CHAPITRE XIII

I. Los usages cl les mœurs. — II. Los lois. — III. La mendicité. — IV. Les magasins do grains. — V. Intorvention do Loopold dans les questions religieuses. — VI. Le jansénisme. — VII. La religion réformée. — VIII. Les juifs en Lorraine. — IX. L'onseignoment primaire. — X. Les collèges. — XI. L'Université de Pont-à-Mousson ; Facultés des arts, de théologie et de droit. — XII. La Faculté de médecine; la chirurgie en Lorraine. — XIII. Les maladies; la peste de 1720.

Léopold ne négligea rien pour affermir son autorité et faire sentir partout l'action du pouvoir central. Nous avons vu comment, à peine installé sur le trône de ses ancêtres, il enlevait à ses sujets leurs dernières libertés nationales : « Il ne faut jamais, disait-il, et en aucun cas, quand même ce serait pour bonne raison, souffrir aucune assemblée qui puisse faire croire ou dire que l'on fait un corps dans un État aussi despotique, et dont il y en a peu de même que l'est celui-ci. Le mot de corps est odieux et ne doit jamais être souffert; il faut même le punir sévèrement si on y pensait seulement et encore pire si on l'exécutait1. »

Certes il avait en haute estime le tiers état : « C'est par lui que tout subsiste, c'est lui qui rend l'État bon, par son travail et par son commerce ; c'est lui qui porte seul le poids de toutes les charges ; c'est l'âme et le corps d'un État. » Mais il pensait que si le peuple ne doit pas être surchargé d'impôts, il doit du moins en payer d'assez

i. Mémoire sur le gouvernement des États d'un duc de Lorraine. Archives de Vienne.

lourds pour qu'il ne puisse tomber ni dans la fainéantise ni dans Y impertinence : « Il faut de temps en temps, ajoutait-il, lui faire faire des choses auxquelles il ne s'attend pas, pour le tenir dans l'obéissance et dans la soumission1. »

Aussi Léopold s'appliqua à supprimer les vieux usages locaux et à tout réglementer. En 1723, on défendit aux bourgeois et aux paysans de réunir à l'occasion d'un mariage plus de douze invités et de prolonger les réjouissances au delà d'un jour; les manœuvres et artisans, moins favorisés encore, ne pouvaient recevoir à leur table plus de huit personnes2. On interdit à tous de festoyer des amis ou même des parents pendant le carême ; il ne fut même plus permis de danser le jour de la fête patronale : le bal et les divertissements populaires devaient être renvoyés aux jours ouvrables. En 172.1, une fête ou rapport ayant eu lieu un dimanche dans les environs de Rosières, la maréchaussée de Lunéville prévenue à temps vint constater le délit, et la Cour souveraine condamna à 100 francs d'amende chacun des marchands, au nombre de treize, qui, sous la protection de l'autorité locale, avaient dressé en plein vent leurs modestes boutiques3.

Les charivaris furent prohibés sous peine de prison et d'amende, ainsi que les coutumes et usages tels que la