LIVRE XL

BosMiutun Sorhuiuiu. Censure du livre du pseudonyme Amadœtu o ui me nm$ de l/mara. Thèse de Michel Bourdaille. — Bossuet prêche dans Paru*. — Oraison synodale du 17 juin lft65. — Sermon à l'abbaye de Chdks. — Bossuet à Metz. — A vent de 1664, prêché par Bossuet, au l.nuviv. Mort du duc de Foix. — Mort d'Anne d'Autriche. — Carême rte ir.fiG, prêché par Bossuet dans la chapelle du château de Saint- HcnnaiH-aiLaue.

Bossuet, que nous avons vu, en Sorbonne, ati mois i^Kt.^me de mai 1664, concourir à la censure du livre du pseudo- SîïTij "ynioioc^iit'sdc Vei nant, y devait, cette année-là encore^ ^'"iuI». et au commencement de la suivante, prendre part à l'examen d'un autre ouvrage, pseudonyme aussi, et qui , non plus que le premier, no put éviter la censure. Ce livre, imprimé d'abord on divers lieux, puis, on 166i, à Lyon ', sons le faux nom d'Aniadceus Guiinenius de Lomara, professeur en théologie % et, d'abord, attribué, à tort, au jésuite Théophile Raynaud* étaitd'un religieux delà même roui|»agnie, le P. Matthieu de Moya, confesseur de la rciue d'Espagne, comme on le découvrit dans la suite4. Aussi

* Dictionnaire historique, par Prosper Marchand ; La Haye, 17*8 . ui-lol., 7? partie, p. 89 et suiv., article : Moya (Matthieu de).

* Amadari Guimenii Lomarensis Opusculum Mngularia uni venue leutlwologisr moralis cotnplectem , adversùs quoruuKlain e\postulatione> contra nommllas jesuttarum opinion» morales, Lugduni, |6«4 , in-V

* Par le P. Baron , dans son Manuductio ad moralem thcologiani . Pans, U>b5, 1660, 3 vol. in-8w, pars altéra. — Gui Patin, lettre du 77 mai M»rt5. — Journal des savants, il avril if>*>n\

4 lettre d'Antoine Arnanld à M. de* Lions, i<>77- ( (lùivres d' Ani Imftiild, édiliou de Lausanne, 1777, in-4°, t. X. Pulace historique cl

iIVRE XI- V2ô

I intention de justifier la morale de ces Pères, contre les vives attaques de plusieurs, y est avouée expressément, dés le litre; mais, de plus, dans l'ouvrage, sont discutées de délicates questions, et traités des points singuliers ii y an t trait à la inorale.

De quels objets, en effet, l'auteur de VOpusculum s était préoccupé, de préférence ; dans quel esprit il avait traite ces matières, Bossuet lui-même, l'un des juges nous l'a fait assez connaître, lorsqu'il parle de cet ouvrage comme d' « un cloaque , où se trouve ramassé tout ce qu'on a pu découvrir de plus -sale, de plus impur dans les casuistes modernes \ » L'auteur, qui n'avait eu autre chose à cœur, comme il semble, que de faire l'apologie de ces casuistes flétris naguère par la Sorbonne3 et par les vicaires généraux de Paris % croyant, apparemment, les justifier en renchérissant sur eux, s'était étudié à donner de belles couleurs aux vices, aux crimes les plus détestés; l'homicide, le vol, le faux, la provocation au duel, l'usure, la simonie; la violation du vœu de célibat; l'ivresse; l'injure ; en un mot, toutes les turpitudes imaginables seraient, à l'on croire, devenues, selon l'occurrence , choses excusables, licites , que dis-je , louables mémo au besoin. Non content d'avancer, on ce qui regarde la pureté, nombre d'assertions qui révoltent, lo pseudo-

«liiitiue, p. XLlVet suiv. — Vie d'Ant. Arnauld \ par l/trrière\\ 1783, in-V, p. i3f>. — Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, l»ar Barbier, édition i8a3, t. III, 453, n° 19612. — Dictionnaire historique de Prospcr Marchand, déjà cité.

• Bossuet, Defensio dedarationis cleri gallican i, lib. VI, cap. 27.

' Par sa Censure du 16 juillet i658. (Histoire ecclésiastique du <liv>cplième siècle (par Ellies du PùiJ; 1727, io-8°, t. U, 44*.

' Par leur Censure du >i août 1HS8 ( Histoire ec< ItMaMique du di\- ♦ p»u me siècle [par kllus du Pin] , 1727, ui-8'\ l. II, 4*8, 4<i*' )

V20 VIK t>E BOSSt ET.

nynie y traitait ces matières ea de tels termes, et avait, comme à plaisir, entassé, dans son Opusculum, tant d'obscènes particularités, qu'un docteur, à Paris , tout rempli encore do l'horreur dont l'avait pénétré ce livre, en parlant ii Gui Patin, « Il faut (lui avait-il dit) que Fauteur de cet ouvrage soit un méchant homme, et même un athée \ » Le pseudonyme, heureusement, avait écrit en latin ; et, à ce moyeu, ses perverses doctrines étaient, du moins, sans l>éril pour le commun du peuple. Au reste, do tant d'iufamies répandues ici, par lui, à pleines mains, n'y en ayant pas une que n'eussent palliée, que n'eussent professée, avant lui, des docteurs nommés, allégués avec complaisance dans VOpusculum, tous auteurs graves, assurait l'anonyme, on no sera pas surpris que la probabilité fût par lui proposée comme une doctrine , à la laveur de laquelle toutes choses doivent passer sans contredit. L'infaillibilité du pape, cette égide révérée, si nécessaire, ici, à l'écrivain et au livre tout ensemble, criait, dans cet ouvrage, comme dans celui du prétendu Yemant, érigée en dogme ; et la cour de Rome, par cette raison, sans doute, devait, au commencement du moins, lui venir en aide 2.

Ro'Min Le livre, cependant, ayant été, le 1" septembre 1664, jj 7.^. déféré à la Sorbonne , par le syndic Antoine de Bréda , imxu'T.'ie. l'examen en avait été confié, le jour même, à treize re- MOIÏjmés docteurs3. Siégeant, ce jour-là, en Sorbonne;

• Gui Patin, lettre du %o février Kii>5, à Fa/contt.

' Amada i Guimenii Lomarensis Opusculum ; 1664 , iu-4», page <>o , • r i . Proposition no, et pag. 177, n° 3, Propoait. 3aa. — Prmper Marchand, dans sou Dictionnaire historique, l*aUayc, 1738, tu-tol., t. Il, ■St| et *uiv. article . Moya ( Matthieu île ), fait connaître l'occasion de ce lt\M', cl en raconte la » -urieuse histoire.

1 liC*. docleur> Klie Duftrsm tir Mime, Ponhrr, I titUnnt , (>ms- > 'i<m(, t ôt tin. //muant, Je hi J/r/, Huot, ls t aron, tnuir et (tnanrlm.