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4 toutes les communautés, l'avaient été, le 19 mai, dans le monastère de Sainte-Marie, à la mère Catherine* Agnès de Saint-Paul , qui n'eut garde d'en tenir compte, et à sa nièce Angélique de Sainte-Thérèse , qui, s'étant rétractée quatre mois presque auparavant, comme on a vu , ne devait plus, maintenant, varier jamais.

Des religieuses de Port-Royal celles qui avaient signé On arn'l»" (et c'était, de beaucoup, le moindre nombre) s'étant, comme la sœur Sainle-Tliérèse Arnauld, rétractées bien- <■»*»»«"*•<) tôt (du moins la plupart), pour elles, comme pour JJ™JJ£? cette sœur, comme pour la mère Agnès, la bulle, la^'*'""1' déclaration du roi , le dernier mandement de leur archevêque semblaient choses non avenues. Unanimes à ne se vouloir point expliquer sur ces actes nouveaux, du moins y avait-il, dans la conjoncture présente, quelque couleur à ce refus; leur dispersion, depuis la fin d'août 4664, les ayant empêchées de se concerter ; Port- Royal, en l'état où cette mesure l'avait mis, n'étant plus, proprement, une communauté; n'y ayant point de chapitre, où les sœurs pussent délibérer; et (chose décisive) aucune de ces religieuses, qu'on avait ainsi transférées, ne pouvant être considérée comme libre véritablement, et capable d'émettre un avis. Les choses en étaient là encore à la fin de juin 1665; six semaines, depuis la signification de la bulle, de la déclaration , du mandement, s'étant écoulées sans que sur les religieuses insoumises on eût pu rien gagner encore. Rassembler donc toutes ces insoumises, tant celles qui toujours avaient tenu bon que celles qui, ayant signé, s'étaient rétractées depuis; les réunir à Port-Royal des Champs, où, ensemble, elles pourraient se concerter, tenir chapitre, et se résoudre en commun , c est à quoi enfin l'on s'arrêta; non que de cette mesure il y eût lieu d'espérer

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un grand succès ; mais dans les conjonctures elle avail paru la seule que l'on put prendre \ '^îîo™ L'archevêque, cependant, avant la translation de "Se i^ris. ' toutes ces religieuses , les aurait voulu voir et entretenir une fois encore. Mais le moyen pour lui, parmi tant de soins, d'aller trouver toutes celles qui, le 26 août et depuis, avaient été menées en des lieux divers! Se bornant donc à visiter les sœurs demeurées à Port-Royal de Paris; et, parmi les dispersées, la mère Agnès de Saint-Paul Arnauld et sa nièce la sœur Sainte-Thérèse , Ttossuet, en ces deux rencontres, devait accompagner le prélat, qui l'avait prié de lui venir en aide encore en cette dernière conjoncture. Voulant commencer par le monastère de Port-Royal de Paris, Péréfixe s'y était fait précéder, la veille, par le docteur Chamillart et par le vicaire général du Plessis La Brunetière, chargés de préparer les Bovuirt à voies, de disposer les religieuses à l'entendre, à lui obéir, rariî'/^r Lui-même y vint, à son tour, le dimanche 28 juin 1665% '" à l'heure qu'il avait indiquée par avance. Bossuet l'ac- 2» juin i«n. compagnail^ et aussj |e docteur Chamillart, venu déjà la

veille, comme on a vu. Pour Bossuet, c'est ici, la première fois, la première, disons-nous, qu'il soit parlé dosa présence à Port-Royal ; et (cette journée du 28 juin 4G6o exceptée) on ne pourrait, pensons-nous, trouver de traces d'aucune autre visite faite par lui à ce monastère. Sa venue , du reste, sans mention aucune do oe qu'il put dire ou faire en cette rencontre , c'est tout ce dont nous ont instruit les relations du temps. S'agissant, pour l'heure, de la translation, projetée, de ces religieuses

1 Belation de la sœur Geneviève de l'Incarnation [ Pineau], ac partie.

n05 XL, et suiv. (Histoire des persécutions de» religieuses de Port- Royal, etc.; 1753, in-/!0, p. \>.i et suiv.) — Histoire ecclésiastique du dix-septième siècle f par Fllirs r/tt Pin | ; 1777, in-8°. t 111, «*8. 711.