, et durement fu esbahis ; mes il le fist einsint com ses pères li ot ensaingnié. En tel manniere ala Seth, tant qu'il vint em paradis. Et quant Chérubin le vit, si li demanda porquoi il estoit venuz. Et il li respondi : « Mes pères si m'a ici envoie por dire toi que moult li ennuie du « remanant sa vie. Et vos mande priant par moi que vos le faciez « certain de l'uile de miséricorde que Dieu li promist quant il fu gitez « fors de cest paradis. »

Et li angles li dist et lui respondi : « Va a l'entrée de paradis et met « ton chief tant seulement dedenz et regarde em penssant ce que tu « verras dedenz paradis, »

Seth le fist tout einsi com li angles li commanda, et vit dedenz paradis tantes joies et tantes clartez que langue d'ome mortel ne le porroit dire ne conter les deliz ne les joies qui estoient em paradis, et de fruiz et de diverses mannieres de chanz et de douces voiz qui estoient plainnes de granz mélodies. Car ii i ot une fontainne dont .111. flunz sordoient, dont li nous sont tel. Li premiers est apelez Lyon ; li segonz Sison, li tierz a non Tygris, li quarz Heufrates. Cist. iiii. fluns donnent eve a tout le monde. Sor ceste fontainne avoit .1. grant arbre... [lac.]... tant qu'il li sovint des pas de son père et de sa mère que il avoit veus en la voie herbeuse. Et il penssa bien [que] par cela raison que li pas estoient sans herbe, [par] celé raison meismes estoit li arbres sans fueiUe et sanz escorce.

Seth apela l'angle et li dist ce qu'il avoit veu. Et li angles li dist derechief qu'il i alast por garder dedenz paradis. Seth ala ariere a l'arbre dont nos avons parlé, et vit .i. grant serpent qui avoit avironné l'arbre. Seth fu moult durement esbahiz del serpent et s'en retorna a l'angle.

Et l'angle li comanda qu'il regardast la tierce foiz ; ei il si fist, et vit l'arbre dont nos avons parlé hault jusques au ciel. Et en la cisme de l'arbre vit .1. enfant envelopé de dçapiaus, et li sambla qu'il fust tôt maintenant nez. Seth fu molt durement esbahiz et regarda vers terre et vit les racinnes de l'arbre trespercier en terre jusques enz enfer l'ame de son frère Abel.

APPF.yDICB 19/)

Soth s'en rotorna :i l'angle «ît li conta at qu'il 11 voit vcu, et li ailles li coinciu'ii il parler dt; l'enfant (|u'il avoit veu en l'arbre, et li diit : « Li vnivH (pie tu veis en la ciinr de l'arbro eiit li (i\t de Dieu qui plore « le piM'Iiiiî (le vostre [>rrr et d(5 voHtrc n^^re et dirn iiutrcH ({ui do lui

« istroiit. Del tout en tout déliera le lor |)r('lii«'î p.ir {»' ! mt il

« vendra en terre, (al enfcs (pu; tu vein est la uiie de nn- l»* cjue

«( Dieiis proinist a vostre j)ere Adan. Cist fera a tes parenz miserirorde « et a caus (|ni apre;^ ans vendront. » Seth prist couf^ié a l'anode |xai rctorner a soin |)erc hastivemcnt. Li angles duiuia a Seth le filz Adan quant il s'en V()lt partir .III. grains dcl poumier dont soin |H*re avoit mendié et li dist : <* Ton père dodonz le tiers jor ([Ue tu vendr.is a lui « niorra ; si nietras ces trois grains en sa bouche (juant tu l'enseveliras, « et trois verges en nestront ; si seront trois mannicres d'arbres. L'une (( des verges sera codre et l'autre cipres et la tierce pin. Par le cèdre « entendons nos le Père, por l'amor de ce que il croist plu» qu'autre « arbre. Par le cipres entend»)ns nos le Fill, por ce (pic il rcnt plus d'fxieur « que autre arbre. Kt parle pin entendons nos le Saint Esperit [X)r ce « que il croist et la nature des noviaux dedenz soi. »

Seth retorna grant aleure a som père et li reconta tout par ordre ce que il avoit veu. Et ses pères en ot moult grant joie et rit adonques une toute seule foiz en sa vie, et cria merci a Nostre Seingnor et dist : « Sire, recoif m'anie qui ne me sousfit ! »

Adam fu morz dedenz le tiez jor si corne l'Esvangile le dist ; et Seth ses tilz l'enseveli el val d'Ebron et mist les trois grains desouz sa langue einsint come li angles li ot comandé et dit. Et dedenz .1. petit de tens nasquirent. m. verges en sa bouche et orent bien tost une aune de lonc. Et furent en la bouche d'Adam .m. anz trusqu'a Noël, .M. anz trusqu'a Abraham, .m. anz trusques a Moyses, n'onques en tant de tens ces verges ne crurent ne ne descrurent ne ne perdirent lor verdor.

Apres a\'int que Moyses amena fors le pueple d'Israël parmi la mer Rouge ou Pharaon fu noiez et trestout son ost qui avec lui estoit ; si vint Moyses adonques el Val d'Ebron. Quant Moyses ot prise sa herberge iluec vint la vespree li pueples et les .iii. verges aparurent qui issirent de la bouche Adan. Et parla Moyses par le Saint Esperit et dist : (( Ces trois verges qui sont ci senefient Sainte Trinité. » Et quant Moyses les trait hors de la bouche Adan, si fu tout le pueple raompli de doucor et de mélodie âusint come se il fussent em paradis entrez.

Moyses fu moult liez de ceste demonstrance et envelopa les verges en .1. drap moult hautement ausint come saintuaire et les porta o

lui tant corne il fu el désert avec les filz Ysrael, ce fu.xliiij. anz. Et quant aucuns d'aux estoit envenimez de serpent ou d'autre pointure, si venoient a Moysem et baisoient les verges, si estoient tout maintenant .G:airis. Apres quant H fill Ysrael orent tençon contre Moyses por ce qu'il n'avoient eve por boivre, si leur dist Moyses adonques : « Genz mescreanz, nos vos porrons de ceste pierre donner eve. » A ceste parole, par le comandement de Dieu feri la roche trois fois o les .iii. verges et en issi de la roche grant eve. Quant cest miracle fu avenu Nostre Sires s'aparut a Moyses, si li dist : « Por ce que tu ne « me saintefias mon non devant les filz Ysrael, tu ne les merras mie en « la terre de promission, w — « Sire, dist Moyses, qui les menra donques ? » Et Nostre Sires li respondi et dist : « Nus d'aus n'enterra en la terre « de promission fors Calef et Josué. » Lors entendi Moyses qu'il estoit près de son finnement, et vint au pui de Montabour et planta les trois verges au pic de la montaingne. Et il après refist sa fosse et nul boms ne set ou il gist ne ou est son monument.

Apres ce esturent ces .iij. verges au pic de Montabour .M. anz trusques au tens que David reingna en Judée. Puis fu David ammonestez par le Saint Esperit qu'il alast en Arabe et preist les verges que Moyses avoit plantées et les aportast en Jherusalem. Car Nostre Sires avoit porveu le salu del pueple par ces trois verges el non de la Sainte Trinité et de la sainte croiz. David se mist el chemin et ala tant qu'il vint au pic de Montabour et trova les verges tout en tel manniere come li angles li ot enseingnié. Et quant il les fîst trenchier, si donnèrent si grant odor que tout le pueple [fu] raempli de la grâce de Dieu. David fist adonques sonner harpes et vieles et psalterions et maintes mannieres d'estrumenz, por faire grant joie a Nostre Seingnor. Et quand David s'en repeira en Jherusalem, maintes mannieres de genz qui estoient grevé de diverses maladies vindrent encontre lui adonques et il le gairissoit par la vertu de la croiz, de quelconques manniere de maladies qu'il fussent entechié. Lors entendi la nonciation de la croiz et vint en Jherusalem a grant procession et a tout grant pueple. Et se porpenssa David qu'il voudroit veoir l'endem.ain la ou il porroit planter les trois verges, savoir la ou il les porroit mètre el mont. Et la nuit i mist il bonnes gardes por le garder, et i fîst faire grant luminaire, et les fist gésir a terre et enveloper hennorablement, puis ala reposer. Et la vertu de Dieu les redreca, et au matin les trouva li roi'^ David bien enracinnees. Lors dist li rois David : « Toz li m.ondes doit avoir peor d'icelui Seingnor de qui cez hennors « sont si merveilleuses. » Et por ce que David vit bien que Nostre Sires les avoit plantées, si ne les volt remuer de leu ou eles ierent

AITHNDICE aof

plantros. Ores il dist * « N.»;fn' ^irr»; i f.ilff^ pnr rt^r vfrc'f^ rrant « niirnrlos. »

Puis (loinonnTrnf rrujiii r»»s vrrfjr^ .xxx. anz, puis fist David rntor .1. rrn Ir d'-urrut pof vcojr rornhicn il rrrstroit par an; et en tH maniiicrc ju^cpra xxx. anz i mist rhasnin an .1. ccrrif» novcl. AprM cm .XXX. anz qur ril arbres fu [vurrcMiz rt les vorfjes cHtoimf i)ri'ies vu iiru» ^Toissr, si n'f^aira David ilucqnos por lo prrhi/* qu'il avf>it fet. Si ploiira ilurqiKN pnr les iwhic/ qu'il avfiit faiz dosouz rv\ arbre, ot disoit a Nostro SrinpiKMir : «Biaux Sire Dicus pères tout poissanz qui « iiio foistos ot formastos, aiez de moi merci I » Desnuz ccl arbre fist David la miserello, v\ ausint après fist il le Sauticr par la volante del Saint Fsporit.

Quant Da\'id ot tout arompli le Sautier desoz col arbre, si romenra tout maintenant après ce a édifier le Temple. Mes por l'amor de ce qu'il estoit homirides. si ne voloit pas Nostrc Sires que il H feist, aincois li dist : « Tu n(^ feras pas ma meson, car tu as sanc espandu. » Et David dist : « Sire, qui la fera donques ? » Et Nostre Sires li respondi : « Salemons tes filz le face. « T.ors entendi il que il ne vi\Toit mes lanières. Si apela ses barons et les plus haulz homes deson rein^^e et lor dist : « Obéissiez a Salemon ausint corne a moi ; car Nostre « Sires l'a esleu. »

Quant David fu morz et enseveliz au jardin des rois, Salemons reinsrna en Jiidee et parfist le Temple de Dieu en .xxxii. anz a ^ant joie. Et au temple parfaire ne povoient li charpentier trouver nul arbre en nul bois qui lor fust convenables au temple parfaire. Si que li charpentier firent ausint come par force que il trenchièrent l'Arbre dont nos avons parlé et en firent .i. tref qui avoit .xxx. coudes de lonc, et cest arbre fu trenchié. Et quand cest arbre fu franchie, qui le mesurast il le trouvast plus lonc a la première foiz .1. coude. Quant il le levèrent sus por joindre o les autres, si le trouvèrent .t. coude plus lonc ; si le coupèrent si come il le dévoient joindre. A l'autre foiz si le trouvèrent .i. coude plus cort des autres. En ceste manniere mesurèrent plusors foiz le tref. Et quant il le voldrent mètre en hault a la seconde... ^ puis la tierce, si fu .i. coude plus lonc. Et quant li charpentier virent que le tref ne se porroit appareillier por mètre el labour del Temple, si s'en commencèrent moult durement a esmerveillier. Lors apelerent entr'aux le roi Salemon por veoir le miracle. Et li rois comanda adonques que len meist le tref en leu hennorable dedcnz le temple, por l'amor de ce que trestuit cil qui enterroient