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toucha trcs-vivomcnt, lui devait suggérer la plus heureuse division, le plus inespéré rapprochement; un «liscours, pour tout dire, dont son innombrable auditoire fut surpris et charmé. Avec sainte Bertille, dont les restes allaient recevoir, ici, de nouveaux honneurs, le doyen de Metz s'était promis de célébrer aussi sainte Madeleine, dont toute l'Égliso catholique solennisc la féle ce jour-là. Habile, comme toujours, à caractériser les deux saintes, à louor, en chacune d'elles, dos vertus diverses, des mérites différents, son cœur, son esprit ( la conjoncture l'inspirant) se devaient épancher, avec effusion, en louanges affectueuses, en hommages variés, sans rien confondre, et aussi sans rien séparer. Dans ce double panégyrique, où il se trouva, au grand élonncment de tous, être demeuré fidèle à l unité, il avait prouvé que la louange peut, elle aussi, se partager; et, contentant deux saintes à la fois, démentir ainsi un grand poêle, son contemporain, qui avait estimé que cela ne se pouvait faire1. Mais écoulons, au lieu du fabuliste, un docte bénédictin, qui se trouvait là. « M. l'abbé Bossue t, dit-il, môl a, dans son discours, avec une adresse pleine d'esprit, les traits les plus frappants de la vie de sainte Madeleine et de celle de sainte Bertille; et (ajoute-t-il) ce panégyrique, éloquent autant qu'ingénieux, généralement applaudi d'un nombreux auditoire, fut regardé comme un chef-d'œuvre en ce genre2. » Ce

' La Fontaine, Kpitre à Marie- Anne Manctniy duchesse de IloiuUun Lui parlant de Uortensc, sa sœur, duchesse de Mazarin, il lui dit :

« Vous vous aimex en soeurs : cependant j'ai raison

D'éviter la comparaison, /.'or se peut partager, mois non pat la louante. Le plus grand orateur, quand ce se mit un ange, Ne conlcnterolt pas, en semblables desseins. Deux belles , déni héros, deux auteurs ni deux saint $. «

* Histoire manuscrite de Pahliay de Chelles |wu Ooui Mat idi Pu:-