‹ Études sur la typographie genevoise du xve au xixe siècles, et sur les origines de l'imprimerieChapitre 14 sur 32 · MANUALE AD USUM GEBENNENSEH · texte numérisé non relu

MANUALE AD USUM GEBENNENSEH

(Sans date ni Ifeu d'impression. )

Ce volume porte à la fin les lettres J. B. (Jean Belot). C'est donc une édition genevoise ; mais elle peut être des premières années du seizième siècle aussi bien que des dernières du quinzième.

fflSSALE AD USUM ECCLESIE LAUSAN.

In-8^ gothique, à deux colonnes.

Sans date ni lieu d'impression, et n'ayant ni chiffres, ni réclames, ni signatures. Il commence par un calendrier perpétuel, et est divisé en cinq parties. A la fin de la première, on lit :

« In nomine domini amen.

€ Incipiunt régule générales aut maxima pars ipsarum secundum usus Ecclesie Lausan. pro horis dicendis etc. »

Les apparences typographiques indiquent que cette édition est fort ancienne, et bien sûrement du quinzième siècle (entre 1480 et 1490). Les grandes initiales manquent totalement. Elles ont été écrites à la main, ou leur place a été laissée en blanc. II n'y a ni vignettes, ni ornements d'aucune espèce. Deux caractères ont été employés, l'un moyen et l'autre plus petit. Nous donnons un spécimen de l'un et de l'autre. (PI. 2, n^ 2.)

En tête de l'exemplaire que nous avons décrit, et qui appartient à H. le professeur Adert, à Genève, on lit : Frûm Minor. Conu. Frib. Helv. en caractères romains imprimés sur une bande de papier collée et syustée sur la première page.

La marque dans le filigrane du papier de ce volume figure une tête de Maure fort singulière. Cela indiquerait-il une fabrique delà province de Maurienne (Xauriana), qui avait une tétesemblable dans ses armes ?

Nous n'avons, pour attribuer cette édition à Genève, que des probabilités et l'analogie des caractères avec ceux du volume que nous allons décrire.

HORE BTE MARIE VIRGINIS SECUNDUM ECCLES. GEBENN. Petit in-24, de 14 lig. à la page, et sur une seule colonne.

Les deux caractères gothiques, le moyen et le petit, paraissent les mêmes que dans le Bréviaire de Lausanne, que nous venons de décrire. Cependant, en y regardant de près, on pourrait y signaler des différences. Les grandes capitales manquent aussi totalement, et il n'y a ni chiffres, ni signatures, ni réclames. C'est ce qui nous fait placer cette édition à la même époque que la précédente. Comme lions n'avons vu de ce petit volume qu'un fragment, qui est en la possession de M. le professeur Adert, nous ne savons s'il portait un nom de ville ou d'imprimeur. Il est probable que non. Cette édition est-elle Genevoise? C'est probable, sans qu'on puisse l'affirmer. Peut-être appartient-elle, avec la précédente, à Jean Fabri, qui imprima à Genève, en 1491, \e Missel du diocèse de Genève, in-folio (voyez plus haut), et dont on ne connaît pas d'autre impression datée de cette ville. Si ce Jean Fabri, originaire de Langres (Lingonensis), qui porta l'imprimerie à Turin, en 1474, et qui y travailla jusque vers 14d0, vint à Genève en 1491, pour y imprimer le Missel Genevois in-folio, il est probable qu'il y produisit aussi d'autres éditions, sans date, au nombre desquelles seraient les deux que nous décrivons.

Jean Fabri paraît avoir consacré son industrie essentiellement aux livres d'église. Les apparences typographiques de ce Brér

Tîaire Lausannais ia-8*, et de ces Heuree Geneyoises în-ii, sans noms de lieo ni d'îinpriiiieur, se rapporteraient assez bien au temps où cet imprimeur français, établi à Turio, imprimait à Turin, sous les yeux de Jean de Stalle, qui l'avait corrigé, te grand Missel Genevois de 1491 , dont ou voit un exemplaire dans la Bibliothèque de Genève. Ce n'est au reste qu'une con«jecture.

Ces Heures de Genève^ non plus que le Bréviaire de Lausanney in-8<^, avec lequel elles ont du rapport quant aux apparences typographiques, n'avaient jamais été, que nous sachions, signalées ni décrites.

Les livres de cette espèce devinrent, à Genève, d'une excessive rareté, et disparurent même totalement au commencement de la Réformation. On voit, dans les procès-verbaux des séances du Consistoire où siégeait Calvin, avec quelle sollicitude les parti<culiers qui étaient soupçonnés d'avoir de pareils livres étaient mandés, admonestés et sommés de les détruire.

(Voyez le fao-simile, planche 2, n<» 3.) *

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