ÉCRIT INÉDIT DE BOSSU ET

lies, détachées, sur divers textes et histoires.

Je conseille beaucoup \e Pastoral Ae saintGrégoire , surtout la troisième partie; c'est celle, si je ne me trompe, qui est distinguée en avertissements à toutes les conditions , — qui contiennent une morale admirable et tout le fond de la doctrine de ce grand pape.

Ces ouvrages sont pour faire un corps de doctrine. Mais comme l'usage veut qu'on cite quelques sentences, c'est-à-dire accuratiùs aut elegantiiis dictata, Tertullien en fournit beaucoup. Seulement, il faut prendre garde que les beaux endroits sont forts communs. Les beaux livres de Tertullien sont : l'apologétique ; — de Spectaculis; — de Cultu muliebri; — de Velandis virginibus; — de Pœnitentid, admirable; — l'ouvrage contre Marcion; — de Carne Chris ti; — de Rcsurrcctionc carnis; — celui de Prœscriptionc , excellent, mais pour un autre usage. — On apprend admirablement, dans saint Cyprien, le divin art de manier les Ecritures, et de se donner de l'autorité en faisant parler Dieu sur tous les sujets par de solides et sérieuses applications.

Saint Augustin enseigne aussi cela divinement, par la manière et l'autorité avec laquelle il s'en sert dans ses ouvrages polémiques; surtout dans les derniers, contre les Pélagiens. Ce qu'il faut tirer de ce Père, ce ne sont pas tant des pensées et des passages à citer que l'air de traiter la théologie et la morale ; et l'esprit le plus pur du christianisme.

52fr BOUT INÉDIT DE BOSSU ET.

Au reste, ce que je propose, ici, de lecture des Pères n'est pas si long qu'il paroît. Il n'est pas croyable combien on avance, pourvu qu'on y donne quelque temps, et qu'on suive un peu.

Clément Alexandrin viendra à son tour; et on pourra mêler la lecture de son Pédagogue ; — comme, aussi, quelques discours, choisis, de saint Grégoire de Naziauze [auteur], très-propre à relever le style.

J'écris ce qui me vient, sans donner repos à ma plume. Je n'ai pas même, à présent, le loisir de relire; quoique, pour un si grand prince de l'Église, et qui doit être une de ses lumières, il ne fa u droit rien dire que de médité. Je sais à qui je parle; et qu'un mot suffît avec lui pour se faire entendre.

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