Πsupra note

151. Chr. Reimero/). cit. I, 68. — Slœtgilde : Feilberg Ordb. III, 389'' .

1. Hkr. : Hâk. gôc^. ch. 14 : on buvait à Odin, Njorôr et Freyr. — Dans la description de Verfi chrétien célébré par le roi danois Svend Tveskasg à la mémoire de son père {Hkr. : Ôl. Tryggv. çh. 35), Snorre cite également trois toasts : celui du défunt, du Christ et de saint Michel. — Le récit de l'apparition de saint Martin à Olaf Tryggvason parle aussi de boire à Thor, Odin et aux Ases {OTryg. 47 5-'* = Fm. I, 280** = Fiat. I, 283^9)^ mais ce texte n'est pas une source très sûre.

2. Cf. E. H. Meyer Germanische Mythologie (Berlin 1891) 186 et surtout Gr0nbech Oldt. IV, 23 sqq. dont l'exposé lumineux se fonde sur une documentation complète. — Trois toasts aux noces de Gotland ÇGutL. 60 ^). Trois toasts dans la guilde gotlandaise de sainte Catherine : Noire-Seigneur, Notre-Dame, sainte Catherine {Smâst. 150) et dans la guilde danoise de saint Eric de Kallehave : saint Eric, le Sauveur, la Vierge {GoL. I, ()(> § 42). La guilde suédoise de saint Georges a neuf toasts qu'on porte trois par trois : Notre-Seigneur, Notre-Dame, saint Georges, puis la sainte Croix, saint Eric, saint Olaf et enfin tous les saints, sainte Gertrude, saint ^Qnoil (JSmàst. 132 § 21). La guilde norvégienne de saint Olaf (du Gulathing) invoque le Christ, la Vierge, saint Olaf (OG. § i), mais ne mentionne que deux toasts ; ceux du Christ et de la Vierge ( § 22); de même 00. § II et § 12. Mais G T. § 11 parle de quatre toasts.