I. Liv., \\I, {yi, v[r

■2. Liv., XXI, 4b; XXIW in.

■■',. Liv., XXll, 36 ; XXIII, 31.

\. Liv., XXIV, iû; XXI, 02.

o. Liv., XXVII ; 4, 10.

(.. Liv., XXI, 62; XXIY, 10.

'i. ■ Impf'trata pax demii. >, Liv., XXVII, i'3.' A'. Tiouch< L'fl<'rc(|, />('.v Poiififes, p, 180,

PE.NDAM LES (,LEUUES PlJNlnLES Îi5

pivcôde Trasiiiiôiio. Oiiclle accuniulalinii do ténioii^iiagcs extraordinaires de piété ! Quarante livres d'or sont portées à Junon dans son temple de Lanuvium : les matrones dédient une statue d'airain à Junon sur TAventin ; un lectisterne est ordonné à ('u'ré. là où les tablettes fatidi([ues se sont rétrécies : la cérémonie aj)peléc sup[)lication est décrétée au temple de la Fortune dans la forêt deTAlgide ; à Kome même, supplications réitérées au temple d'Hercule et près de tous les coussins ([ui portent les attributs des dieux '. Du reste on peut dire que toute cette époque est dominée j)ar la préoccupation des prodiges. Les innombrables miracles proprement dits ne l'épuisent pas : c'est un prodige à procurer que le péché d'une vestale : c'est un prodige à procurer (|ue la défaite d'une armée romaine.

Non seulement le champ des prodiges, mais aussi le champ des compétences s'élargit. Les corporations vraiment romaines des pontifes !'! des augures ne sont pas les seules à s'en occuper ; il faut de nouvelles ressources divinatoires. Ij'liai'uspice toscan, malgré le fond d'invincible di'liance (|ii"il l'i'iu-onlrc dans Tinstinct romain, met le pied cluKjuc jour plus avant et plus sûrement dans les allaires publiques. Les livres sibyllin^ sont interrogés par les décemvirs, non plus «le loin en loin, mais fréquemment, et chaque fois des nouveautés se produisent. En un mot, la