I.IVRK vu

Plusieurs personnes pieuses consultant, dès ee temps- i^ure*^ lu, un docteur si exact toujours, et si charitable, à leurs ^/">> questions, à leurs doutes il s'empressait de répondre par CI^Vil*r «le notables lettres de direction, remplies d'onction et de jXdcïëtî lumière; préludant, dès lors, à ce saint et merveilleux commerce où, dans la suite (après surtout qu'il fut devenu évôque de Meaux), devaient trouver instruction, consolation , douceur tant de femmes saintes qu'il avait consenti à guider dans les voies d'une piété éminenle. Ainsi le voyons-nous adresser, en 16G2, à une demoiselle de Metz*, plusieurs lettres, dignes devancières de celles qui, à Jouarre, à La Ferlé, à Faremouliers, à Torcy, à la Visitation de Meaux, aux Carmélites de Paris, iront, un jour, consoler, édifier, réjouir tant d'Ames avides de sa parole.

Surtout il prêchait fréquemment ; les paroisses, les .JÎ^'Vr^ communautés de Paris recourant à lui avec un empres- d^à„Tr ' sèment qui, après les mémorables stations des .Minimes, ,e,,r,,m des Carmélites, depuis celle du Louvre plus encore, u avait pu que s'accroître ; de telle sorte qu'au dehors, et Utin mémo de la capitale, tous le voulant avoir, il devait, par exemple, être prie, en 10(12, par labbesse de Jouarre, de venir prêcher dans celle abbaye, le 1er novembre, jour de la f(*te de tons tes Saints. Ce n'est point ici le lieu de parler de l'illustration de cet antique monastère, l'un des plus renommés et des plus opulents de l'ordre de Saint-Benoît; ni de son exemption usurpée, dont Bossuet, devenu évêque de Meaux, ne le devait dépouiller, dans la suite , que pour y établir la règle, l'ordre, l'édification qu'on y avait vus dans les premiers

on i f>9 1 , à la suilo de son VIe .Avertissement aux protestants. On In trouvera dans iVdilinn de Versailles, an I. XV 11!. |». i r><". - /Utxsurt, I X\\\ lit, {'» \ el >ui\.

il G VI K DK BOSSU KT.

temps. Les abbesses de Jouarre étaient choisies toujours dans les premières familles du royaume; et les noms de Charlotte do Louise, de Jeanne.de Bourbon * de Madeleine d Orléans , de Marguerite de La Trémouille, de Jeantie de Lorraine, nous pourront dispenser (t'en signaler d'autres2. La crosse abbatiale, portée autrefois par Jeanne de Lorraine, était échue, en 1655, à sa nièce Henriette, tille de Claude de Lorraine, duc de Chevreuse, mort en 1657 3 , et de cette inquiète Marie de Rohan si célèbre par sa beauté, par ses fautes, ses intrigues sous Riche* lieu , sous Mazarin , et par les exils auxquels la firent condamner, successivement, ces deux cardinaux ministres4. Petite-fille de ce fameux duc de Guise assassiné en 1588 au château de Blois, Henriette de Lorraine, née en 1631, élevée dans l'abbaye de Montmartre, était, plus tard , devenue abbesse de Pont-aux-Dames , dans le diocèse de Meaux , doù , en 1655, elle fut transférée à Jouarre5. Les cérémonies religieuses étaient célébrées dans celte abbaye avec une pompe que rehaussaient l'insigne beauté de sa spacieuse église , bâtie par Jeanne de lorraine, tante et devancière de l'abbesse d'aujourd'hui*,

« Histoire de l'église de Meaux, |iar l*om Toussaint du Ptessts , Paris, I73i, in-4w» t. Ii ^93. — Mémoire pour messire J.-B. Jiossuet . cvèque tin Meaux , contre l'abliesse de Jouarre. ( OE livres de Bossurt, t. VIII, u/4.)

* Ras sue ( mentionne ces abltesses dan* le Mémoire indiqué ci-dessus compose j»ar lui , encore qu'il o'ait été signé que par son avocat , Nouet le jeune. x

J Kc i/| janvier iti'*-. {Gazette de Fiance, 7.7 janvier i<»J7. )

* Mémoires du temps de la Fronde.

* (Initia Christ., t. VIII, col. 171 i. — Ix*s P.P. .4nsrlmc et .Vi«/- /ifictrn, Histoire gcnéalng. et chronol. delà maison de France, in-fnl.»

t. ni, 487.

t>-annr de l.nrramr, (iHr «lu dur dr Gnt*rt dit le Iktlafir, »bbe»e dr îoii.uir, nimlrlr 8 frwirr if>1fr.

MVRK VII. 217

et les splendides ornements, les vases somptueux, les reliquaires inestimables que Jeanne , encore , avait donnes '. Mais nulle autre fétc ji' y étant solennisée avec plus «l'éclat que celle de tous les Saints, un sermon d'apparat y était , ce jour-là , prononcé chaque année par quelque prédicateur en renom. L'évéque d'Amiens, François Faure, s'y était venu faire entendre en 1656 , le 1er novembre ; et le sermon du prélat ayant agréé à Mademoiselle . qui se trouvait à cette fôte , dont l'abbesse , Henriette de Lorraine, sa parente, l'avait priée, la princesse en devait faire mention dans ses Mémoires ~. Le nom de Bossuet, le bruit de son éloquence retentissant maintenant en tous lieux , les religieuses de Jouarre avaient témoigné désirer que l'illustre orateur vint, à son tour, accroître, par sa parole , les pompes de la solennité de la Toussaint dans leur belle église; et Bossuet dut céder aux instances de madame de Lorraine3.

Comment Anne-Marie-Louise d'Orléans, cette année-là uaicmm. encore, se trouvait à Jouarre, pour la (été, et y enten- J"8^™" •lit l'archidiacre de Metz, il ne sera point hors de propos li^îSi. «le lodire. C'est le temps où Louis XIV, dans l'intérêt de sa politique, voulut, avec empire, et espéra faire, par autorité, le mariage de cette princesse avec Alphonse VI, roi de Portugal, prince difforme, inepte, pervers, dissolu , l'opprobre de sa famille , l'effroi de son royaume. Anne-Marie-Louise d'Orléans, en 1662, étant âgée de irente-cinq ans, tandis qu'Alphonse n'en av ait que dixneuf, cette différence d'Age, si digne, elle seule, de considération, était, toutefois, la moindre encore des

' Recueil hislor. elironol. des inrhev» « lies , rie, par Doni Ikatmur , Paris. i7'Ji(', iu-V. t. U 5<»,

' Mrmoin-s de Mademoiselle . «ollcil. l'etUnt , >.r srr. I. X Lll , ;t). ' M<ïuniiT> m». «Ii Ij Du h.

%2\ H vik dk uossrtrr.

dillicultés dont il convint tle tenir compte en une telle occurrence ; la personne du prince étant odieuse au point qu'on a vu; tout même donnant lieu d'appréhender un soulèvement des Portugais indignés, et aussi quelque entreprise de l'Espagne, qui, inconsolable encore d'avoir perdu le Portugal , épiait cette proie, dont, un instant, elle se crut assurée 1 . Louis XIV, tout entier ainsi à ses vues ambitieuses, leur allait, très-sciemment, sacrilier une princesse, sa proche parente, si celle-ci n'eût su, par sa résolution, déjouer ces desseins. « Alphonse VI répondit-elle ) ne pouvant manquer d'être chassé, quelque jour, de ses États, et de venir en France demander l'aumône, il me faudrait donc y revenir avec lui , et être reine de Portugal en quelque village! » Impatiente de se soustraire aux importunités des a (Vidés de Louis XIV, appliqués à l'obséder sans relâche pour lui faire agréer l'union si aprement désirée par le monarque, elle était allée passer l'été à Forges-les-Eaux , puis à Eu, comptant revenir, après l'automne, à la cour, où alors, espérait-elle, il ne serait plus question de ce mariage, dont l'idée seule la faisait frémir2. Dès octobre, en effet, on parlait, à Paris, de son prochain retour ; déjà même le gazelier Lord avait annoncé qu'elle était en chemin tandis qu'à Eu, dans ce même temps, le duc de Gesvres, au nom du roi , qu'avaient irrité la résistance d'Anne- Ma rie-Louise d'Orléans et plus encore la liberté de ses

• tlnvlc. Dictionnaire liistor'u|iu* et rritique, article : / h,tt //;•"/. — V 4rl de vt iifui Us dates, — Mémoires de Madenunsvlh , eolUlioii Pctifnt, y m i ie. t. XUIl, 38, rt sm\ .

1 Mémoires de Mademoiselle ;t l'endroit rite" — Cazette de I nim < 5 nont it\i\7.

* Jean /.ont, Mu/o historique, lettres des i\ ri j8 ortolire 100?. |nineevse n'eut pernu^ion «le revenir a Paris qu'en ileremlire rM'î- ^ 'Iran font, Mu/e historique . lettrr «lu ><» drirriilne

UVKK VII. 219

discours, intimait à la princesse la défense de revenir à la cour; et un ordre exprès de se rendre à son domaine de Saint-Fargeau , d'où elle ne devrait point sortir sans congé. Mademoiselle, qui, malgré ses instances, appuyées par la reine mère, ne put obtenir do demeurer dans son château d'Eu, demandant qu'on la laissât , du moins , passer à Jouarre les fêtes de la Toussaint, la permission lui en fut donnée, sous la condition , très-expresse, qu'elle même avait proposée, de s'y rendre par les chemins les plus éloignés de Paris, et d'aller ensuite à Saint-Fargeau, sans détour. Elle devait tenir fidèlement la parole qu'elle donna d'en user ainsi ; d'où il faudra conclure , en toute assurance, croyons-nous, qu'elle ne se rendit point de Paris à Jouarre, avec Bossuet, encore que Le Dieu l'ait avancé dans ses Mémoires 1 .

Jouarre était, du reste, pour Anne-Marie-Louise d'Orléans, Tune des plus agréables stations qu elle pût rencontrer dans ce chemin de l'exil. Elle trouva là, outre l'abbesse Henriette de Lorraine , sa parente et son amie, des religieuses d'un très-grand âge, qui, ayant connu deux de ses arrière-grand' tantes, abbesses en ce lieu autrefois, et les croyant revoir en elle, tant la ressemblance dans les traits, la taille et le maintien était frappante, lui parlaient, chaque jour, de toutes ces choses, avec des particularités dont elle était charmée'-. Klle avait, de plus, aimé toujours avec passion les pompes

' Mémoires mss. de /.<• Doit.

'Mémoire* de Mademoiselle, coll. Pctifnr , S série, t. XLI1, S». Oom Toussaint du Plcssis , dans son Histoire de l'église de Urutu . i vol. in-4", t. I. |*?. ~>;) i, signale plusieurs al>l>esses de Jouarre du nom de Bouhuon ; entre autres, Jrarmr de Bourhon , moi le le '» ou «> mars Ur>.\.

2*20 vi k ni- Bossiricr.

do l'Kgliso; et en nulle autre abbaye de France on no leur savait donner plus d'éclat que dans le monastère de Jouarre. N'oublions point enfin son goût pour les bons serinons; goût vif en elle à ce point que, pour entendre d'habiles prédicateurs, un voyage ne lui coûtait pas; jusque-là qu'elle était allée, un jour, tout exprès de Saint- Fargeau à Auxerro (il y a neuf lieues) pour ouïr un orateur en vogue, qui y devait prêcher la fête '. Apprenant, à Jouarre, comme elle y arriva , que l'abbé Bossue! y prêcherait le sermon de la Toussaint , aurait-ello pu manquer de s'en réjouir ? Présente, en 1660, le 8 septembre, avec les deux reines, à la vêluro de mademoiselle de Bouillon, elle avait, depuis, et au Louvre encore, pendant le dernier carême, assisté à plusieurs des serinons de l'éloquent archidiacre de Metz 3, et celte voix lui était chère comme à tout ce qui, en France, avait le sentiment du vrai et du beau.

souvrmr Que m sermon prononcé par Bossue! , dans l'abbaye ^rv^T' il« Jouarre, le 1er novembre 1662, soit le quatrième do JîT/ïï«m ceux qu'il composa pour la Toussaint , et dont, par mal-

Hoquet, heur, nous n avons plus que des fragments , ce qu en a dit Le Dieu ne peut permettre d'eu douter; encore qu'il ait parlé, ici, peu exactement, à son ordinaire; la plupart de ces faits anciens étant mal connus de lui. Ainsi, parce que l'orateur, daus sou discours, s'attachant sur-

■ Ur/noiirs de MadcmmscHt , eolleel. Ptfitoi, >{ série, I. XI» 11, 8.

' l»a prrsence de Mtult moisrllr au\ sermon* |»m lu** hii Louvre |wr Hosstift , le premier ditnauelie île carême ( *<> ïevricr ), le J mars , \*'f f* le -M) <lu même moi*, e>l atu»s|ée par la Guzrttc tir Fntm e de* i , i • » x ) mai*, el i'M avril i (>(>•>..

1 UossHcf, IV *ermon pour la fêle de Ions le* Saint*. XI, ;;<) el *i"v- Il •**! incomplet , plu*icur* feuillet* sYlaut Irouvc* mampier dau> I «••"•' filial.

LIVRK VII. 221

(oui à ces paroles de l'Apocalypse : Amen , alléluia ' , en avait donné, sous les auspices de riinmortel évéque d'Hippone , un éloquent commentaire , où ces deux mois revenaient fréquemment, le nom d'Alleluya de M. iubbê Bossuet avait, dans Jouarre, été donné alors à ce sermon , qui y avait fait sensation , et qui jamais n'y devait être mis en oubli. En 1704, après la mort de l'évoque de Meaux , en entendant, à Jouarre, les anciennes de l'abbaye lui en parler avec transport et toujours lui donner ce nom : VAIleluya de l'abbé Bossuet, Le Dieu pensa (et il l'a écrit) que les deux mots : Amen, alléluia, avaient été le texte de ce discours * ; en quoi il se méprenait ; ces belles paroles de saint Paul : « l't sil De us omnia in omnibus 3, » étant le texte véritable du sermon que Mademoiselle entendit, à Jouarre , en 1602, le 1er novembre. Et aussi trouvera-t-on , dans les fragments qui en sont demeurés , le commentaire de l'orateur sur les deux mots de l'Apocalypse : Amen , alléluia , d'où avait été donné au sermon, par les dames de Jouarre, le nom recueilli par Le Dieu , et qui causa sa méprise.

Bossuet, à un moisde là, se devait faire entendre dans Etabli**-, l'église des pères de l'Oratoire de la rue Saint-Honoré, «m beau temple, bâti de 1021 ù 1031 , et tel, en 1602," "r'"w"1 que nous le voyons aujourd'hui; sa façade seule exceptée, qui, à cette époque, n'existait pas encore \ Sur l'origine de la congrégation des Oratoriens deux mots, ici, pourront suffire. Pierre de Bérulle, dans son ardeur pour la

' Jpoc€tlypx.y cap. XIX, 4 .

' Mémoires mss. de 1.c Dieu.

i 1 Carinth., XV, 28.

■ Fèlibim, Histoire «le Paris, in-fol., tome II, p. 1286-1287. — Fit-amul, Description historique de Paris, édition de i-(>5, tome II, 281 et suiv. — fhi hturr. Histoire de Paris { sous Umis XI II, § 2). — Huhrrt <U Cim», Vie de Pierre^ Ihntllt , livn- II, diap. VII, pag. \\r>

•2*2-2 vu; m: hossikt.

perfection de l'ordre sacerdotal, s'étant retiré du monde (IBM), avec quatre ecclésiastiques saints comme lui et animés du même esprit ' , tous cinq , bientôt, se sentirent pressés du besoin d'aider les prêtres et ceux qui se destinaient au sacerdoce à entrer dans une voie qu'ils connaissaient si bien. C'est le berceau des Oratoriens , congrégation de prêtres « réunis pour se perfectionner dans le sacerdoce, et pour y avancer les autres. » L'œuvre, sagement conduite autant que saintement entreprise, devait prospérer; et, de l'année 1011 , qui la vit naître, à la fin de l'année 1602 , ses progrès avaient surpris. L'Oratoire eut des séminaires-collèges, non point seulement à Paris , où Ton sait en quel renom était celui do Saint-Magloire; mais dans nombre de villes de France, à l'étranger même et jusque dans plusieurs villes des Pays-Bas, qui, sur le bruit de tout le bien que faisaient cespères, avaient aussi voulu les avoir2. Du P. Bour- Au P. François Bourgoing1, l'un de ces quatre ferfSprnJrai vents ecclésiastiques , premiers compagnons de Bertille, la congrégation nouvelle se reconnut toujours redevable d une grande partie de ses succès. Sa piété, dès IVnfance; sa capacité sur les bancs de la Sorbonnc ; sa sain-

' Vie de Pierre de tlèrulle, par Tabaraad , 1817, in-8'\ deux voulues, tome Ier, 1 \ 5- 1^9 et suiv. ; tome II, 2i.5-JtXj. — Vie de saint /turent de Paul, par Collet, édition de 1818, iu-8«\ t. I, V,. — T.a Vie du P. Charles de fondrai, second général de l'Oratoire , par un piètre de la même congrégation f Denis ÂmeUitte | ; Paris, ifi'|3, in-V*.

' Histoire abrogée de la vie du tre> K. P. Boni-poing, troisième supérieur génetal de la congrégation de l'Oratoire (Œuvres de Bossue/, édit. de Dom Ih forts, 1778, in-/,0, p. 1 et suiv — V ie «le M. Olier f par M. Faillon\, Ie édition, ,8V1, in-8", t. I, 12', et suiv.; a'io, «78 et muV — Vie <le P. de Firmfh -, déjà cite«-.

1 François Bourpnnf; , ne le 18 mars iî*>, . entra en la Congrégation de l'Oratoire le jour de rétablissement d'icellc , 10 novembre imi "

\rihi\cs <!<• l'empire. Oratoire. M. 'j-o. 1