LIVRE I".— CHAPITRE I". JS
qui sont appelées pois chiches. La figure 3 représente trois balles de verre remplies de composition incendiaire et garnies d'une amorce, appelée rose, qui fermait une ouverture ménagée dans le verre.
La figure 4 représente trois mses au col étroit remplis de composî- va$es et pots à feu. tion et fermés par une rose. La rose est munie de petites mèches soufrées qui port(!nt en arabe le nom A'ekrikh v*).
La figure 5 représente deux projectiles de forme singulière, faits de l'écorce d'un arbre particulier ou de papier de roseau ; ils portaient le nom de sections de khesmanat ^) : l'un est muni d'une rose, tandis que l'autre en a deux. La section de khesmanat peut être remplie d'un mélange comprenant un tiers d'une des fleurs dont on a donné la composition, les deux autres tiers de naphte; on termine par un mor- • ceau de feutre de coton plié en quatre, avec lequel on serre fortement la rose sur l'ouverture de la section.
« Tu attacheras quatre de ces sections de khesmanat à ta ceinture, et « tu marcheras à la guerre. » Elles étaient lancées à la main.
Les Arabes attachaient à l'extrémité des lances, des vases de verre de forme convenable, remplis de composition incendiaire; on faisait varier la forme et la nature des vases ainsi que la composition incendiaire; les lances à feu prenaient différents noms. Le traité de Hassan mentionne :
La lance avec des fleurs ;
La lance avec massue à tête composée ;
(i> Un passage traduit par Qiialrcnière en explique la confeclion : « On prend un ekrikh « (mèche) de colon , de la grosseur que Ton veut; on le fait frire dans le soufre et on l'em- « porte tout chaud; on le tord un peu afin que son Ussu devienne plus fort; on prend une « masse de cire. Vfkrikk doit être proportionné an feu que Ton a à sa disposition. On coupe la 4 cire de même grandeur; sa largeur est de trois doigts réunis; on y émiettede l'opium que « Ton enveloppe autour de Y ekrikh susdit; on le coud fortement^ puis on coud an-dessus de « ce morceau une fleur; on y met le feu k l'aide de Vekrikh de coton et on le place dans le « chandelier. A mesure qu'une mèche est Unie, il faut la remplacer par une autre ^ puis on a va combattre pour la cause de Dieu, a
(*) Le mot khetmanai est mentionné dans un autre traité ; il est appliqué à une enveloppe en feutre^ substance peu combustible.
