LIVRE X

Imutement, et de vire voi.v et par écrit, tout le gouvernement présent de l'Eglise '. n

Bossuet, du reste, est ici l'auxiliaire de Péréfixe; et si dans cette occurrence, ou n s agit uniquement «Ve* ^T*

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d'obéir au prélat, on ne le voit point requérir, des fidèles, j:™^ en ce qui regarde les faits dogmatiques , comme il Ta rff?£J'x;.,c fait pour les dogmes, une foi divine et théologale, qui n'en ( ^«i""1 voit les raisons? Péréfixe , dans son mandement du 7 juin 1664, s'en étant tenu à la foi humaine ecclésiastique, et à une soumission aux décisions des supérieurs, Bossuet, quelsque pussentêtre, au fond, à cet égard, ses sentiments, que la suite nous fera mieux connaître, n'avait garde , en la conjoncture présente, d'en demander davantage. En quoi l'obstination des religieuses à refuser moins qu'elles ne devaient, et moins , assurément , que l'on n'était en droit d'exiger d'elles, a quelque chose qui étonne, aflligc, et confond ; l'archevêque usant, ici, envers elles, d'une condescendance qu'on devait lui reprocher dans la suite.

Le doyen de Metz, dans la lettre (telle qu'on l'a im- si Bossuet primée), disant avoir eu, depuis peu, à Port-Royal, ffë™™' une longue conférence, où il aurait exposé ses raisons, «Î»tiv-S. proposé tout ce qui lui a paru le plus fort sur la question du formulaire, et prêlé l'oreille aux doutes des religieuses 2, tous, jusqu'à nos jours, ont tenu le fait pour indubitable; cette conférence ayant, d'ailleurs, été mentionnée par Le Dieu , renseigné sur cela, put-on croire, par Bossuet lui-môme 3. Mais dans ce qu'il raconte, à quarante années de là, de cette prétendue

' Bossuet, Lettre à la R. M. abbesse et aux religieuses de Port-Roval, ii* XXI, édition de Versailles , t. XXXVII, 160.

» Bossuet , premières lignes de sa lettre aux religieuses de Port-Koval, édition «le Versailles, t. XXXVII, lati.

i /> Dieu , Journal, Mi janvier 170! , et iT> s«>|>tembre 170V

,'JOG VIE DE B0S3TFT.

conférence, l,c Dieu, qu'on y prenne garde, parlait, non point d'après ce (pic le prélat lui en avait pu dire, mais sur la foi d'un livre : VHisloire du jansénisme \ tlont le texte fut de lui mal compris, comme, avant lui , il l'avait été, déjà, (chose étrange,) par les éditeurs de l'ouvrage ! L'auteur anonyme de cette histoire ( Dom Gerberon ), racontant ce qui se passa, en 1664 , à Port- Royal, la résistance des religieuses au formulaire, les efforts tentés alors, sans succès, pour les réduire, auraitil pu ne se souvenir pas de ce qu'avait fait, dans la conjoncture , 1'évéquo de Meaux [de ce temps là, 1664]; à savoir* non point Bossuet( qui ne le devint que dix-huit ans plus tard ) t mais Dominique de Ligny , frère de l'abbesse de Port-Hoyal , alors en charge , Madeleine Agnès de Ligny ? N'avons-nous pas vu le prélat, qui avait par là, dans cette maison, un grand accès, négocier activement entre le monastère et l'archevêque, s'efforçant de ménager entre eux une réconciliation désirable? Ainsi avaitil , do concert avec Péréfixe, proposé aux religieuses, le \0 juillet 1664, une formule de soumission, la moins compromettante qu'on eût pu imaginer, mais que ces tilles, toutefois , ne voulurent point agréer, tant leur prévention était poussée à l'excès 2. Comme cependant, à quarante années de là (en 1700), on imprimait l'J/?s-

• Histoire générale du jansénisme , par M. l'abbé *" [ Dom Gcrbrron | , Amsterdam , chez J. L. île Lorme , 1700, in-8°, I. III, 1 1 3 . — Dictionnaire des ouvrages anonymes, par fUirhur , 9r édition , i8l3, t. II, I». i3 '| , n° 81 i)f>.

' M. de Lif>ny alla, pour cela, a P.-R. de Paris, le 12 décembre itWii. le <» lévrier i(i(vi, le 10 juillet ifi«>/t. (Relation île ce qui s'esl passe a l\ -H. depuis le commencement de Pan née . jusqu'au jour de l'enlèvement des religieuses , qui fut le K> août de In même armée , in- '1 ' de 1 1 5 pages. — Histoire des persécutions des religieuses de P.-R., écrite par elles-mêmes, 17:1! , in-V* . irr partie, chapitres XXX^ elXIJI: