Gallia Christiana (Vêtus), t. IV, p. 391 (l. b

2. Evoque du Mans (1036), passa à Reims en 1055 et devint chancelier de France. Il était d'une illustre maison qui s'armait ainsi : de gueules écartelé d'argent, à la croix ancrée d'argent et de gueules de l'un en l'autre (Cauvin, Arm. du Maine.) (l. b.)

3. Lettres de Gervais (Bollandistes-ad diem VI Januarii.) (l. b.)

Gervasius de Barbeto. Ce surnom, dit la Gallia Chrlstiana, lui est donné à tort l.

Cette dénomination cependant ne paraîtrait pas dénuée de vraisemblance, et semblerait devoir, au contraire, être une preuve de la présence des religieux de Saint-Melaine dans les lieux où fut depuis érigé le prieuré mis sous son invocation. En effet, dans le voisinage de Sainl-Melaine, se voit la terre de Barbé, commune de Bonchamp, qui a donné son nom à un étang et à un ruisseau voisins. Cette terre était un fief relevant d'Argentré, qui, dans les temps postérieurs, fut annexée au manoir d'Hauterives

Au XIIIe siècle, les chartes parlent de Saint-Melayne faisant partie du fief d'Hauterives.

La fondation de ce prieuré, suivant toutes les probabilités, appartiendrait donc aux seigneurs d'Argentré qui, dans la suite, s'annexèrent la seigneurie d'Hauterives, et non, comme le dit le Blanc de la Vignolle, à un seigneur de Laval2.

Quoi qu'il en soit, seul au milieu de cette contrée, le prieuré de Saint-Melayne prit de bonne heure le titre de paroisse et eut tous les droits curiaux qui en dépendaient. Dès le commencement du XIIIe siècle, comme curé de la paroisse de Saint- Melayne, après une contestation avec les administrateurs de l'aumônerie de Saint-Julien du Pont de Laval, placée sur son territoire, l'abbé de Toussaint fait à l'aumônerie l'abandon des droits curiaux qui peuvent appartenir au prieuré sur les malades et les gens de service de l'hospice. C'est le plus ancien titre que nous ayons dans lequel il soit fait mention de Saint-Melaine et de son église, comme paroisse.

Dans le cours de ce siècle, plusieurs chartes, constatant les libéralités des seigneurs d'Hauterives à l'abbaye de Fontaine- Daniel, font voir que la paroisse de Saint-Melayne avait déjà une existence fixe autour du prieuré.

Foulques d'Hauterives 3 cède et confirme en 1251, à l'abbé et aux moines de Fontaine-Daniel, moyennant qu'ils rendront à lui et à ses héritiers, chaque année, 4 sols mançais et 4 d. de cens, toutes les terres qu'ils avaient achetées de Pierre de Mayenne, bourgeois de Laval, situées dans la paroisse de Saint-Melayne. avec la maison et les vignes qui en dépendaient près des Touches,