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dans ] armée depuis le siège. En même temps le nonce du Pape en France représentait au roi le tort qu'il se faisait en aidant indirectement les Turcs, et en réunissant contre lui ceux-là même des princes de l'empire qui recevaient ses présents. Malgré tout, la nouvelle de la prise de Luxembourg donnait l'avantage au parti de la paix austroturque et de la guerre austro-française. Buonvisi découragé disait : « Nous voyons crouler l'édifice construit avec tant de labeur. »

La trêve de Ratisbonne le rassura en conjurant une guerre générale imminente, et en arrêtant court la guerre commencée en Catalogne comme aux Pays-Bas. Louis XIV obtenait qu'on lui reconnût ses acquisitions récentes, mais non pas à titre définitif, seulement pour vingt ans, « L'Espagne et l'Empire, dit M. Roussel, n'acceptaient pas pour l'avenir rhumiliation qu'ils subissaient dans le présent. » Cette restriction était pleine de menaces. Peu importait à Buonvisi, qui n'avait à se préoccuper que du bien immédiat de la chrétienté. Il écrivait au roi de France pour lui exprimer sa reconnaissance et lui développer tout un plan d'avenir français en Orient. Son accession à l'alliance rendra la Ïerre-Sainte à la chrétienté. Louis-le-Grand achèvera ce que n'a pu accomplir Saint Louis. La France gardera l'Egypte, la Syrie avec la Palestine et l'île de Chypre, qui formeront un royaume pour le second iils du Dauphin (le futur Philippe V, roi d'Espagne e1 des Indes j. Le commerce de l'Orient, cessant

(l'otro anglais ou hollandais pour devenir français, passera par Alexandrie, qui est la voie la plus courte. A peu près, comme on le voit^ le conseil de Leibniz à Louis XIV.

Ces brillantes perspectives, accompagnées d'enthousiasme sur la gloire du roi qui saura se les approprier, ne rencontrèrent que de la froideur. La cour de Versailles et celles de Vienne, préoccupées l'une de l'autre, se paralysaient mutuellement. Le roi de Pologne, quelque peu refroidi lui-même par rinfluence de l'une de ces puissances et par la conduite de l'autre, exposait dans sa correspondance avec Buonvisi des plans grandioses, mais n'en pouvait exécuter aucun. Les rivalités qui s'agitaient autour de l'Empereur conduisaient le glorieux duc de Lorraine à une attaque manquée contre Bude. Seuls les Vénitiens étaient heureux dans leurs entreprises maritimes. Malgré tous ces projets, l'année 1684 s'achevait sans avoir amené autre chose que des résultats négatifs : le nonce avait détourné une catastrophe, il n'avait pas obtenu le triomphe rêvé.

Son activité redouble en lG8"j. dans les échecs comme dans les succès, et aboutit au but essentiel. iN'ous ne pourrions sans confusion la suivre dans l'ordre chronologique des négociations ; il faut prendre séparément les trois objets qu'elle s'est proposés : la France, la Pologne, les affaires allemandes et hongroises au point de vue militaire et financier.

Si Louis XIV avait reçu froidement les adjura-

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lions que lui transmettait le nonce accrédité auprès de son trône, de la part d'Innocent XI ou de son collègue de Vienne, il y avait au moins un point commun à sa politique et à celle de Buonvisi : toutes deux, pour des motifs tout différents, désiraient que la paix ne fut pas conclue entre la Porte et l'Autriche, et par conséquent toutes deux s'accordaient contre ce qu'on appelait à Vienne le parti de la paix. Le roi aimait encore mieux voir les armées impériales remporter des victoires et faire des conquêtes au loin, que de lutter contre elles sur les bords du Rhin. De là à une alliance franco-pontificale^ il y avait loin. Mais Innocent XI. que nous allons voir moins hostile à la France qu'on ne le croit généralement, et qu'il ne devait l'être réellement plus tard depuis l'affaire du droit d'asile. Innocent XI espérait qu'un règlement définitif des questions territoriales en faveur de Louis XIV assurerait à la ligue chrétienne la précieuse accession de ce monarque, aussi puissant sur terre que sur mer. Il savait combien la trêve de Ratisbonne. par son caractère provisoire, lui avait laissé d'inquiétude, et combien un traité sans restriction, lui attribuant à jamais Luxembourg, Strasbourg et mieux encore, lui ferait plaisir.

Mieux encore, disons-nous. En effet le pape écrit à Buonvisi pour qu'il propose à l'Empereur Tarrangement suivant: la France acquerrait h titre délinitif, non seulement ce que la trêve de Ratisbonne lui a laissé pour vingt ans, mais /// Lorroinf\ Le duc de Lorrriinc, n la tête d'une

ET LA cuuisadl: di: ulde :^87

armée française auxiliaire jointe aux: troupes iiiipériaies^ conquerrait sur les Turcs uu nouvel Ktat chrétien qui le récompenserait de sa renonciation Volontaire à son duché.

Le cardinal Buonvisi ne pouvait être que favorable à un semblable plan. Seulement il ne pensa j)as (juc l'Empereur et IKmpire consentissent à accepter la cession de la Lorraine, à moins de reprendre l'Alsace en échanii:e. C'est dans ce sens qu'il écrivit à Rome. On lui répondit qu'il ne serait pas possible de faire renoncer la France à l'Alsace; que d'ailleurs la chrétienté n'y gagnerait rien, que l'objet essentiel du plan était celui-ci : les armes de la France conquérant p(jur le duc de Lorraine un nouvel Etat chrétien.

Alors le nonce pensa à la Transylvanie. Ce pays, bigarré alors comme aujourd'hui de races, de langues, de mœurs et de religions, possédait un prince chrétien, mais était réellement sous la domination turque ; il pouvait donc paraître de bonne prise. Buonvisi demanda une audience à Léopold et lui exposa ce projet^ qui ne parut pas déplaire. Mais les ministres déclarèrent (ju'ils ne voulaient pas du secours français, s'il fallait Tacheter au prix de la Lorraine. Le duc lui-même, (jui n'était point l'ami des ministres, réitéra ses protestations, aussi incessantes qu'inutiles, sur la spoliation dont il était victime, et sur les conditions inacceptables que lui avait faites le traité de Ximègue. Cependant il se déclarait prêt, pourvu ({u'avant toute choses on lui rendît son duché, à

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le céder ultérieurement en échange des conquêtes espérées.

Même dans ces termes, les ministres ne voulaienl pas entendre parler du projet, et, en haine de Talliance française, ils se sentaient des tendresses inattendues pour le prince de Transylvanie, qu'ils devaient déposséder à la première occasion.

Le chancelier Strattmann objectait, non sans raison du reste, qu'on ne pouvait renverser le prince Abaffi, légalement élu par les nations de Transylvanie ; que la cour impériale s'étaitindignée contre la Suède, le jour où cette puissance avait proposé à l'Electeur de Brandebourg d'échanger le duché de Prusse contre la Silésie, et que l'Empereur ne pouvait imiter ce qu'il avait blâmé à si juste titre. En vain le nonce répliquait-il que l'on ne saurait comparer ces deux choses : dépouiller des chrétiens, expulser des infidèles. L'intéressant projet d'Innocent XI tombait à terre ; s'il avait pu s'exécuter, comme dit M. Fraknoi, l'histoire de la Hongrie et celle de l'Europe eussent été grandement modifiées.

Buonvisi n'est pas resté étranger non plus à la première phase de la succession palatine. On sait que Louis XIY avait demandé la médiation du Pape pour réserver les droits de la maison d'Orléans. Nous voyons par la correspondance du nonce quTnnocent XI accepta cette médiation, ([u'il exerça son inlluence à Vienne dans le sens français, et qu'il fut froissé de voir la cour

impériale intraitable sur cette question comme sur celle de Lorraine.

Cependant Sobieski, esprit d'une ambition un peu rêveuse en dehors du champ de bataille, faisait projets sur projets, et n'aboutissait qu'à des campagnes insignitiantes. Xous connaissons plusieurs motifs de son inaction : les embarras intérieurs de la Pologne, dont sa fortune héroïque masquait une dernière fois la décadence; un mécontentement légitime contre Léopold ; les conseils réfrigérants de l'ambassadeur de France ; une vive répugnance à soutenir les absolutistes autrichiens oppresseurs des Magyars. Mais il avait aussi de vastes plans de conquête, dont il s'ouvrit annonce de Varsovie : ce n'était rien moins que la réunion à la Pologne de la Transylvanie et de la Valachie ; et comme la Transylvanie était en réalité une grande partie de la Hongrie, comme le reste du pays n'aurait pas manqué de se jeter dans les bras d'un héros polonais et chrétien, la Pologne, déjà si vaste, trop vaste pour ses forces, serait devenue une puissance immense, et aurait presque dépouillé la maison d'Autriche. Aussi le nonce de Varsovie fut-il etïrayé de cette ouverture, et avant de la communiquer à son collègue de Vienne, fit-il observer au roi que tout ce que l'on pourrait obtenir, ce serait de placer ces deux principautés, Transylvanie et Valachie, sous le protectorat commun de l'Empereur roi de Hongrie et du roi de Pologne.

Buonvisi écarta la proposition^ même amendée

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de cette façon. Prenant cette fois à son compte Targument du chancelier Strattmann, il dit qne Sobieski ne peut dépouiller le prince de Transylvanie, qui est chrétien quoique soumis aux Turcs : par conséquent, le roi Jean n'a pas le droit de justifier ses prétentions, comme il le fait, en s'appuyant sur les concessions territoriales accordées à Venise aux dépens des infidèles. Veut-il donc forcer le prince Abaffi à tomber dans la domesticité complète de la Porte ? Veut-il ranimer les espérances des Magyars insurgés, aveclesquels on ne sait que trop qu'il est en correspondance ? Non : qu'au lieu de diviser les chrétiens, son grand cœur conçoive des projets dignes de lui : qu'il porte sa légitime ambition sur la Podolie, la Moldavie, la Bulgarie, pays à conquérir ou à reprendre sur le Croissant : qu'il aille — Dieu veuille le permettre — jusqu'à Constantinople. et qu'en attendant il aide l'Empereur contre Tœkœli pour affirmer la ligue chrétienne, et pour faire taire de mauvais bruits I

Telle est la substance des lettres adressées par le nonce de Vienne^ soit à son collègue de Varsovie Pallavicini. soit à Jean Sobieski lui-même. On sent dès lors une certaine défiance réciproque entre le héros polonais et les diplomates pontificaux. Sobieski craint que la cour impériale n'ait un motif intéressé pour lui refuser la Transylvanie et la Valachie : c'est qu'elle les veut prendre pour elle-même. Buonvisi lui répond avec une confiance un peu téméraire que ses soupçons s'égarent, que

1(^ prince et l'hospodar seront respectés par les vainqueurs. Même désaccord sur le plan de campagne. Le roi de Pologne propose de réunir les deux armées, comme sous les murs de Vienne, et de tenter le sort des armes dans une grande l)ataille, où la puissance ottomane pourra s'etTondrer. Le nonce lui objecte qu'il peut être vaincu, malgré ses talents et sa vaillance, et qu'alors, après un pareil désastre de la cause chrétienne, il pourrait, lui du moins, retourner dans son pays en pleurant la perte de son armée, tandis que l'Empereur perdrait tout, peut-être même sa capitale.

Rien de plus raisonnable que ces observations. Peut-être cependant ne découvrent-elles pas toute la pensée du nonce. Il redoutait les froissements des deux souverains alliés qui s'étaient si mal quittés après la délivrance de Vienne. Il craignait avec sa finesse italienne, que, même en cas de victoire, un désaccord violent n'éclatât sur quelque prœda dont on ne trouverait pas cette fois l'arrangement dans l'histoire romaine et dans l'histoire sainte. En tout cas, il restait fidèle à son caractère de prince de l'Eglise romaine en dirigeant les coups d'un héros chrétien sur les musulmans, sans les laisser s'égarer ni à droite ni à gauche. La droite, nous la connaissons. La gauche^ c'était la Russie : tous les elTorts du pape, de Buonvisi et de son collègue tendaient à empêcher la guerre d'éclater entre les deux puissances slaves, et à renouveler les trêves entre elles. La cour de Rome y réussis-

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sait, fort heiireiisement pour la chrétienté, au moins dans une mesure suffisante.

Mais Tannée se passe, pour Sobieski. en projets vagues. Il semble renoncer à ses idées sur la Transylvanie, et il accueille bien les envoyés du prince Abaffi se rendant à Vienne. Seulement, lorsque ce prince, qui passait sa vie à jouer double jeu avec la Porte et F Autriche, proposa la paix au nom du grand- vizir, l'ambassadeur français à Varsovie, M. de Bé thune, fit craindre à Sobieski que l'on ne voulût traiter sans lui. Dès lors, la cour polonaise revient à l'alliance française qu'elle espère associer à ses projets. C'est avec les secours de Louis XIV, avec une armée française réunie à l'armée polonaise, que le roi Jean veut conquérir les pays des Karpathes et du Danube. Ces négociations, qui d'ailleurs n'aboutirent pas, échappaient naturellement à Buonvisi. Toutefois Sobieski se déclarait prêt à assiéger Kaminiec. l'inexpugnable rocher de Kaminiec, comme rappelle M. de Salvandy. pourvu que le Pape lui envoyât les secours d'argent nécessaires. Bientôt paraissait à Leipzig un libelle qui rendait Louis XIV responsable de l'inaction du roi de Pologne, et que M. Roussel indique dans son histoire de Louvois.

Le reproche de paresse ne pouvait être adressé au cardinal, surtout dans la campagne financière qu'il avait entreprises et qui était la condition de toute campagne militaire. Jamais l'Autriche n'a été si peu riche qu'à cette époque-là. On aurait pu

dire: pas d'argent d'Eglise, pas de guerre contre les Turcs. Ces deux termes étaient si étroitement liés, que les conseillers de Léopold qui formaient le parti de la paix, et qui maintenant tiraient une grande force des propositions de traité que faisait et que réitérait le nouveau grand-visir, paralysaient de leur mieux les efforts du nonce pour réunir de grandes sommes. C'est malgré eux qu'il obtenait des engagements considérable des électeurs ecclésiastiques et des évéchés de Salzbourg, de WiU'zbourg, de Paderborn ; malgré eux qulnnocent XI lui envoyait de grandes allocations et Tautorisait à consacrer à la guerre sainte une partie des revenus des couvents autrichiens,, et la succession de deux riches prélats morts récemment, l'évéquede Vienne et l'archevêque de Gran.

La mauvaise humeur des ministres autrichiens était telle qu'ils accusaient Buonvisi de vouloir élever la puissance de l'Eglise sur les ruines de l'Etat. Le nonce, de son côté, les accusait nettement d'être des voleurs qui pillaient leur maître. Les rapports étaient tellement tendus^ qu'un moment il demanda son rappel. Mais il fallut bien s'incliner devant sa supériorité lorsqu'on apprit un grand succès militaire, la prise d'Ujvar, en bonne partie due à son énergie et à ses secours pécuniaires.

Sa joie fut grande à cette nouvelle, qui lui faisait espérer, pour peu que le roi de Pologne envahît la Moldavie, la ruine prochaine de l'empire ottoman. Elle fut grande aussi lorsqu'il

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reçut le compte rendu de l'audience pontificale accordée au jeune comte Rosemberg, chargé d'annoncer à Rome la récente victoire chrétienne. Dans cet entretien, le cardinal Pio, secrétaire d'Etat, presque toujours d'accord avec le nonce de Vienne, insista aussi énergiquement que lui-même aurait pu le faire, pour une action décisive au printemps de Tannée suivante. Pour cela il fallait beaucoup d'argent, et il fallait aussi une intervention capable de contenir au besoin Louis XIY, s'il voulait rendre service aux Turcs. Ce rôle pouvait être rempli par le nouveau roi d'Angleterre Jacques IL Gomme le Pape objectait que ce prince avait assez d'embarras chez lui, le lin secrétaire d'Etat fit à Innocent XI cette réponse très italienne: (' Hé I les Anglais n'aiment guère la France ; s'ils voient leur roi. qui en ce moment leur est tellement suspect, se tourner contre elle, ils l'aimeront davantage, et ils le laisseront tranquille. » Telle était aussi Topinion de Buonvisi. exprimée dans cette phrase remarquable d'une de ses lettres : « Si le roi Jacques s'unit avec son parlement, qui désire l'équilibre, s'il use de modération, comme il convient, en matière religieuse, il peut devenir l'arbitre de l'Europe et la maintenir en paix. »

La paix entre chrétiens, la guerre décisive contre l'Islam encore formidable dans sa citadelle de Bude et dans tous ses camps de Hongrie : voilà ce que le cardinal secrétaire d'Etat réclamait presque impérieusement du pontife, incertain pour cette fois, effrayé de tant de sacrifices. Il finissait par

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obtenir l'aclhésion suprême. Les propositions turques étaient décidément rejetées ; le nonce de Madrid recevait des instructions pour exciter le clergé et le peuple espagnols à la guerre sainte. L'élan était donné de toutes parts lorsque Tannée I680 finissait.

La grande iniquité qui a rendu surtout cette année célèbre dans l'histoire, et qui fut le principal événement de ses derniers mois, la révocation de Tédit de Nantes, eut en 1686 ce résultat imprévu de servir la cause de la croisade. Elle détourna brusquement de Louis XIV, surtout parce qu'elle coïncidait avec l'avènement d'un roi catholique en Angleterre, le seul prince protestant d'Allemagne qui fût encore en bonnes relations avec la cour de Versailles, le grandélecteur de Brandebourg. L'ouvrage de M. Ivarolyi, qui devient aussi important que celui de M. Fraknoi pour cette dernière phase de notre période, confirme avec détails ce changement signalé par M. Rousset dans la politique et dans le sentiment national de l'Allemagne. Depuis quelque temps il y avait lutte à Berlin, comme à Varsovie et à Vienne même, entre les partisans et les adversaires de la coalition chrétienne. Il y avait lutte également entre les partisans et les adversaires d'une coalition allemande formée dans l'intérêt commun de la chrétienté, du sol germanique, du saint Empire. Mais au totalles animosités confessionnelles entre Allemands tendaient à s'affaiblir; lespasteursdu Brandebourg célébraient

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des Te Deum en l'honneur des armées impériales. Dans ces dispositions, les événements religieux de France et d'Angleterre, au lieu d'aigrir^ comme on aurait pu le croire, les Allemands protestants contre la maison d'Autriche, elle-même zélée jusqu'à la persécution, les réunirent à une croisade dirigée par un pape que l'on savait en querelle ecclésiastique avec Louis XIV. et médiocrement satisfait de la Révocation.

Buonvisi ne pouvait avoir aucune part à ce mouvement ; mais il en eut beaucoup à celui qui entraîna T Allemagne catholique et d'autres pays. Il ne le laissa pas se ralentir pendant une longue et grave maladie du pape, qui exprimait la crainte de ne pas vivre assez pour voir la délivrance de Bude. Tandis que le gouvernement de Madrid se déclarait incapable de prendre part à la guerre à cause des inquiétudes que lui causait la France, tandis que l'ambassadeur espagnol réclamait de nouveau l'appui de Léopold pour son parent Carlos II, Buonvisi obtenait du clergé espagnol une vigoureuse assistance, et trois cents Catalans, représentants d'élite d'une forte et souple race guerrière, venaient renouveler les pèlerinages armés du moyen-àge. Le Pape, une fois guéri^, promulguait la bulle de croisade, non sans un léger désaccord avec Buonvisi ; il ne voulait pas faire certaines promesses d'indulgences que le nonce lui demandait, de peur, disait-il. que les protestants ne l'accusassent de tenir un bazar de pardons. Les olTrandes en argent et en hommes

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n'en affluaient pas moins de tous côtés. Les évèques et les abhés de Suisse donnaient comme ceux d'Allema£j:ne. Les illustres noms français et lorrains et les noms anglais ne manquaient pas à l'expédition dont s'achevaient les préparatifs ; ceux de Talbot et de Fitz-James (le futur maréchal de Berwick) à coté de ceux de Créquy, de Schomber^, de Commercy, de Yaudemont, de Blanchefort. de Souvré, de du Héron, de Courmaillou, de Longueval.

Le plus grand service qu'ait rendu le nonce dans cette attente suprême, ce fut d'insister auprès du gouvernement de Vienne pour qu'il ménageât la dignité politique des Magyars de la Hongrie autrichienne. Il obtient d'eux ainsi de vaillantes troupes qui vinrent grossir l'armée européenne, mais surtout allemande^ dont le duc de Lorraine et l'électeur de Bavière se partageaient le commandement ; il obtint d'eux aussi des sacrifices pécuniaires énormes pour un pays aussi éprouvé. Il sépara ainsi la cause nationale hongroise de la cause des insurgés, et fit même ouvrir à d'anciens insurgés les rangs de l'armée chrétienne. C'était d'ailleurs une manière de calmer ce que nous pourrions appeler les scrupules libéraux de Jean Sobieski. et de le diriger dans la voie des conquêtes que la diplomatie romaine désirait le voir suivre. Il s'y engageait en effet, à la grande joie du nonce ; et si la campagne de Moldavie, dont nous n'avons pas à faire l'histoire, ne devait pas produire de grands résultats pour la Pologne, elle

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empêchait du moins une armée turque de mai'elic^ au secours de Bude.

Elle avait donc son jour, cette entreprise, préparée par tant de négociations et au milieu de tant d'amertumes, et dont Thistoire militaire a été faite avec un soin admirable par M. Karolyi. Xous n'avons pas à entrer dans les détails de cette opération mémorable. Remarquons seulement que le nonce qui 1" avait rendue possible fit une œuvre excellente en organisant, sous la protection du Pape, un hôpital militaire, où l'impératrice et les dames de sa cour envoyaient les vêtements et la charpie préparés par leurs mains. Six mille blessés ou malades y furent secourus ; pour qui sait quelle était encore au XYII" siècle l'épouvantable misère des soldats atteints par une balle ou par la fièvre, c'est un inappréciable bienfait. Le succès final provoqua en Allemagne, et même en Europe, une explosion de joie. Buonvisi n'était pas oublié par la reconnaissance des contemporains comme il l'a été par Thistoire. Le roi de Pologne lui écrivait, du camp de Moldavie, que la chrétienté devait une grande part de ce triomphe à son activité et à ses sages conseils. C'était justice de reproduire, en prouvant combien elle était fondée^, l'appréciation de Jean Sobieski.