LIVRE II

celle Qiaison, qui de bonne heure prévit qu'il serait sa gloire, Noël La Lanne surtout et Jean Launoi, en toutes rencontres, lui avaient témoigné de l'estime, de l'attachement, applaudissant affectueusement à ses succès, et par mille encouragements excitant son ardeur. Entêtés cependant de leurs pensées au point qu'on a vu, combien ils auraient eu à cœur de leur concilier un si brillant prosélyte! Ils n'y devaient point réussir; et on l'a pressenti, déjà, par ce peu qu'il nous a été permis de dire ici par avance de l'oraison funèbre du grand maitre de Navarre. Cornet , déclaré ouvertement contre ia doctrine de VAugustinus y aurait^l pu , en prémunissant Bossuet contre ces nouveautés, ne le point mettre en garde contre les insinuations de deux hommes notoirement appliqués chaque jour à les défendre , à les propager avec ardeur * ? Quel besoin au reste d'avertir un esprit si clairvoyant, si prompt de lui-même à bien connaître ces docteurs? Bossuet, pénétré de gratitude pour des hommes savants et pieux , dont les encouragements remplis de bonté l'avaient ému, se devait toute sa vie souvetitr d'eux avec sensibilité et respect. Dans sa vieillesse encore^ aimant à se retracer ses souvenirs de Navarre, on aurait cru, en écoutant ses récits, le vdr entîoredans cet insigne collège, y voir avec lui Cornet, Péreyret, Launoi, de La Lanne, Guischard, Lefeuvre, Nicolas Mercier, du Saussoi ; tant, par ses vives paroles, il les savait rendre présents à l'esprit, aux regards, pourraiton dire, de ceux qui s'entretenment d'eux avec lui ; Noël <i^La Lanne en particulier, laborieux, infatigable, révéré de tons dans Navarre à ce point que , même les plus jeunes étudiants, la récréation engagée et au plus fort

' Mémoires manuscrits de Le Dieu^

de leurs ébals, s'ils apercevaient le vieillard traversant la cour, interrompaient aussitôt leurs jeux ^ par honneur, et faisaient silence ^ .

Bossiiet con- Mais la tendre vénération de Bossuet pour ces anciens fond les M)i- ne l'ayant pu aveugler sur le danger de leurs doctrines, LaLanneei OU l'avait VU, ferme invariablement, dès ce temps-là. à ne leur point déférer pour ce regard , éviter même y quoique sans affectation , de s'entretenir avec eux de ces matières. Leurs opinions, à la vérité, lui étaient bien connues, les ayant entendus eux-mêmes dans tant de rencontres en faire profession si clairement que nul n'aurait pu s'y méprendre. A cinquante années de là encore^ comme le docteur Ellies Du Pin , disciple trop docile de Jean Launoi, les voulait reproduire dans l'un de ses ouvrages, Bossuet, aussitôt, sonnant l'alarme, « M. Du Pin, se devait-il écrier, ne nous dit pas tout le fin de la doctrine de son maitre. Nous avons ouï parler M. Launoi, et on ne nous en imposera pas sur ses sentiments. U disoit que les Pères grecs, qui avoient précédé saint Augustin, avoient été de la même doctrine que tinrent depuis les demi-pélagiens et les Marseillois ; que, depuis saint Augustin, l'Église avoit pris un autre parti; qu'ainsi il n'y avoit point sur cette matière de véritable tradition, et qu'on en pouvoit croire ce qu'on vouloit. Il sgoutdt encore, puisqu'il faut tout dire, que aJansénius avoit fort bien entendu saint Augustin , et qu'on avoit eu tort de k condamner; mais que saint Augustin avoit eu tort luimême, et que c'étoit les Marseillois et les demi-pélagiens qui avoient raison. En sorte que M. de Launoi avoit trouvé le moyen d'être tout ensemble demi-pélagien et janséniste. » Voilà ce que nous avons ouï de sa

• Mémorrcs «iss, de Zr Dieu.