Déclaration du 3e juin 1711. Ibid., I

qui, bien loin d'édifier les peuples par leurretraite et Leur mortification, leur étaient à charge par Leurs quêtes et les

scandalisaient par leur conduite irrégulière. D'accord avec L'évêque de Toul, l'autorité ducale mit fin à ces abus, expulsa les faux solitaires, rendit les ermites justiciables des tribunaux « pour faits purement civils et profanes », et leur défendit de mendier'.

Léopold ramena aussi à la règle les moines de l'ordre de Gîteaux2 et encouragea la fondation de nouveaux monastères :t : les Récollets vinrent à Boulay et à Morville ; les Tiercelins4 à Einville ; les Capucins à Chàtel, Sarreguemines et Thiaucourt ; les Carmes à Lunéville5, etc. Les religieux de la Congrégation s'établirent à Gondrecourt, Bouquenom et Conllans-en-Bassigny. La maison des Bénédictins de Nancy fut érigée en abbaye sous le nom de Saint-Léopold. Le duc eut aussi l'intention d'installer dans sa capitale une abbaye de Chanoines réguliers, mais sa résidence ayant été fixée à Lunéville, où il en existait une, ce projet fut abandonné et les Chanoines n'eurent à Nancy qu'un simple hospice : c'est que Léopold avait la plus grande vénération pour le réformateur de cet ordre, le Père Fourier; en 1707, il priait le pape

i. Archives de la Cour, 9 juillet 1701, 4 juillet 1702, 15 janvier 1703, 4 avril 1716. Ibid., I, 294, 364, 376 ; II, 93.

2. Voir le règlement fait par l'abbé de Morimond et enregistré par la Cour souveraine, juillet 1699. Ibid., 1, 190.