CHAPITRE DE SAINT-TUGAL
CHAPELLE »».. --'«-MARIE DU CHATEAU. — NOTRE-DAME DU HOURG-CIIE- VREL. — N -.€ iME r JOURG-CHEVREAU. — CHAPITRE DE l'ïNSIGNE
«s'J »E DE SAINT-TUGAL.
Armes : D'or à une *\ro% potencée d'azur cantonnée de quatre mcKvkcvUres d'hermine de sable.
Dans son origine le chapitre de Saint-Tugal porta le nom de Capitulum Sanetœ Marias de Lavalle. Il est ainsi désigné dans une charte de l'aobaye de Savigny du temps de G. abbé de Notre-Dame de Glermoiit, par laquelle les chanoines confirment aux moines de Savigny la possession d'un arpent de terre que Renauld Kernon leur a donné dans une pièce de terre qui dépendait de leur fief ou terre de Lorière, et de la quatrième partie d'un autre arpent de terre que les moines doivent à la libéralité de Guillaume Beaudouin à la condition, pour les religieux, de payer aux chanoines une redevance en argent, chaque année, à la fête Saint-Jean-Baptiste '.
I. Universis Christi fidelibus ad quos presens scriptum pervenerit, Capitulum Sancte Marie de Lavalle, salutem in Domino perpetuam. Vestra noverit universitas quod concessimus abbatie Sancte Trinitatis de Savigaeio et monachis ibidem Deo servientibus in elemosinam nostra de Orriera libère et quiète de nobis in perpetuum possidere I arpennum terre, quod ipsi habent ex donatione Raginaldi Kernon, et quartam partem unius arpenni quam habent ex donatione Willelmi Baudoini, reddendo inde nobis de censu annuo XVII nummos et tros parvos obolos in festo Sanoti Johannis Baptiste. Uoc autem eis
2 COMMUNAUTES DE LAVAT.
Guy do Mauvoisin donne en iiZi à « Notre-Dame de Val-Guyon « en pur et perpétuel aumosne, pour le salut de son âme, XX « livres de tournoys de rente chacun an, à établir un moine. » Ce don est confirmé par le roi en 1255 \
Au commencement du XIII0 siècle, lorsque Guy XVI transféra le chapitre dans la chapelle du Bourg-Chevrel, on le trouve désigné sous le nom du chapitre de Notre-Dame du Bourg-Chevrel ou Chevreau. Dans le registre dit le grand quartenier, qui commence en l'année 1343, le chapitre y porte le nom de Notre-Dame du Bourg-Chevrel et commence vers 1425 à prendre le nom de Saint-Tugal, nom qu'il a conservé depuis l'époque où le seigneur de Laval, Guy VI, vers 1446, confia aux chanoines la garde de's reliques du saint évèque de Tréguier \
concessimus ut in confratertiitatem domus sue et spiritualium bonorum participationem ab ois rccipi mereremur. Si vero ipsi de cetero in dicta Orrieria aliquid poterunt acquircre, illud per annum integrum et diem uuum ad censum statutum poterunt possidere, sed deinceps tcnebuntur illud veadere aut nostram concessionem impetrare. Ut ergo hec nostra concessio porpetuatn ob'Mieat firmitatem scripto presenti et sigilli nostri munimine eam duyiirejo roborandam. Testibus his G. abbate de Claro Monte, Willelmo j. Buignon, Hugone de Groilleio, monachis, Petro de AUiuosia et magistro Hainelino canonicis, et multis aliis. {Archives de la Mayenne, chartes de l'abbaye de Savigny relatives au Maine, transcrites par M. Duchemin). (j.-m. r.)
1. Je Guis Mauvessins fois savoir à tos ceaus qui ces lettres verront que je lais à Nostre Daine dou Val Guion en puiv fit perpétuel aumosne, pour le salu de m'ame XX livres de tournois de rente chasciin an à establir un moine teans plus qu'il ne ni a, qui chantera por l'ame de moi, assis et a recevoir à l'eschaquier de S Michiel à Rohan sus les deniers que je tieng de monseignor le roi de France. Et que ce soit ferme et estable, j'ai ces lettres saellées ou garnissement de mon scel. Ce fut fait en Tan de l'Incarnation de Nostre Seignor Jésus Crist MCCCII {Anqlissima collectio, t. I, col. 1332). — Guy de Mauvoisin était un lavallois. Une des tours de l'enceinte de Laval, au bout de la rue des Chevaux, s'appelait la tour Mauvoisin et tout auprètrouvait le tertre Mauvoisin. (l. b.)
2. On verra plus loin la description de ces reliques. — Selon la légende de l'office de saint Tugal adopté par le chapitre de Laval, elles auraient été apportées en notre ville au IXe siècle, par Gorenan. évoque de Tréguier, fuyant devant une invasion normande et emportant avec lui le corps du saint évèque. — Cette légende est rapportée dans : Boullier, Recherches historiques sur la Trinité, p. 205 : Couanier de Launay (d'après Dom Lobineau, Le Corvaisier et Le Blanc de la Vignolle) Histoire de Laval, p. 13; dom Piolin. Histoire de l'Eglise du Mans, t. II, p. 426; Bourjolly (édité par MM. Lefizelier et Bertrand de Broussillon) t. 1, p. 02; etc. — On la peut lire dans les leçons de l'office de Saint-Tugal au petit volume assez, pare intitulé : Officium divinum quod recitatur in B. Tugali Trecorensis episcopi et confessons festa, et per ejus octavas, neenon in ejus traits-
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Jusqu'au milieu i\u \\V siècle deux chapelains seulement des servaieul la chapelle de Laval dédiée à la Sainte Vierge.
Guy Y et Emma, sa more, voulant augmenter le service de Dieu auprès d'eux, remplacèrent les deux chapelains qui desser vaienl leur chapelle par douze chanoines pour remplir les mrmefl chargea que tenaient Guyomard et Huello, alors chapelain*. Ils ordonnent qu'il l'avenir le nombre ne pourra en être augmente, ni diminué sans le consentement de tout le chapitre ; Guy V en réserva pour lui et pour ses successeurs la pleine cl entière collation. Cinq de ces prébendes furent affectées à des prêtres.
Pour cette fondation ils donnèrent aux chanoines trois arpents de vignes, cent sols de pente a prendre chaque année à la fêle de l'Epiphanie sur les mou!:ns situés au-dessous du pont de Laval '. trente sols sur la recette de Laval, dix sur celle de la Gravelle et dix sur celle de Montsûrs, à la Saint Jean-Baptiste ; en outre le droit de pâturage pour leurs porcs dans tous ses bois et la faculté d'y prendre tout le mort-bois qui leur sera nécessaire. Il y ajouta la dîme de tout ce qui serait défriché et la faculté d'ensemens' ? e^v-mêmes dans les défrichements, jusqu'à six sep tiers de blé 2.
Guillaume de Passavant occupait alors le siège épiscopal du Mans. 11 approuva et confirma cette fondation par un décret du 17 juillet 1170, y -reliant pour condition que lui et ses successeurs seraient chanoines et auraient à perpétuité une des prébendes du chapitre. C'est en vertu de cette qualité que les évoques du Mans n'ont jamais fait de visite dans l'église de Saint- Tugal sans que l'aumusse ne leur fût apportée et sans qu'ils ne l'aient gardée pendant tout le temps que durait la visite.
Guyomard et Ruello paraissent déjà ne plus exister lors du décret de Guillaume, car il désigne leurs successeurs sans donner leurs noms, ainsi que ceux de Jean Le Roux, de Guy de
latione. Ex manusçripUs codicibus Ecclesiœ Lavallensis dicti confessons descriptum. — Rfiedonis, apud Petrum Mareigay, typographum et bibliopolam. MDCV. — M. Anat. de Barthélémy prépare une histoire de Saint Tugal, dont il a publié quelques chapitres dans les Mémoires de la Société des Antiquaires de France, (.t. -m. r.)
