II

ces Mémoriaux , tenus , jour par jour, avec une exactitude minutieuse, on cherche le nom de Bossuet, nous disons avec assurance qu'avant la fin d'octobre 1664 on ne l'y découvrira pas; et dans les visites de Pérétixe à Port-Royal, cette année-là, non plus que dans celles des ecclésiastiques qu'y envoie ce prélat ; dans les scènes du 21 août; dans celle, si notable, du 26, lorsque les douze religieuses les plus récalcitrantes sont enlevées et transférées, il n'est non plus parlé du doyen de Metz quo s'il n'eût existé jamais. L'époque où fut composée la lettre aux religieuses de Port-Royal ayant été déterminée avec la rigoureuse précision qu'on a vue, si, entre son auteur et les recluses, eût eu lieu effectivement la longue conférence mentionnée dans cet écrit, se pouvait-il qu'il n'en fût rien dit dans des journaux si détaillés et si fidèles? Mais de la lettre elle-même (qu'elle ait, ou non, été précédée d'un entretien) les relations ne parlant, en aucune sorte', d'un silence si remarquable, si décisif , nous verrons bientôt ce qu'il convient de conclure, n wt Ces relations ne sont pas, du reste, les seuls monuments

pas nommé 1 ,

«^"âpoio- ^ue nous ay°ns "e 06 terops-ïà ; et les écrits mis alors pSîr'ïïîe. cn lumière par les docteurs affectionnés à Port-Royal , iirhws. poUr affermir les religieuses dans la résistance, pour réfuter tout ce qu'on leur avait pu dire , tout ce qu'on avait imprimé en faveur du formulaire, nous ont, eux aussi, été conservés. Là encore, le vicaire général du Plessis La Brunetière, le docteur Chamillart, le P. Esprit, le curé de Saint-Nicolas, sont, non point nommés

seulement, et caractérisés avec peu de faveur, mais vivement malmenés, eux et tous ceux-là aussi, qui, pour obtenir la signature, ont pu leur venir en aide (ces

• Relation <lc ce qui sYst passé à Port-Royal cn ififi'i , in- 1° tic Ii5 pet autres rrlatiorts , rédigées par les religieuses de t e monastère.