Mâle, Art religieux, xiii« s., p

pleins i\v l)(»nt(^ *. Cette tiRlirc rompleXr n-pri^nrntorait fts-M*/ i)i( h, par monu'nts, le Dieu de la Qutste, h la fois terrible et pitoyahlf, cchii <pii frappe et qui console, le « Père Jli

De la personne na^nu! do }6M\f>, la Queste donne plnnicurA descriptions, gt^nc'ralenient UK^k'e» à des ' .à la fols Uturgi(pios et miraculeuses. La seuhî cpii soit ujui pt ndant(* e«^t a^ • / p.irtictilii^nv Jt^us y vient conseiller, i)nriloiuu:r et guéiir : c«-^l Kl mission ordinaire de rit|»llsr, (pii prcV he, absotit, d(^livrc. Connue Jésus prend la place d'iui de ses ministres, il en prend aussi l'aspect. 11 apparaît connue u un home revestu de sor])«li/ u ot d'aube en semblance de prestre. Et en son chief avoit une u corono de blanc saniit ausi lee come vos .11. dois. Et en ccle u corone avoit letres escritcs, en coi li hait nom Nostre Seignor « cstoicnt saintefié .. * ». C'est là une description de JësusprCtre, dont l'auteiu" de la Queste n'a pu trouver le modèle dans l'art français de son temps. Elle n'est connue que de l'art grec, et elle y est Usuelle dus le Xii® siècle : encore ne l'y voit-on que dans les scènes de la Communion des Apôtres et de la Divine Liturgie, dont il ne saurait être question ici '. Il semble néanmoins que le texte de la Queste porte la trace de quelque influence iconograpliique.

Il a certainement une justification littéraire : la Queste présente plusieurs scènes de réconfort, d'exhortation, analogues à celle-ci ; ce sont toujours des personnages humains qui y figurent, moines ou ermites ; ici l'auteur a pu vouloir marquer le mérite particulier de son héros ingénu en lui envo3^ant Celai qu'Honorius appelle « le prêtre des prêtres * ». Mais cette idée lui serait-elle venue s'il n'avait pas vu d'image de Jésus-prêtre ? En outre, il y a à expliquer ce détail de la couronne d'étoffe blanche large de deux doigts et portant une inscription. Ce peut être un souvenir de l'Apocalypse, où plusieurs figures portent ainsi leur nom inscrit sur la tête ou sur quelque autre partie d'elles-mêmes ^. Le rapprochement serait plus probable avec