Gemnia anunac, I, 2. PatroL, CLXXÎI

5. « Et in trente ejus nomen scriptum : mysterium ; Babylon magna », XVII, i. — « Et in capite ejus diademata multa, habens nomen scriptom, quod nemo novit nisi

92 la QUESTE DEL SAINT GRAAL

un autre passage de la Queste, où un personnage surnaturel porte son nom sur le front ^. Ici, certains traits, comme la largeur de l'étoffe, sont étrangers à l'Apocalypse. Enfin la tournure « li hait nom Nostre Seignor estoient sainte fié... » rappelle un motif également inconnu de l'Apocalypse et, au contraire, tout à fait commun en iconographie : c'est l'invocation : « Saint, saint, saint est le Seigneur )>, c'est le Trisagion byzantin. Il faut donc bien plutôt voir dans cette couronne et dans son inscription un souvenir iconographique un peu déformé : c'est la banderole, ou mieux même, le nimbe, qui auréole la tête des personnages divins et porte le Trisagion.

L'office du Graal. — Pour rendre concret son enseignement religieux, pour faire descendre le ciel sur la terre, l'auteur de la Queste ne s'est pas contenté de prêter à la divinité, en des apparitions fugitives, une forme visible. Il a imaginé de la faire figurer dans de véritables scènes, destinées à ravir les esprits tout en les instruisant. Voici les trois scènes, dont le détail importe :

1° Au château de Corbenic, dans une chambre d'où sort une clarté prodigieuse, l'un des héros voit :

«...sor une table d'argent le Saint Vesselcovert d'un vermeil « samit. Si voit tôt entor angles qui amenistroient le Saint Vessel « en tel manière que li un tenoient encensiers d'argent et li autre « cierges ardanz, et li autre tenoient croiz et aornemenz d'autel ; « et n'i en avoit nus qui ne servist d'aucun mestier. Et devant le « Saint Vessel se seoit un vielz hom vestuz corne prestres ; et « sembloit qu'il fust el sacrement de la messe. Et quant il dut lever « Corpus Domini, il fu avis a Lancelot que desus les mains au « preudome en haut avoit .m. homes dont li dui metoient le « plus juene entre les mains au provoire. Et il le levoit en haut, si « fesoit semblant qu'il le mostrast au pueple ^. »

« ipse... (le cavalier blanc), XXX, 12. — « Et habet in vestimento et in femore suo scrip- « tum : Rex regum et Dominus dominantium » (XXX, 16). Au reste il y a assez peu de rapports entre les tableaux de V Apocalypse et ceux de la Queste. L'imagination fantastique, tourmentée et cruelle de V Apocalypse n'est guère le genre delà Queste. Ainsi la figure mystique de V Agneau, si fréquente dans V Apocalypse, est justement une des rares que la Queste ne cite pas. On peut donc affirmer que l'influence de V Apocalypse sur la Queste est des plus faibles.

1. « Cil qui en semblance d'evesques fu aportez avoit letres en son front qui disoient : « Vez ci Joseph(es)... », Sommer, VI, 189.