S IM

Id.

tefrèi*.

Gyrène.

Id.

Id.

Id.

51.*M2.-53.-54* Ces quatre lettres ont dû être écrites à datei assez rappraehées c même tomr d'esprit> mêmes idées. Ici en* core Synésius parait s'être entièrement livré à la philosophie. H n'est pas encore marié : « En dehors de vous tr^s (Herculien n et deux autres amis)^ rien de ce qui est ici-bas ne m'est pré-

* cieux^ » dit-'il. è^w, èxxftc *^i tptttu^c ôfx&v, o^Sév èmv àvOp(&« mvov t{(jliôv (L. i43). La lettre 446 a été écrite peu de temps après la 144*; car je trouve dans l'une ; nepl «où k^jm^toc èfe^pà^ ^fitc 8t' oôpmxCvw^ et dans l'autre : T&v notp' OupoixCyoo SoOsio&v iittotoXâv.

55. Évoptius alla , à deux époques différentes^ s'établir à Alexandrie. Gomme il était encore dans la Gyrénaïque au mo« ment loù son frère revint de Constantinople> et qu'il pandt y être reKté jusqu^après la guerre , c'est-à-dire vers 402, je pense (fuë c'est à cette époque qu'il alla , pour la premi^e fois, s'è* tablir en Egypte. H n'y resta pas longtemps sans doute c car Synésius, qui avait quitté lui-même la Gyrénaïque en 4Ô3, lui écrit d'Alexandrie. Vers 408 ou 409 {MTobablement ( eair de 404 à 407 plusieurs lettres lui sont adressées à Phyconte on dans les environs), Évoptius retourna à Alexandrie: c'est là que Synésius, au moment où il vient d'être élu évêque, lui écrit. Auquel de ces deux voyages se rapporte la lettre 557 Les idées mythologiques qu'elle renferme me font crmié que c'est au pre^ miel*. Peut-être d'ailleurs Synésius eût41 fait rilusiên à sa &mille, «"H avait été déjà marié.

* 56. Synésius ise plaint qu'Évoptius ait ethmené leur nièoae

* Quand tu t^es éteigne a^c eU8> lui dit^il, fai pei^u tout » ce que j'aimais. » Ntîti Sk Anima xà ftXa <^&i. S'il avait eu alors des enfants, ce langage ne s'eaipliquerail guère. Ainsi la lettre a dû 0tre éciîté peu 4e temps après le preduiw départ d'Évoptius.

Orén

êtàr9 aneien.

A tiH it éerit.

trok H éerU.

Oft fl tfmf.

Olymplu.

Gyiène.

Alexandrie.

Id.

Id.

Id.

Id.

PTl^mène.

Alexandria.

Fentadiu, Angnstal.

Alexandrie.

fr;

164 (ISS)

LaphUo0ophe(H7patie)

57.-58.-59. Ces trois lettres datent à peu près de la même époque. Évoptius venait de partir, chargé d'une lettre pour le comte (Pœonius, sans doute), et Synésius se proposait d'aller lui-même à Alexandrie dès que sa santé le permettrait : Éitsôrjxa t^ Seffit^ {Mi> T^ d8sX(p$ itpàç aÔTÔv (xàv K<5jx7)xtt) YpdfxpxTa., . Èàv ktaa^^'ktù, lid tî^v AXeÇdvSpEtov eôOîx tsfjLat (L, 98 ). — Dans la99«, il suppose que la lettre qu'il a écrite pour le comte est entre les maind d^Olympius : TÇ k6|xîjt( ft Soûvw â yb^pd^a «ôt&ç Soxi(xà98tÇy 8!fc6 (»;. Enfin, d'après la 91% il semble qu'il est tout près de fcire ce voyage, qu'il annonçait comme un simple projet : Mi^ icpœÇiX^otc itph &v àXXi}Xo(c IvdS^w^v. — La lettre 98 est certainement postérieure à la iA9^ (n° 5i), dans laquelle il dit qu'il il'â pas fencore écrit au comte : T^v eao(jL(4<Ttov Kéit.ri-za izpévenzz, trpiç 8v aôtôirpoac&TTCoç icotsSj6at Trpoffpij^tç laoToTç oôx è7ceTpé4'*[«v . — Et la 99* à été écrite après la Hi'' (n^ 53); car dans Tune nous voyons qu'un certain feion vient d^arriver chez Synésius : Hpocw^ôpedct oë it3l< jxoo t oTxoç, TrpooYsvopivoo aÔTiJ) vûv xal i^Cwvoç (L; 144) I et dans l'autre, Ision est nommé comme une des personnes de la famiHe : ndvTec o\ t^^ aÛTf^v ^(mv olx(av otxoûvTe<;,

è( fticàvtcov '8k (jidiXttfta ô <shç îaltov ( L. 99 ).

60. Synéshiâ est à Alexandrie depuis quelque temps : Nuv 81 ïyéi piv, t^x?!^ ttvl ^p))9i{jLevocy iitl tt^v AXeÇàvSpstav dTreSTÎfjLTjaa.

Bi.-6S. Lettres écrites la première année du séjour dé Synéshis à Alexandrie. Il était déjà dans cette ville, car il dit à Pentadius : « Si je suis importun , ferme-moi ta porte. » ôrav &(p{x(i>(XQet Tcapà ak 8^ev akiaffiiievoç, itpiJataTrs toÏc ÔTTr^pixatç ItciÇo- Yœdâ! jjioi xoità ToiS irpoffwicou xàç OiSpaç (L. 29). L'année suivante, il fut témoin de l'entrée d'Euthalius, Augustal à la place de Pentadius (V. L. 127, n* 64).