Ce mémoire est daté du 15 août 1698. Ibid , f

la dépendance des dues et cesserait d'être pris dans le clergé français. Tel était d'ailleurs le mépris dont il témoignait pour les ecclésiastiques lorrains, qu'il jugeait impossible d'en trouver deux « qui eussent la capacité, le zèle, la fermeté et le désintéressement nécessaires dans tin officiai et un promoteur1 ».

Sans doute Dom Galmet lui-même a dit qu'en 1697 les prêtres lorrains étaient « peu instruits, souvent peu réglés et peu respectés de leurs peuples2 » ; M. de Vaubourg leur reprochait aussi d'avoir « un peu des mœurs du clergé d'Allemagne » , mais il reconnaissait du moins que plusieurs étaient remarquables par leur mérite et leurs vertus3. On comprend donc que Thibault4 ait relevé vivement l'accusation portée contre le clergé lorrain, qui comptait alors parmi ses membres l'oûicial même de Toul, le vicaire général de L'Aigle5, et le digne abbé'de Vence6, prévôt de l'église primatiale de Nancy.

L'ardeur de l'évêque de Toul à défendre les droits de son église contrastait tellement avec la conduite de ses confrères de Metz et de Verdun qu'il jugea bon de s'en expliquer au cabinet de Versailles : « Ayant plus d'intérêt que MM. les évêques de Metz et de Verdun de me ménager avec la cour de Lorraine, — disait-il à M. de Torcy

i. Dans son mandement du 29 avril i<;99, l'évêque de Toul accusait les curés lorrains d' « immodestie » ; il leur reprochait de porter « des hauts de chausses de velours violet, des vestes de velours noir, des manteaux hlcus, des surtouts ou justeaucorps bruns, des cravates, et enfin tout Qe qui distingue les laïques des ecclésiastiques ». Du rival, IV, 26.

2. Histoire, VII, 196. — En 1713, le chapitre de Saint-Dié renouvelait aux chanoines « la défense d'entretenir des concubines, de se livrer à des jeux excessifs et de hasard, où les richesses de l'Église allaient s'engouffrer chaque jour... » Gravier, Histoire de la ville épiscopale et de l'arrondissement de Saint-Dié, p. 286.

:î. Mémoire concernant les États de Lorraine et du Darrois, p. 50.