II. Dans la société chrétienne

La 1. païenne survit au paganisme : chez tous les Germains, 20 ;

— en Norvège, 9-12 ; — au Danemark et en Suéde, 12-15. — Les 1. sacrificielles du rituel solennel sont rattachées aux fêtes de l'Église, 11-12, 14, 49, 139; — les 1. du rituel domestique subsistent en marge du rituel chrétien, 12, 14-15. — Les formes de la 1. sont adaptées aux exigences du nouveau culte, 11. — En Norvège, l'Église admet le principe d'une quantité rituelle de boisson, 12, 117; — elle confère même à certaines 1. du rituel funéraire un

caractère officiel, 87, 157-58 (cf.

mort).

Remarques générales sur la déchéance de la 1. dans la société chrétienne, 15, 34. — Déchéance rituelle : fête officielle du culte païen, la 1. devient fête privée, 75.

— Déchéance mystique : la 1. perd son efficacité d'Une part au profit du repas, 37-38, — d'autre part au profit des sacrements chrétiens, 75.

— Déchéance morale : discrédit grandissant de l'ivrognerie, 136-38.

Marchés. Les m. sont scellés par un toast, 105-106, 186-187.

Mariage. Le m. est la tradition de la fiancée par le mainbour conformément à la convention des fiançailles, 52-53, 78. — Cette tradition a lieu au cours d'une libation légale qui constitue la noce en Islande, mais est distincte de la noce en Suède, 53-54, 78 (cf. noce) ; — fonction juridique et religieuse de cette libation, 53. — Le schème et les caractères généraux du m. païen se maintiennent intacts dans la société chrétienne, 78. — L'Église n'impose pas tout de suite la bénédiction nuptiale et la loi n'en tient pas compte, 78.

Mort. Le rituel païen comprend une libation funéraire appelée erfi, 46, 51-52, 124. — Identité de la cérémonie funéraire et de la bière qui sert à la célébrer, 52. — Il n'y a qu'une libation funéraire, 86-87, 148. — Date de cette libation, 148.

— Fonction religieuse et juridique de Verfi païen, 12, 52, 158.

L'Église impose son rituel funéraire, mais tolère et adapte le rituel

TAÔLE ANALYTiaUÈ

païen, 87, 140, 148; — la libation funéraire des chrétiens ne diffère guère de Verfi païen, 88. — L'enterrement s'accompagne d'une libation, de deux quand la levée du corps et l'inhumation n'ont pas liçu le même jour, 148, 154. — Les services commémoratifs sont l'occasion de trois libations commémoratives, appelées du nom de Verfi païen, 90, 150-53, 154. — Caractère officiel, en Norvège, de ces libations commémoratives « pour le salut de l'âme », 87, 157-58 ; — le prêtre y tient la place de l'officiant, 87, 115-16, 124, 129, 158, — Importance juridique des libations commémoratives, 158-59.

Réaction contre les libations funéraires : elles sont interdites en Norvège et à Gotland, 88 ; — restreintes en Suède, 90.

La Réforme supprime les services et libations commémoratifs : il ne reste plus que le repas d'enterrement, 151, 156.

Naissance. Les païens célèbrent une libation à la naissance de l'enfant, 8, 141. — Cette libation devient, après la conversion, la fête du baptême, 141- 144. — Histoire de la « libation de l'enfant » au Danemark : transformation, puis disparition dans les milieux urbains, 146.

Noce. La n. est une libation nuptiale, 46. — Quantité minima de boisson exigée par la loi, 82. — Identité de la cérémonie et de la bière nuptiale, 79. — En Islande, la n. est la libation au cours de laquelle a lieu la tradition de la fiancée, 78 ; — en Suède, la n. (distincte

du mariage) se célèbre après la tradition de la fiancée au retour du cortège nuptial, 53-54, 79. — Lieu où se célèbre la n., 80. — Durée de la n., 53, 80-81. — Les invités :

leur nombre, 82 ; — leur rôle, 82-83 ; — les garanties que leur assure la loi, 82. — Fonction juridique et religieuse de la n. dans la société païenne, 78, — Survivance et déchéance de l'institution dans la société chrétienne, 78, 82, 83, 86.

Noël. La fête chrétienne de N. succède à la fête païenne de jôl, lo-i i ; — adaptation du calendrier païen au calendrier de l'Église, 11, 50, 77. — Après la suppression de l'oblation animale, l'ancienne libation sacrificielle reste dans les moeurs, tolérée par l'Église, 11-12, 50 ; — elle devient légale en Norvège, 12, 50 ; — quantité de bière prescrite par la loi, 117. — Dans la société chrétienne, la Hbation deN.

devient une fête privée en marge du culte officiel, 75. — Déchéance de la boisson communielle dans les milieux urbains, 75-76. — Oblation réelle de la bière de N. dans les coutumes populaires modernes, 187, 204.

Officiant. Rôle de l'o. dans la hbation, 6-7, 172 (cf. CONSÉCRATION,

prière). — L'o. païen dans les libations solennelles, 6 ; — dans les fêtes de famille, 8. — En Norvège, le prêtre chrétien devient l'o. aux libations commémoratives « pour le salut de l'âme », 87, 115-16, 124, 129, 158, — et dans les guildes, 17, 18, 185.