ST(W
iS8
Il ftÀUéêrit,
TMofbtle.
AoastaM lliydrocomèla
Son frère.
Théophile.
Id.
Anysiiu.
Le piilre Pierre.
1fàkûée*i$.
Id.
Id.
Id.f
Ok^( ▲leiandriè.
Alexandrie.
Id.
Id.
Ia Gyrênalqiet
que Troïle dut surtout l'importance dont il jouit : ot Ânthémius fie fut préfet du prétoire qu'en 405.
432. La chute d'Ândronicus suivît sans doute d'assez près son excommunication. Synésius le recommande à la pitié de Théophile.
133. J'ignore absolument quel était cet Anastase^ et pour quelle faute Synésius s'indigne contre lui; mais il était déjà évoque : et jjIv îSv ÏTzl ToTç UpEûffiv ^ TToXiTsCa, Lcs souvenirs mythologiques qu'il mêle à ses invectives me font croire que cette lettre date des premiers temps de son épiscopat.
134. Synésius est évêque, Xa)^o6<niç jxe icAewç, expressions qu'il emploie souvent après son élévation à l'épiscopat, pour désigner Ptolémaïs. Poinf d'autre indication. — Gomme il parait assez tranquille, je suppose que cette lettre a été écrite à peu près à l'époque où Anysius^ par sa victoire^ avait rendu un peu de repos à la Cyrénaîque.
i35.-i36. Je ne trouve dans ces deux lettres aucune allusion ni aux chagrins privés de Synésius^ ni aux malheurs qui désolèrent de nouveau la Pehlapole après le départ d^AnysiuS. Je suppose donc qu'elles ont été écrites pendant le court intervalle de paix dont on jouit vers la fin de 441.
137. Lettre qui parait avoir été adressée à Anysius au mollient où il allait quitter la Gyrénaïque. Synésius le prie de tske Valoir ftuprès de l'Ëtnpereur leà Services retidiis par les Hunni^ gardes : Ô ^voir' Av, tl M t^c o^ic âvdi^bpS< 6^ cXav6po>>9tdTttt(K ijfjitôv |kEihXfeb< jiàBot, ii6oT)V 0feXo< Iy^vovto Iléf xfltic^SXeU
136. Lft Gyrëbalque e^t infestée par les barbares qui vënaietit sftftHdoute de recommétiôér learà incursions après le départ d'Any* éius. Synésitid afmobeé que là fttè de Pâques tombe le iêdtktaoiè de Pharmuthi : T^v xopCiv t^ç l6pt^ç ^^pv^ ivve8txdtt^«:dhhr)y ttiS
— iW —
Ordre
tùuveau,
itf
Ordre ancien.
Volt iî iSeHt,
Où il étrit»
Alftundriè.
^ap(iob%l (x^vo;. Le 49 du mois de Pharmuthi correspond au i4 avrils qui fut le jour de Pâques en 412. C'est donc au commencement de 412 que cette lettre a été écrite. Le P. Pélau suppose que SynésiUs était alors à Alexandrie; et Tillemont est dis- JSosé à partager cette opinion, parce que la lettre, dit-il, « est » écrite d'un lieu où beaucoup d'évéques s'assemblaient alors^ » "nkrfiù^ ffu^vwv Upêcov, et ce grand nombre d'évéques ne cont tient point aux conciles que âynésius pouvait assembler de sa » province. »
Nonobstant ces deux graves autorités, je crois plutôt que la bttre a été écrite de Ptolémaïs. D'abord nous ne voyons nulle |5art aucune mention d'un voyage que Synésius aurait fait à Alexandrie après 410. L'expression Upeu<; ne signifie point nécessairement un évêqiie, mais bien un prêtre : Synésius peut parler d'un simple synode, et non d'un concile. D'ailleurs si l'on veut qu'il s'agisse d'évéques, il ne faut pas oublier que la Pentajpôlé Cyrénaîque comprenait environ quatorze sièges épîscopaux; et l'expression iuX7)6o<; pourrait encore s'appliquer à ce nombre d'évéques. Je croîs donc que Synésius adresse cette lettre soit à ses suffragants, soit à différents prêtres : car le titre Uixpt^ icpeor* éuTèptp semble inexact, si l'on considère que Synésîuà parle à plusieurs personnes.
Ce que Synésius dit de lui-même, qu'il est ignorant des saintes Écritures, tôv oàx elWxa xà \6^ioL totS Oeoû, ne prouve point du tout qu'il venait d'être consacré à Alexandrie, comme le veut le P. Pétau. Outre que tous les faits prouvent qu*il a dû l'être plus tôt (vers le milieu de 410, selon nous), ce langage modeste convenait à un évèque, qui né comptait pas encore deux années passées dans le sacerdoce.
i39. Synésius remercie théophile de l'envoi d'une lettré pascale : «Ce n'était pas pour l'an 413, dit Tillemont, puisque » Théophile était mort dès le mois d'octobre 412; et il semble x> peu probable que ce fût celle qui était pour l'an 411. Car ïr c'eût été la première que Synésius eût reçue, ce (jui ûe parai-
Ordre
Ordre
il fw a éerU.
VoiUéeni,
0» iî «m(.
Son frère.
PloléMb.
Alexandrie?
Théophile.
Anysiu.
Aiufiafo.
Id.
Théophile.
» trait pas s'accorder avec ce qu'il dit dans son remerciment, » que ces lettres de Théophile se multipliaient avec les années. » Un point cependant embarrasse Tillemont : c'est d^expliquer comment Synésius peut^ d'un côté, avoir envoyé lui-même d'Alexandrie la lettre pascale pour 412, et de l'autre^ remercier Théophile de lui avoir envoyé la lettre pascale pour cette même année 412. Mais ce qui est une difficulté pour Tillemont n'en est pas une pour nous. Synésius, comme métropolitain, reçoit à Ptolémaïs la lettre du patriarche, et lui-même écrit à son tour dans tous les diocèses de la Pentapole pour annoncer la Pâque. Ainsi notre opinion, qu'il n'était point à Alexandrie au commencement de 412, reçoit une nouvelle confirmation. Gomme la lettre 13 (n** 138) n'était qu'une lettre d'envoi jointe à la lettre pascale de Théophile, cette lettre 9, dans laquelle nous voyons que toutes les villes de la Gyrénaïque ont entendu avec bonheur la lecture de la lettre de Théophile, a dû être écrite un peu plus tard.
140. La guerre désole la Gyrénaïque; Synésius a perdu son second fils : Tpca>v À^(3éva)v Iv ëxi (xoi XeCnsTai.
141. Les barbares font chaque jour de nouveaux progrès; tout a péri, il ne reste plus que les villes : nàvca ol^exai, navra àv^piQTai* al iréXeiç eti Xoi7ra(.
142. Lettre qui a dû être écrite après les malheurs causés dans la Gyrénaïque par les barbares : a Tant qu'il y a eu une » Pentapole, » dit Synésius, ^ç fjàv llevTàicoXi; ^v.
143. Synésius se plaint qu'Anastase l'abandonne dans le malheur. Rien n'indique la date de cette lettre : toutefois il semble qu'elle est postérieure à la lettre 79 (n** 121), dans laquelle il parle à Anastase comme à un ami fidèle.
144. Point d'indication de date pour cette lettre. Toutefois elle ne peut avoir été écrite au delà de 412, puisque Théophile
Ordre
Ordre
nOWBtOM,
ancien.
IM
It
as
A pdU éerU.
Cyrille.
Lef prêtres.
Olympias.
Simplieins.
Jean.
Un Arèiioe.
jyoù il éerit,
Ptoleiiials.
Id.
Id.
Id.î U. .
Id.
Ok il écrit.
U Gyréiuilq[«6t M.
La Gyrénalqne.
mourut le 45 octobre de cette année. D'un autre côté, comme dans une lettre écrite plus tard à Hypatie (L. 81, n"* 453)^ il est encore question de l'affaire d'un certain Nicée dont Synésius parle ici^ je croirais assez volontiers que cette lettre est une des dernières adressées à Théophile.
145. Cette lettre semble écrite à un évoque privé de son siège par Théophile. Tillemont suppose qu'il s'agit d'un simple prêtre que le prédécesseur de Synésius aurait séparé de l'Église. Mais l'expression^ 6 xoivèc; -^(xâ>v nar/^p me parait s'appliquer bien mieux à Théophile, le consécrateur de Synésius, qu'à Tévéque de Ptolémaïs^ mort avant que Synésius fût lui-même baptisé. Le P. Pétau croit aussi qu'il est question du patriarche d'Alexandrie. Ce père commun vient de mourir : la lettre a donc été écrite au plus tôt vers la fin de 412.
146.-147.-148.-149.-150. Je ne trouve aucune date pour ces cinq lettres. Je les rapporte cependant aux dernières années de Synésius. La gravité soutenue du langage et les préoccupations plus exclusivement religieuses indiquent, ce me semble^ une époque plus avancée de sa vie comme évéque. Dans la lettre 5^ il recommande aux prêtres de poursuivre l'hérésie des Eunoroiens. C'est encore des Eunomiens qu'il s'agit, je crois, dans la lettre à Olympius (L. 45). — En écrivant à Simplicius, il prescrit^ selon le précepte divin^ le pardon des injures (L. 28). — ^Jean (celui, je pense, dont il vante les qualités dans ses lettres à Anysius, et non point cet autre Jean qu'on avait soupçonné du meurtre d'Émilius), Jean vient d'entrer au couvent : il le félidte d'avoir pris cette détermination (L. 147). — Enfin (L. 128), son style reproduit le langage des Écritures^ quand il écrit à un évéque chassé de son siège pour n'avoir point voulu souscrire à l'hérésie des ariens : c'est du moins ce que porte le titre assez long de cette lettre. Mais Tillemont soupçonne qu'il y a là quel-
Ordre
Orére ancien.
â 9if« ti 1^1.
iMtlioHi.
ITOClilB.
fSonsUntinopIft.*
Uphilofophe(H7p«il6)
AltMlldriê. ^
Le govTerneor.
tt.
«fonstamiDoptèt
LipbiloBophe(Hypalie)
Aleiandrid.
que èf^eur : aCar^ dit-il, les ariens n'avaient poini albrs asses 9 de ci^it pour faire chasser injustemeat d'Egypte un prélat; » et Synésius h'aurait pu se résoudre à mal parler de Tiiéophile, 9 ou de saint Cyrille, neveu et successeur de Théophile, d 154. Synésius vient de perdre son troisième fils : d tpCxoc fi
152. L'hiver précédent (celui de 412 à 413, je suppose), Sy^ nésius a perdu son dernier fils : ô t^tec x^^l^^ ^ '^^ V^^ Xoiic6v Ij^ elc rf^v ^^u^oTYCdYtav âf eCXeto, xh iroctSCov.
153. Synésius parle de la mort de ses enfants qui ne semble plus tout à fait récente. Il recommande ce Nicée dont nous avons VU qu*il est question (L. 80^ n* 144). Mais tandis qu'en écrivant k Théophile il disait ne point savoir pourquoi Nicée partait, idil parait au courant de ses intérêts.
154. Marcellinus avait commandé, comme général^ dans la C^réùaïque (probablement en 413). Il Sortait de charçe : Synésius éérit pour attester l'excellence de Sun àdminiètratiofi.
155.-156. Ces deux lettres paraissent dater des derniers jours de Synésius; il est plongé dans la douleur, 11 n'a plus d'enfants^ ses amis l'oublient : IfcearépT^jjLat (jieTà xm icaiSCcdv xal ttov (pCXcdv xal t^; Tuapà icàvTtov eôvoCac (L. 10). — Il est malade, c'est de son lit qu'il écrit; le souvenir de ses enfants le consume; il est temps ^ull meure, après avoir tout perdu : é{xoi ^ ta ty)<; otD{jL3Ttx^<
^ûv iiitov tov tà<pou (ti. 16),
LISTE ALPHABÉTIQUE Hs nmmm knmi mt iMxm m Oiau n suriim.
N. B. NoDS indiquons^ à la suite dn nom de chaftue perieniiagi^ Uê ftu* méros des lettres qui lui ont été adressées, non point d'après Tordre adopté par le P. Pétai, ents d'ftpréi eelil que nbui atoos établi noua^-mtea*
Un Ami. 8.
Anastase. 32, 81» 121» iA3.
Anastase rllydrocomète. 138.
Contre Andronicus. 122.
Anysius. 12Zi, 125» 126, 127, 128, 137, 1A2.
Asclépiodote. 151.
Aurélien. lZi,15, 20.
Auxence. 113, lU*
Çhryse. lOZu
Clédonius. 115.
Constant. 107.
Cyrille. lZi5.
Diogène. 69, 96,
Domitien le Scolastique. 105, 106.
UnÉvéque. 150.
Les Évéques. 123, 129.
Ëvoptius, son frère. 1, 9, 10, 11, 12, 13, 16, 17, 33, 3Zi, 35, 36, 37, 38, 39, AO, Ui, /i2, 63, M, 55, 56, 6&, 66, 67, 72, 75, 85, 86, 87, 88, 98, 99, 100, lOi, 102, 103, 110, 118, 13&, lAO.
Le Général^ ou le Gouverneur. 70, 15A.
Héliodore. &6, &7, &8.
Uercalien. A, 6, 6, 26» 27, 28, 61, 62, 63, 64*
Hérode et Martyrius. 68.
Hésycbios. 130.
Bypatie la Philosophe. 2, 18, A6, 63, 163, 166, 166.
Jean. 66, 89, 90, 91.
Jean. 1A9.
Martyrius (Voir Hérode).
Méandre. 22, 76.
Olympios. 67, 68, 69, 73, 93, 9À, 111, 1A7.
Pentadius, préfet augustal. 61, 62.
Pierre, prêtre. 138.
Les Prêtres. 112, U6.
Proclus. 162.
Pylémène. 19, 21, 23, 2A, 26, 29, 30, 31, 60, 79, 80, 82, 83, 8A,
Simplicius. 7A, 96, 1A8.
Théodore, médecin. 3.
Théodore et sa sœur, 7.
Théophile le Patriarche. 119, 120, 132, 136, 136, 139, lAl, lU. Théotime. 92, 116.
TroOe. A9, 71, 77, 109, 117, 131.
Tryphon. 78.
Uranios. 60.
