LIVRE XI

présent encore le 1" octobre *, jour où la commission, ayant fait, sur FOpusculum, un premier rapport, eut charge de réduire à certains chefs, par ordre de matières, lant do propositions intolérables, extraites de l'ouvrage, ot que le rapporteur n'avait pu exposer qu'en abrégé, Bossuet, toujours là, pendant plus de cinq mois, que devait durer cette affaire, et aux quatre réunions générales tenues exprès, où s'en occupa la Sorbonne, assemblée tout entière, s'y trouve encore les 3 et 5 février, lorsqu'est enfin rendue et prononcée la sentence. La qualification d1 anti-évangile, donnée au livre, dès le préambule de la censure, sera, à jamais, l'authentique témoignage de l'impression qu'avait causée un ouvrage où l'on trouva que l'auteur surpassait encore ces casuistes relâchés, dout il avait pris en main la cause. Là, après qu'en 1638 la Sorbonne, les vicaires généraux de Paris les avaient réprouvées avec tant d'éclat ; après ces fameuses Lettres à un provincial, où elles sont stigmatisées par Pascal avec tant d'indignation et avec tant de grâce, ces assertions intolérables osant reparaître, et , chose notable, dans un livre tout doctrinal, comment les eût pu épargner la Faculté de théologie? Plus de quatre-vingts propositions, oxtraites de YOpusculum, insérées textuelle-

(Rcg. Facult. tbeolog. M. 1 54» fol. 61.) Snntcul, en 1670, louant le i lecteur Nicolas Cocquehriàc la part qu'il avait prise, en tf>(>/|, à la censure « outre Amadarus Guimenius , lui disait :

c Bupto es Acheronte profectu*

I m pi us aller, Amada>i »u»> nnmine pulchru , lnfandas vénères et torpia facta docebat. Ta, patrie et mperom saero saceensus a mort, Prose ribts, etc.

Hoc et relligio et toa gloria nempè petchat. »

(Ad Nicolaum Oxtfuelinumy doctorem Sorbonicuni, Stirbona incrusti, U>;o. J.-B. Santolii Opéra ; Parisiis, Barhou, 1729, in- ri, t. I, astfi.) • Registres de la l'ai ulté de théologie, ipr octobre 186.V

*28 VIE DE BOSSIÎKT.

nienl daus la sentence, y reçoivent des qualifications sévères, énergiques, bien méritées ; et si, en ce qui regarde quatorze d'entre elles, auxquelles la Faculté a imprimé une flétrissure plus ignominieuse encore, la censure n enonce que les deux premiers mots, seulement, de chacune délies, le dégoût profond qu'elles inspirèrent aux examinateurs en est la cause; les docteurs, qu'ont indignés ces turpitudes, ayant cru ne les devoir point produire, in extenso, aux regards des fidèles. D'autres, cependant, plus infâmes encore, se trouvant, et mémo en graud nombre, dans l'ouvrage, laSorbonne, qui, étonnée de tant d'horreurs, a résolu de ne les noter point en (Kirliculicr, déclare, au demeurant, que, bien poignée d'entendre témoigner, par son silence, qu'elle les tolère, elle ne s'en est tue, au contraire, quo par pudeur; les condamnant, ainsi que cet impur livre, à un oubli éternel \

aux vu Si I auteur, dans ce qu'il avança sur l'infaillibilité du i àmmilitifin souverain pontife, érigée en dogme dans son ouvrage-2, ,.ruiK*n.éot avait eu en vue, surtout, do se ménager, ainsi qu a son

?S ,ivre> uno i»P«*>te Protection, ii devait n'être point '""",,!,;«- déçu dans son attente; la censure, qui no l'avait non plus 6 .mu uro. épargné sur ce point que sur les autres3, ayant, par là, ému le Vatican, dont ello allait encourir les ri-

1 Censura sacra Faculutis théologie parisiensis in librum oui titulus « >l : Auudaei Guimemi Lomarcnsis Opusculum ; Parisiis, t itre, i6f»5, — La voir aussi dans le livre : (oltrctio Jttdicionon de novis crtorilms qui, ab initio Xll seeuli ad annum tyiS, etc., par Charles du Messis d'Arnentré, in-fol., t. 111, 173H, p. n4. — En lire la traduction daus ['Histoire ecclès. du dix-septième stècle, par Ellies tin Pin , 17J7, 111-80, l. III, 274.

Amadan Guimenu.. Ocuscui l .m , Lugduiti , iM.'i , iu?40» |>. «77» n l, p to'i; p. (h>, nu 2;pag. 110.

* frasant, etc., « iicc déjà.