‹ Études sur le vocabulaire religieux du vieux-scandinaveChapitre 82 sur 134 · Feilberg Ordb. I, 397* ; Kok Senderj.l · texte numérisé non relu

Feilberg Ordb. I, 397* ; Kok Senderj.l

91. Sur le sens juridique de v. norv. trûlofa, cf. Amira Obi. II, 3 10-3 II.

92. En Norvège par exemple, l'expression trûlofa sér konu (au lieu de festa sér komi) est attestée au xiv^ siècle dans des documents émanant de l'autorité archiépiscopale (NgL. III, 287^^^ 296 '^) ou dans des actes concernant les mariages nobles {DN. I, 160+). Au Danemark, dès le xv= siècle, troloffue semble employé de préférence à fœste dans les textes religieux ; au xvi= siècle, les traducteurs de la Bible ne se servent guère que de troloffue.

93. Pall. I, 98'+ (1538 : Traduction de VEnchiridion de Luther), III, 474^' (1556 : Alterbog « Liturgie »); DKL. I, 463 (1555), II, 341 (1582).

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