Elue le 16 septembre 1777 (j.-m. r
honorable Jean Baston, sieur de la Fougeraix, demeurant à Fougères.
6° 5 juillet 1621. Entrée «i<i Claude Pattier, fille de Sébastien Pallier, sieur de La Cantinière, e1 Françoise Lirochon, sa femme.
7° 7 avril 1622. Entrée de Claude Bignon, fille de François Bignon, s. de La Croix, Lieutenant à Laval, et de Marguerite Audouin
8° Ier juillel 1622. Entrée de Mathurine et Henée des Vaux, filles de François <his Vaux, licencié en droit.
9° 6 avril L623. Jeanne Marest, fille de noble Jacques Marest, seigneur des Abattants, conseiller du roi, et d'Yvonne Guillaudin, son épouse.
10° 20 janvier 1623. Mathurine et Jeanne Glouet, filles de honorable homme Robert Clouet, et de honorable femme Perrine Pirot, demeurant à Mayenne.
11° 26 juillet 1627. Jeanne Bouesnard, fille de Julien Bouesnard, marchand, paroisse de Saint- Vénérand.
12° 29 septembre 1627. Françoise de Briand, fille de Jacques de Briand, demeurant en sa maison seigneuriale de la Motte Bois-Rahier, en Saint Poix.
13° 10 décembre 1627. Julienne de Bouessel, fille de Rolland de Bouessel et d'honorable femme Julienne le Nain, sa femme.
14° 24 avril 1628. Entrée de Françoise de l'Escu, fille de Gilles de l'Escu, seigneur du Colombier, conseiller en la cour et parlement de Bretagne et Perrine Giers.
15° 14 novembre 1631. Renée Hoyeau, fille de Michel Hoyeau.
16° 2 mai 1631. Entrée de Louise Lasnier, fille de François Lasnier et de Anne Bouttonnaye.
17° 7 septembre 1632. Entrée de Guillemyne du Verger, fille de N... du Verger, seigneur de l'Espinaye, et de Marie le Moyne, son épouse.
18° 29 juillet 1633. Entrée de Anne Cazet, fille de noble monsieur maistre Cazet, seigneur de la Fontaine, conseiller du roi en sa cour du parlement de Bretagne, et de damoiselle Jeanne Marest, son épouse.
19° 11 septembre 1635. Entrée de Marie Martin, fille de Olivier Martin, sieur du Valbléré, et de Marie le Pottier.
20° 13 décembre 1636. Entrée de Magdeleine Tricquet.
21° 1er juin 1639. Entrée de Marguerite Vivien, fille de honorable homme Adrien Vivien, sieur du Rocher-Cadin, demeurant à Fougères, et de Marguerite Baston.
22° 14 avril 1632. Entrée de Jeanne du Verger, fille de Gilles du Verger, écuyer, et de Françoise le Maczon.
23° 27 mai 1655. Entrée de Magdelaine des Marests, fille de Jean des Marests, écuyer, seigneur de Lucé, lieutenant pour le roi à Laval, et de dame Marthe Pitard, son épouse.
24° 14 janvier 1656. Entrée de Françoise le Clerc, fille de noble Jacques le Clerc, seigneur du Chaumineau, conseiller du roi à Laval, et de Marie Cornuau.
25° 31 janvier 1661. Entrée de Jeanne le Duc, fille de honorable Julien le Duc, sieur de la et de Jeanne le Marouiller.
26° 13 octobre 1661. Entrée de demoiselle de la Crochinière, fille de noble Christophe Joussaigne, s. de la Crochinière, conseiller du roi, grenetier au grenier à sel de la Flèche, et de Renée le Divin, son épouse.
27° 12 novembre 1662. Entrée de Marie le Febvre, fille de noble René le Febvre s. du Rosay, conseiller du roi, receveur des tailles à Laval, et damoiselle Françoise Cazet
28° 23 juillet 1663. Entrée d'Adnette Garnier, fille de noble Charles Garnier, conseiller du roi, président du grenier à sel de la Gravelle, et de Marguerite Adam, sa femme.
29° 11 juillet 1666. Entrée d'Anne le Clerc, fille de noble Pierre le Clerc, s. de la Jubertière, conseiller du roi, contrôleur au grenier à sel de la Gravelle, et de Anne Gémin.
30° 26 septembre 1693. Entrée de Michelle Perrier, fille d'Olivier Perrier de la Bizardière, et de Julienne Briand (l. b.)
Artheus (Louise), a 1787. Bachelot (Marie), a 1656.
Aveneau (Perrine), a 1707. Baston (Georgette), a 1618.
1. Cette liste, nécessairement incomplète, contient les noms de religieuses que nous avons pu retrouver. Les dates précédées de la lettre a indiquent l'admission dans la communauté ; de la lettre m, la mort de la religieuse ; les autres sont celles où leur nom est rencontré dans les actes. Généralement les religieuses étaient
Baudet (Anne), a 1785.
Beseau (Jeanne), a 1698.
Besnard (Elisabeth), a 1732.
Besnard (Françoise), a 1698,1752.
Bidault (Françoise), a 1702, 1746.
Bidault (Marie), a 1700.
Bignon (Claude), a 1622.
Bignon (Jeanne), a L619.
Billon (Marie), L652.
Boise! (Louise), a 1668.
Boucher (Renée), a 1732.
(Autre de même nom. a 1742).
Bouessel (Julienne de), a 1627. Boutier (Jeanne), a 1654.
Bragelongne (Anne de), 1699,
Brelay Marie de), 1692.
Briand (Françoise de), a 1627.
Brossier (Renée), a 1761.
Gaillier (Françoise), a 1718.
Caillier (Jeanne), a 1708.
Carheil (Judith de), a 1749.
Cazet (Anne), a 1633.
Chailler (Marie), a 1654.
Chanteux (Gabrielle), a 1664.
Chapelle (Gabrielle), a 1656.
Chariot (Anne et Ursule), a 1660.
Chariot (Marie), a 1661, 1691.
Chariot (Catherine;, a 1662.
Château (Louise), a 1786.
Clouet (Jeanne et Mathurine .
Corbihière i Louise), a 1720.
Cornilleau (Marie), 1665, 1673.
Couanier(Louise), a 1724,1765.
Coupeau (Renée), a 1721.
Courte (Françoise), 1683.
-Courte (Renée), a 1652.
Courte (Renée), a 1710.
Cremoux (Catherine de), 1635,
Daguin (Françoise), a 1786.
Damont (alias d'Hamont, Marie- Madeleine), a j 757.
Davoyne (Charlotte), a 1748.
Delhommeau (Jeanne), a 1774.
Devernay (ou de Vernay Françoise), a 1710.
Devernay (Louise), a 1703.
Dorée (Renée), a 1772.
Dubois (Françoise), a 1775.
Duchemin (Anne), a 1661.
Duchemin (Madeleine), a 1665.
Duchemin (Madeleine), « 1 715.
Duchemin (Marie), a 1649.
Echar (Françoise), a 1672.
Edar (Marie), a 1654.
Escu (Françoise de F), a 1628.
Fardau (Marguerite), « 1671.
admises a la profession un an après leur admission comme « novices voilées. » Voici, comme exemple, l'un des procès-verbaux de la communauté : « Ce jourd'huy dix neufvieme de novembre 1654, la communauté estant capitulairement assemblée en la forme ordinaire pour le subject de trois novices à tirer aux suffrages secrets, sçavoir sœur Jeanne Poulain en condition de sœur converse, et les sœurs Marie Le Blanc et Anne Chariot pour sœurs de chœur, lesquelles ayant esté tirées, elles ont esté receues a la pluralité des voix. Ce fait en nostre monastère de Sainte-Croix de Laval, ce jour et an que deseure. S1' Anne Godin. Sr Marie Billon. » (J.-M. r.)
COMMUNAUTES DE LAVAL
Fauveau (Hélène), a 1786.
Folliot (Marie;, a 1759.
Fontaine (Renée), a 1662.
Fontaine (Victoire), a 1756.
Fontenailles (Gabrielle de), 1631,
Fournier (Anne), a 1759.
Fournier (Jeanne), a 1716.
Frin (Anne), a 1663, 1720.
Frin (Renée-Marguer.), a 1721 .
Gaine (Julienne), a 1778.
Garnier (Adenette), a 1663.
Garnier (Marguerite), a 1655.
Garnier (Marie), a 1781.
Garnier (Renée), a 1662.
Gary (Marguerite), a 1717.
Gaultier (Marie-Scolastique), a
Gennes (Hélène de), a 1660.
Geslin (Françoise), 1694.
Gilot (Charlotte), a 1721.
Giroys (Charlotte de), 1662, 1683.
Godin(Anne), 1632 m 1677.
Gouault (Louise), a 1702.
Gouault (Renée), a 1707.
Gresland (Catherine), a 1617.
Grimon (Françoise), 1654, 1675.
Guays (Louise), 1621.
Ilabel (Louise-Françoise et Marguerite-Hyacinthe), a 1717.
Hanier (Elisabeth), a 1661.
Hanier (Renée), a 1655.
Hennier (Marie), a 1736.
Routière (Louise de), a 1709.
Hoyeau (Renée), a 1621.
Hubert (Anne), a 1697.
Hubert (Madeleine), à 1726.
Jaille (Marie de la), 1640.
Jeantilleau (Marie de), première supérieure.
Juillé (Marie de), 1632.
Lambert (Marie), a 1712.
Lasnier ( Josèphe-Marguerite),
Le Blanc (Marie), 1708.
Le Breton (Andrée), a 1770, Le Clerc (Anne), a 1655.
Le Clerc (Françoise), a 1654.
Le Clerc (Françoise i, a 1663.
Le Clerc (Marie-Marthe), a
Le Duc (Jeanne), a 1661.
Lefeubvre (Lucrèce), a 1782.
Lefevre (Marie), a 1662.
Legrand (Marie), a 1703, 1759.
Le Nain (Jacquine), 1645.
Lorent (Gertrude), a 1670.
Louvrier (Louise), a 1774.
Marest (Jeanne), a 1623.
Marest (Madeleine), a 1654.
Marest (Marguerite), 1652.
Marest (Marie), a 1656.
Marests (Madeleine d.), a 1635.
Martin (Madeleine), a 1672.
Martin (Marie), a 1635.
Maugin (Charlotte), a 161 7.
Mercedes (Anne), a 1716.
Micaux (Marie), a 1754.
Milloue (Barbe), a 1749.
Mondière (Marie), a 1769.
Morin (Elisabeth), a 1618.
Niot (Thérèse), 1696, 1699.
Nupieds (Julienne), a 17 U.
Ouvrai (Angélique), a 1705.
Ouvrard (Marie), 1746, 1750.
LF.S URSUUNES
Palicol i Renée), a 1757.
l'ailier ^Claude), a 1621.
Pégineau (Renée), 1661.
Périer (Charlotte , a 1TTI.
Périer (Michelle), a 1692.
Pelisson (Anne), a l~n:'>.
Perron (Jeanne), a 1727, I7(.u.
Perron (Louise), a \~1\.
Pian (Marie), a \~2\.
Pichot (Perrine), a 1723.
Plessis-Mongenard (Marie-Thérèse du), a 1737.
Poirier (Françoise), a 1714.
Poirier (Marie), a 1734.
Porte (Anne de la), a 1664.
Porte (Madeleine de la), a 1737.
Porte (Françoise de la), a 1726.
Porte (Marguerite de la), a 1734.
Porte iMarie de la), a 1673.
Porte (Marie-Anne de la), a 1719.
Potier (Angélique), 1684.
Poulain (Jeanne), a 1653.
QuatrebarbesdelaRoussardière, (Jacquine de), 1667.
Rayer (Catherine), a 1703.
Renese (Jeanne de), a 1769.
Renusson (Jacquine), a 1673.
Renusson (Marie), a 1652.
Ricou (Julienne), a 1676.
Roissé (Jacquine), a 1784.
Rosière (Françoise), a 1761.
Rougeul Marie), a 170i.
Rousseau i Marie), m 1652.
Rousselière i Françoise ) , a
Roustille (Jacquine - Renée .
Sa 1 mon i M a rie i, a 1734.
Segretain (Roberte), a 1660.
Sigay (Thérèse), a 1711.
Simon (Marie), m 1712.
Simon (Valérie), 1682.
Tafforeau (Jacquine). a 1723.
Taillandier (Perrine), a 1752.
Theule (Jeanne), a 1776.
Touchard (Andrée), a 1693 Touchard (Anne), 1720.
Touchard (Marie-Marguerite,»,
Touchard (Marguerite), a 1736.
Triquet (Madeleine), a 1636.
Tnquet (Marie-Barbe), a 1769.
Turpin (Perrine), a 1678.
Turpin (Renée), a 1655.
Vaux (Mathurine et Renée de) ,
Verger (Guillemine du), a 1632.
Verger (Jeanne du), a 1652.
Vernay (de), voir Devernay, Ville (....delà), m 1653.
Vivien (Marguerite), a 1639.
{Voir en outre les signataires des actes de 1661 et 1665, page 152).
MARCHÉ FAICT AVECQ ESTIENNE CORBINEAU, MAISTRE ARCHITECTE POUR LA MASSONNERIE D'UN BASTIMENT NEUF. 1617.
Le mercredy 29° jour du mois de novembre avant midy, l'an 1617, par devant nous Pierre Croissant, notaire et tabellion royal au pays du Maine, establi et résident à Laval, ont esté personnellement establiz révérendes mères, sœur Marie Jeantilleau mère supérieure, et seur Anne de Beauvays mère prefette de la maison religieuse de l'ordre de Saint-Ursule au forsbourg du Pont-de-Maienne de ceste ville de Laval d'une part, et honneste homme Estienne Corbineau maistre architecteur demeurant au forsbourg de la rue de Rivière de ceste ville d'autre part, lesquelles partyes deument soubmises sçavoir les dites religieuses elles et leurs successeurs biens et choses de la dite maison religieuse et ledict Corbineau ses hoirs etc, confessent volontairement avoir faict et font entre elles l'accord et convention qui s'ensuict. C'est assavoir ledict Corbineau par ces présentes a promis promect et s'oblige auxdictes dames religieuses stipulantes pour ladicte maison, faire pour icelle maison toutes et chacunes les murailles qu'elles vouldront faire faire tant pour la construction et bastyment de leur église, dortouer, logis, cheminées et toutes autres murailles qu'il leur convendra et vouldront faire faire, les fondemens desdictes murailles de quatre pieds d'espaisseur jusques a raz de terre, et poursuivies en leur bastaison de trois pieds jusques à l'araz d'icelles murailles, esquelles il demeure tenu faire toutes ouvertures de portes, croisées, fenestres verrières et tous autres qu'il se trouvera estre requis et nécessaires, icelles ouvertures faictes et garnies de pierre de tuffeau bien deument et proprement taillé de tout plain en carré ; en l'église sept ou huict vitres el un 0 dans le pignon du portai ; es dortouers toutes les croisées et quarts de croisées, aultant qu'il en sera requis ; fera sur chacun costé des dortouers jusques au nombre de sept lucannes de tuffeau en tout plain carré ; fera sur tous pignons tant de l'église que dortouer des rempans de tuffeau et des entablemens aussy de tuffeau de 8 ou 9 pousses de saillie, pour sur iceulx porter les charpentes ; au dedans de l'église tenu faire trois arseaux portans
LES t Ksu.iMs 149
sur deux pilliers ronds faicts de pierre dure pour porter La tribune, iceulx forts «'i suffisons pour porter muraille en haull pour la closture dudicl I ri In un >,et pour porter poustres pour le marche pied dudicl tribune, auquel il fera telles ouvertures qu'il sera requis : fera un beau el bonneste portai à l'église de pierre du iv de sepl pieds de haulteur; el Les coings de L'égUse au dehors, seront aussi faicts de sepl pieds de haulteur de pierre dure, toutes Lesquelles choses il Corbineau fera bien proprement, honnestement el deumenl comme il appartient ; Luy estanl par Ladicte maison fourni il»1 toutes matières à place el aussi Luy estanl fondemens faicts faire el rendus prests à poser murailles, el aussi luy estant fourni clayes el escauperches pour faire tous chauffaudaiges. El poursuivra Ledict Corbineau à faire lesdicts bastiments avecq personnes en nombre suffisant, jusques au parfaicte de La besongne, sans discontinuation ; et pour la façon de chacune toise de six pieds, tant plain que vide, vingt et une toises pour vingt, lesdictes parties en ont cheu, convenu et accordés a la somme de 6S sols tournois. Et la somme à quoy se pourra trouver revenir et monter le nombre des toises qui se trouveront sera par ladicte maison religieuse payée audict Corbineau à proportion de la besongne qu'il fera, et en fin de besongne fin de payement; et feront lesdictes dames advance sur ladicte besongne de la somme de cent livres tournois dans le jour cl feste de Noël prochain venant, et outre lequel prix de toise lesdictes dames ont promis payer et donner audict Corbineau lorsqu'il posera la première pierre desdicts bastiments la somme de 60 livres tournois dont et tout ce que dessus lesdictes parties respectivement stipulantes et acceptantes sont demeurées à un el d'accord. Et à ce tenir et s'obliger, etc. Faict et passé au parlouer de ladicte maison religieuse, en présence de honnesles hommes M^ Ambroise Guays, sieur de la Mesmerye, Pierre Cornillau sieur du Chastelier, Jean et Denis Crosnier frères marchans, Pierre lion» lu maistre charpentier, et François Hamonnière maistre vitrier, demeurans audict Laval, tesmoings à ce appelés, Lesquelles parties et tesmoins, fors ledict Hondu, sont signé en la minutte des présentes avecques nous notaire, et ledict Hondu a dicl ne signer de ce enquis ; et ont aussi signé en ladicte minutte seur Marie Jeantilleau, seur Anne de Beauvais (j.m. r.)
MARCHE FAICT AVECQ LES CORBINEAU POUR LA FACZOX DU GRAND AUTEL ET AUTRES CHOSES Y CONTENUES POUR 1300 LIVRES.
Du septiesme jour de juin l"an 1623 après midy, en nostre court de Laval, par devant nous Jehan Beudin notaire d'icelle demeurant audict Laval, ont esté présents et personnellement establis honorable Pierre Cornillau marchand sieur du Chastelier, faisant pour les dames religieuses de Tordre de Saincte Ursule demeurant audict Laval d'une part, et honnestes personnes Estienne et Pierre les Corbineaulx, maistres architectes demeurans en la paroisse de la Saincte Trinité dudict Laval, lesquelz soubmettans etc, confessent avoir faict ce qui ensuict, c'est assavoir que iceulx les Gorbineaux père et filz ont promis et se sont obligez eulx et chascun d'eulx l'un seul et pour le tout, renonçans au bénéfice de division, ordre de droit et de discussion, promettans une mesme chose faire bien et deument, l'ornement et paradis du grand autel qui sera faict et construict par iceulx les Gorbineaux en l'église qui à présent se bastist au lieu de la Croix Blanche ditte Saincte Croix suivant et au désir du dessaing apparu par iceulx les Corbineaux et qui est demeuré avec eulx pour s'en servir et icelluy faire à l'imitation dudict dessaing, comme aussy de faire bien et deument le tour de la grille de leur chœur suivant et au désir du modelle et dessaing, comme aussy de faire bien et deument la chaisre du predicatoire suivant et au désir du modelle et dessaing, comme aussy feront lesdicls les Corbineaulx ung benistier pour servir à l'entrée de l'église dudict bastiment à contenir comme à l'estimation de celluy des pères capucins peu plus ou peu moings, le bassin duquel benistier sera de marbre de pierre de Sainct Berthevyn ou de pierre de la Chamberriere proprement pollie et élabouré et convenable. Et pour ce faire fournira ledict sieur Cornillau de toutes matières convenables audict œuvre pour chaufauder, fors et réservé que lesdicts les Corbineaux fourniront le marbre à placer propre pour faire lesdicts dessaings et suivant et au désir (Ticeulx, sçavoir de pierre de Sainct Berthevyn ce qui est figuré de rouge, et de pierre de la Camberriere pour marbre noir en ce qui est figuré de noir, et la bordure de Ladicte chaisre de pierre de Saincl Ber-
LES rasii. im.s 151
thevyn ou de La Chamberriere. Outre ce feronl pour lesditea dames ung bénis lier aussy de pierre de la Chamberriere ou de Saincl Berthevyn pour mettre au dedans dudicl monastère pour tenir deux potz d'eau ou envyron, el L'assoironl ou bon semblera auxdictes dames. Toutes Lesquelles besongnes Lesdicts les Corbineaux tendron! bien el deumenl faicles el parfaictes dedans du premier jour d'aoust en ung an, pour Lesquelles besongnes Ledict sieur Gornilleau audict nom a promis paier auxdicts Les Corbineaux la somme de 1300 livres paiable en travaillant, paianl fin de besongne, fin <l<i paiement. A valloir sur Lesquelles besongnes Lesdicts Les Corbineaulx ont recongneu avoir eu par emprunt dudicl sieur Gornilleau oudict nom le nombre de huict vingtz treize liffeaux qui leur demeurront si bon leur semble à la raison de trente six livres le cent si mieux ilz n'ayment les rendre audict sieur Gornilleau oudict nom. Et en faveur dudict marché et des aultres précédens ledict sieur Gornilleau oudict nom a remis el donné auxdicts les Corbineaux les louaiges de la maison et jardin de la Croix Blanche qu'ilz ont exploités et exploiteront de la feste d'Angevyne prochaine en ung an, et pour le lin de marché la somme de sept livres dix sols, que ledict sieur Gornilleau a prétendu paier, dont il demeurra audict nom quitte, lesquels trois dessaings cy dessus spécifiés ont esté parafés au dos par les parties et de nous notaire, dont et de tout ce que dessus lesdictes parties stipulantes et acceptantes sont demeurées à ung d'accort et à ce tenir, etc. Faict et passé audict Laval en présence de honnestes personnes Jehan Crosnier sieur de la Basoche marchand cabarettier et Jehan Moisy dudict estai lesmoins à ce requiz et appeliez, lesquelles parties et tesmoings ont signe aveeq nous en la minutte ies présentes. Beudin (j.-m.r.)
PROCES-VERBAL D ADHESION AUX CONDAMNATIONS PRONONCÉES CONTRE LES PROPOSITIONS D£ JANSENTUS (4661 et 1665).
Ce jourduy 24 de julliet 4661 capitulairement assemblées toutes les révérendes de cette communauté suivant l'ordre qu'en ;i donne monseigneur nostre reverendissime evesque et supe-
rieur, nous indigne révérende supérieure des Ursulines de cette communauté de Laval nous soumettons sincèrement aux déterminations des souverains ponlifes Innocent X et Alexandre VII, touchant les cinq propositions de Cornélius Jansenius condamnées par ces deux papes et nos seigneurs les evesques comme eretiques, mal expliquées, et contre le vray sens de nostre père Saint-Augustin. Faict ce jour et an que dessus.
Sr Charlotte de Giroys. S1' Anne Godin. Sr Marie Billon. Sr Marie Cornillau. Sr Marguerite Lenain. Sr Jeanne Verger. Sr Marie Lenain. Sr Anne du Boys. Sr Angélique Patier. Sr Madeleine Cornillau. Sr Andrée de la Cour. Sr Marie Duchemin. Sr Marie du Bellay. Sr Gertrude Cloûet. Sr Catherine Gaudin. Sr Colombe Cazet. Sr Ursule Chevalier. Sr Agnès Piette. S1* Gabrielle des Chapelles. Sr Candide Baillé. Sr Anne Chariot. Sr Marguerite Rivault. Sr Augustine de Bouëssel. Sr Pacifique Niot. Sr Jeanne Saiboués. Sr Anne Lasnier. Sr Marguerite Bruneau. Sr Catherine Delecu. Sr Anne Cazet. Sr Marie Hayneufve. Sr Charlotte Marest. Sr Marie Martin. Sr Marie Simon. S1' Jeanne Gouessé. Sr Marie Chapelet. Sr Magdelaine Treguel. Sr Marguerite Vivien. Sr Marie Chariot. Sr Françoise Edard. Sr Marie Simon de Saint-Augustin. Sr Marguerite Simon. Sr Marie Hennier. Sr Marguerite Fonteine. Sr Marguerite Le Duc. S1" Marguerite Boullain, Saint-Bernard. Sr Marie Bachelot. S1' Marie Duchemin. Sr Marie Le Cocq de la Présentation. S1' Thérèse Niot. Sr Ursule Simon. S1' Innocente du Verger. Sr Magdeleine Duchemin. Sr Renée Courte. Sr Marie Renusson, des Anges. S1' Marie Le Blanc. S1* Anne Chariot. S1' Magdelaine Marest. S1' Marie Edard. Sr Marguerite Garnier. S1' Jeanne Bouttier. S1' Françoise Le Clerc. S1' Renée Hennier. Sr Gabrielle Chapelle. Sr Marie-Joseph Marest. S1' Marie Magdelaine Bachelot. Sr Marie-Marguerite Garnier. Sr Ursule Chariot. S1 Anne-Chariot, de la Croix. Sr Hélène de Gennes. Sr C. Greslant. Sr Anne Cornuau. S1' Marthe Laguillée. S1' Jeanne Pichot. Sr Marie Boisnard. Sr Renée Hoyau. Sr Marie Calando. S1' Renée Turpin. S1' Marie Chaillé. S1' Madeleine Duchemin. S1' Marie de l'Assomption. S1 Marie-Marthe Le Clerc. S1' Elisabeth Hennier. S1 Marie Chariot de Saint-Alexis. Sr Anne Duchemin, de Saint-Joseph.
Cette adhésion fut renouvelée en 4665 sur la demande de l'évèque du Mans, à qui ce second procès-verbal fut adressé :
« Ce jourduy dix-septiesme du mois dejulliet 1663 la communauté capitulairement assemblée au lieu du chapitre selon la forme, ordinaire pour signer le formulaire qui suit envoyé par nostre S. P. le pape Alexandre VU, el ordonné par Mgr l'evesque du Mans en date du 27 inay 1665.
LBfl UR8ULINES 153
« Je soussigné me soumets à la constitution apostolique d'Innocent \ souverain pontife donnée le 31* jour de may 1653, el à celle d'Alexandre vu son successeur donnée le 16 d'octobre 1656, el rejette el condamne sincèrement les cinq propositions extraites du livre de Cornélius Jansenius intitulé Augustinus, dans le propre sons du mesme autheur, comme le Siège apostolique les ,-i condamnées par les mesmes constitutions. .le le jure ainsy. Dieu me soit en ayde el ses saints évangiles. »
Suivenl 89 signatures. Celles do Charlotte Marest, C. Greslant, Marie Boisnard n'y figurent plus. On y trouve en plus celles de Mario Segrétin, Catherine Chariot, Renée et Adenette (îarnier, Renée Fontaine, Claude Le Blanc, Françoise Le Clerc, Anne Frin, Mario Le Pebvre, Jeanne Le Duc. Au lieu de Colombe on lit Charlotte Cazet.
Cette adhésion fut encore renouvellée le 17 décembre 1684.
LETTRES DE L EVEQUE DU MANS RELATIVES A LA NOMINATION D ANNE DE BRAGELONGNE COMME SUPÉRIEURE DES URSULINES DE LAVAL (6 et
16 août 1699).
Louis de la Vergne Montenard de Tressan par la grâce de Dieu ol ordination apostolique evesque du Mans, conseiller du Roy on ses conseils d'estat et privé, aux religieuses Ursulines du monastère de Sainte Croix de Laval, salut et bénédiction. L'estat pressant de vostre communauté nous ayant fait juger qu'il estoit nécessaire d'appeler une supérieure d'un autre monastère pour rétablir la paix et le bon ordre dans le vostre, nous avions par nostre ordonnance du H janvier dernier remis l'élection au 25 mars jour marqué par la bulle de vostre établissement, et nous dovions vous proposer trois religieuses professes de différents monastères capables d'estre supérieures, afin que l'une d'entre elles fust clei'ie à la pluralité des voix; mais la division qui estoit (Mitre vous, nous ayant fait appréhender quelque nouveau trouble an sujet de l'élection, vous avez remis pour cette fois vostre droit
d'élire une supérieure à Mgr l'archevesque de Paris, et l'avez supplié de vous en nommer une, et le Roy informé des dispositions de vostre communauté a voulu que Mgr de Paris vous choisit une supérieure, persuadé qu'estant aussy zellé et éclairé qu'il est il feroit un choix avantageux pour vous ; Mgr l'archevesque de Paris a par ordre du Roy et à vostre prière nommé la Mère de Bragelonne pour estre supérieure, comme très capable de bien exercer cette charge, par l'acte du 27 may dernier cy dessus. Nous qui désirons depuis longtemps de voir revivre dans vostre monastère l'union, la piété, la régularité, le recueillement et le zèle pour la perfection, persuadé par les tesmoignages de Mgr l'archevesque de Paris et de Mgr l'evesque de Chartres, et partout ce que nous avons reconnu de la vertu et de la capacité de la Mère de Bragelonne, nous avons loué et approuvé la nomination de Mgr l'archevesque de Paris faite à vostre réquisition et par ordre du Roy, avons confirmé et confirmons ladite Mère de Bragelonne pour supérieure de vostre monastère pendant trois ans qui commenceront du jour qu'elle entrera dans l'exercice de la charge, vous enjoignons de la recevoir, de luy obéir et la reconnoistre pour vostre supérieure, de luy rendre l'honneur, l'obéissance et tous les devoirs qui luy sont deubs.
Donné au Mans ce 6e jour d'aoust 1699.
Louis evesque du Mans.
Par Monseigneur Honoré. (j.-m. r.)
Louis de la Vergne Montenard de Tressan à maistre Pierre
Humbert supérieur de la Mission et de nostre Séminaire, salut en nostre seigneur. Comme les personnes qui se sont données à Dieu par le vœu de religion sont la principale partie de nostre troupeau, nous devons veiller avec plus d'application sur leur conduite et prendre garde qu'elles ne se détournent de l'esprit de leur profession, c'est dans cette veûe que connoissant vostre zèle et vostre expérience dans la direction et conduite des âmes, nous vous commimes l'année dernière pour faire la visite et tenir le scrutin des communautés religieuses de la ville de Laval pendant que nous y faisions la visite des chapitres et paroisses de laditte ville, et sur vos procès verbaux et relations que vous nous listes de Testât de ces communautés en général et des filles en particulier qui les composent, nous iïsiuos et publiasmes en chapitre les reglemens que nous crûmes nécessaires pour rétablir l'ordre en la communauté des Ursulines de Laval, mais la division des religieuses toujours funeste aux
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communautés rendit nos travaux inutiles, el Le mesme esprit qui a introduil l'inobservance de La règles fait négliger les ordonnances de visite, L'estat déplorable de cette communauté nous a fail penser Bouvenl aux remèdes qu'on pourroii y apporter, el nous n'en avons pas trouvé de plus convenable que d'appeler une supérieure étrangère, Laquelle n'estanl engagée en aucun parti peusl travailler plus efficacement à La réunion des esprits et dos cœurs, sansquoy on tenteroit inutilement de rétablir la régularité dans cette maison. Mais après avoir establi une supérieure d'un autre monastère, nous avons jugé que pour dispose!' los esprits à une parfaite réunion et une exacte régularité, il estoil nécessaire de faire faire les exercices spirituels à toutes les religieuses, persuadé qu'étant véritablement réconciliées a Dieu elles seront plus en estât de se réunir entre elles et de rentrer dans les voyes de la perfection, et parce que vous connoissez Testât et les besoins de cette communauté, nous vous commettons pour avec telles autres confesseurs que vous choisirez faire faire les exercices spirituels et la retraite à toutes les religieuses dudit monastère, leur faire des instructions, exhortations et conférences sur les obligations de leur estât et de leur perfection, les entendre dans la confession et les absoudre mesme des cas à nous réservés de droit ou par nous ou par nos ordonnances de visites, et les admettre à la sainte communion, les y trouvant bien disposées et ensuite faire une visite exacte tant sur le spirituel que sur le temporel, et faire tels reglemens que vous jugerez à propos, et parce que l'expérience du passé nous donne lieu de craindre qu'on n'observast pas ce que vous aurez ordonné, nous croyons qu'il est à propos d'y pourvoir et d'enjoindre à la supérieure :
1° D'assembler le chapitre toutes les semaines au jour marqué parles règles, d'y lire un chapitre de la règle ou des constitutions, d'expliquer les obligations qu'il renferme, et d'avertir celles qui manquent à les accomplir ;
2° Faire lire les reglemens de visite tous les mois ;
3° De veiller avec attention sur la conduite de tous les jours, daverlir pour la première fois charitablement et en particulier celles qui commettent quelque faute ; la seconde fois leur imposer pénitence, si elles ne l'amendent ;
4° D'avertir la supérieure d'estre mère commune et de traiter les sœurs également ;
5° Recommander aux sœurs de s'aimer cordialement sans aucune attache ni liaison particulière ;
6° Comme les liaisons particulières sont la source de la division des communautés et de tous les desordres qu'elles entraînent après soy, nous enjoignons à la supérieure de s'appliquer à retrancher toutes les amitiés particulières avec le mesme soin qu'elle doit travailler à faire cesser toutes les aversions, et si quelqu'une n'obeist pas à ses avis, elle luy imposera des pénitences selon la règle, et si après cela elle persiste, elle nous en donnera avis pour y estre pourveu par nous, et estre procédé contre les désobéissantes par les voyes de droit, et conformément à leur règle ;
7° Le recueillement intérieur est le soutien de la vie religieuse, et rien ne le fait tant perdre comme la communication avec les séculiers, c'est pourquoy la supérieure ne souffrira point qu'aucune religieuse escrive ou reçoive des lettres sans sa participation ni permission, ni qu'elle aille au parloir sans assistantes ; et si quelqu'une y contrevient, elle sera privée du parloir pour la première fois pendant trois mois, et si elle retombe elle sera privée pour un an, et encore désobéissante on nous en donnera avis pour y estre apporté l'ordre nécessaire ;
8° Si quelqu'une manque au vœu d'obéissance ou de pauvreté n'exécutant pas ce que la supérieure luy ordonnera ou retenant ou donnant du bien de la communauté, comme ses fautes sont très grieves et détruisent les fondemens de la Religion, elles doivent estre punies très sévèrement et lorsque la supérieure nous en avertira, nous y apporterons les remèdes convenables.
Nous vous recommandons de travailler avec vostre zèle ordinaire à rétablir la paix et la régularité dans ce monastère et de faire inscrire sur les registres de la communauté nostre présente commission, enjoignons à toutes nos filles d'assister avec assiduité et d'écouter avec attention tous les avis salutaires qui leur seront donnés par nostre présent commissaire dans tous les entretiens, exhortations ef, conférences qu'il leur fera, et les exhortons toutes à faire des confessions générales. Donné au Mans le 16e aoust 1699.
t Louis, évesque du Mans.
Par commandement de mondit seigneur,
Daligaust. (j.-m. r.)
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LETTRES di: L EVEQUE i>i IfANS ET i» ANTOINE DE F, \ VILLE, SUPERIEURE Di SÉMINAIRE m \i\\<, RELATIVES v LA RÉFORMATION DU MONASTÈRE DES i aSl LINES ( I" I").
Nous Antoine de la Ville, prestre de la congrégation de la Mission ci supérieur du Séminaire du Mans, en vertu de la commission qui nous a esté donnée par Mgr rillirnc et Hme evesque du Mans, le 2 novembre 1715 de visiter les communautés religieuses de ce diocèse, et suivant l'ordre spécial que nous avons reçu de mondil seigneurie mois de décembre dernier de faire La visite chez Les religieuses de la ville de Laval, avons commencé celle du monastère des religieuses Ursulines de Ladite ville le 7 janvier 1717 par une exhortation que nous avons l'aile auxdiles religieuses à la grille du chœur pour les porter a profiler de ladite visite, à chercher Dieu en toutes choses cl a renouveller entre elles l'union et la paix qui avoit été altérée à l'occasion de la pauvreté des religieuses différemmonl pratiquée dans leur communauté. Nous estant ensuite transporté au confessionnal de la sacristie pour donner une entière liberté auxdites religieuses de nous dire chacune en particulier ce qu'elles jugeroient à propos au sujet de ladite visite et du bon ordre de leur maison, nous avons d'abord écouté et marqué par écrit tout ce que les vocales qui sont au nombre de 31 nous ont voulu représenter, nous avons ensuite fait venir les nouvelles professes, les sœurs converses et les novices, et après avoir entendu les unes et les autres chacune selon leur rang et leur avoir donné tout le temps de s'expliquer, il s'est trouvé 19 religieuses parmi les vocales qui nous ont marqué avoir mis en commun de leur propre mouvement et sans y estre sollicitées leurs petits ouvrages, leur argent et les petits présens qui leur avoient été faits en particulier, et qu'elles n'ont rien voulu réserver de superflu pour mettre leur conscience en repos, pour ne pas s'exposer au danger de faire des amas et des reserves et pour éviter plusieurs autres inconvéniens qui naissent de la propriété, elles nous ont demandé aussi avec instance d'estre maintenues dans la pratique où elles sont de ne faire aucun ouvrage pour leur particulier, mais que tous
les ouvrages soient portés à la supérieure et conservés dans une chambre pour estre distribués selon les besoins qui se rencontrent.
Nous avons trouvé les jeunes professes, les novices et les sœurs converses dans les mesmes sentimens, et elles nous ont fait la mesme demande.
Parmi les autres religieuses vocales, il y en a une qui s'est contentée de nous dire qu'elle désiroit garder ses petits ouvrages avec la permission de la supérieure.
Mais il s'en est trouvé onze qui nous ont représenté qu'elles pouroient pratiquer la véritable pauvreté en conservant certaines coutumes qui avoient été observées cy devant, dont la première estoit que celles à qui les parens faisoient quelque pension ou donnoient de teins en teins un peu d'argent le mettoient entre les mains d'une dépositaire particulière, et s'en servoient ensuite pour leur usage particulier ; la deuxiesme que quand on leur donnoit quelque présent pour la nourriture, comme volailles, fruits, sucreries, elles le recevoient avec permission de la supérieure, et le gardoient pour s'en servir suivant leur besoin ; enfin la troisiesme qu'elles faisoient de petits ouvrages en leur particulier, et qu'elles les gardoient avec permission pour les donner ensuite et en faire des présens. Elles ont souhaité qu'on observast les mesmes coutumes à l'avenir et nous ont demandé qu'il n'y eut point de chambre commune pour les ouvrages ; mais que la supérieure mit plus tost dans sa chambre, les petits ouvrages de celles qui ne voudroient point les garder. Il y eut aussy quelques religieuses parmy les onze vocales qui nous ont demandé un second confesseur ordinaire, à qui elles puissent se confesser une fois la semaine. Ensuite le onziesme jour du mesme mois, nous avons fait la visite au dedans de la maison étant accompagné de M. Duchemin de Gimbertière prestre de la paroisse de Saint-Vénérand, et ayant esté conduits dans les dortoirs, nous avons remarqué après avoir vu les petits ouvrages et les matières dont on se sert pour les faire que la supérieure ne peut pas les garder dans un lieu plus commode que dans une petite chambre contigue à la sienne, et dont la vue donne sur la cour des parloirs et du tour, qu'on y pourroit faire une porte de communication sans passer par le dortoir pour y entrer et qu'elle seroit désormais regardée comme appartenante aux supérieures.
Enfin après avoir encore écouté ce que plusieurs religieuses nous ont voulu marquer pour le bon ordre de la maison, nous
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avons conclu la visite le 13 du mesme mois, el estant de rechef accompagné de M. Duchemin à La grille du chœur, après une exhortation sur la charité el L'union 'in»1 les religieuses doivent conserver entre elles, nous leur avons déclaré de vive voix les ordonnances suivantes.
Ordonnances de la visite
r Pour pratiquer plus exactement La charité mutuelle si nécessaire dans une communauté de religieuses, et qui vous a esté si spécialement recommandée dans la dernière visite du 30 avril 1715, nous vous conjurons par la charité de J.-C. d'oublier entièremenl tous Les peines que vous vous estes faites les unes aux autres par le passé, de n'en plus parler, et de faire paroistre dans vos discours et dans toute vostre conduite que vous n'avez toutes qu'un mesme cœur et une mesme ame.
2° Les ordonnances de la dernière visite estant de très grande importance, nous en renouvelions tous les articles et particulièrement ceux où il est dit qu'on aura grand soin de maintenir la pauvreté et l'obéissance religieuse dans toute sa rigueur, qu'on ne communiquera point les affaires de la maison aux personnes du dehors, et qu'on chassera toutes les courvatières de la maison.
3° Quand quelque religieuse aura une pension de ses parens, ou recevra quelque présent en argent, si elle ne veut pas s'en servir pour son particulier, cet argent sera mis dans le depost de La communauté, et la dépositaire en rendra un compte exact à la supérieure, qui en prendra de tems en tems une somme convenable pour fournir aux petits besoins qui peuvent survenir. Mais si quelques religieuses veulent se donner à elles mesmes leurs petits besoins, nous leur laissons la liberté de mettre leur argent entre les mains d'une dépositaire particulière pour s'en servir avec la permission de la supérieure, à laquelle ladite dépositaire en rendra compte.
4° Les autres presens qu'on fera aux religieuses pour la nourriture seront envoyés par la supérieure aux offices communs, sçavoir le sucre, la castonade et autres petites douceurs à l'infirmerie ; les volailles, fruits et choses semblables à la dépense, et La supérieure en fera part à toute la communauté si cela se peut ou seulement aux infirmes qui en auront besoin. Mais il est juste que celles à qui ces petits presens auront esté faits, et qui en auront un véritable besoin soient préférées aux autres, puis-
qu'on devroit leur donner tous les soulagemens nécessaires aux despens de la communauté, quand mesme elles ne recevroient rien du dehors.
5° Le bon ordre demande qu'on ne travaille qu'au mois d'aoust aux petits ouvrages qu'on a coustume de faire dans cette maison. Si néanmoins il survenoit quelque nécessité d'y travailler pendant le cours de l'année, la supérieure pourra le permettre. Nous n'empeschons pas celles qui veulent garder leurs petits ouvrages de les réserver pour un tems avec la permission de la supérieure, pourveù qu'elles n'en fassent pas des amas inutiles. Et pour celles qui ne veulent rien avoir en leur particulier, elles porteront lesdits ouvrages à la mère supérieure, qui les gardera avec les matières propres à les faire dans la petite chambre adjacente à la sienne sans qu'il soit besoin d'autre chambre du commun.
6° Lorsque quelque religieuse sera malade, elle ne disposera point de ce qu'elle peut avoir, mais la clef de sa chambre sera mise entre les mains de la supérieure qui doit après le décès des religieuses faire mettre dans les lieux à ce destinés tout ce qui se trouvera dans leurs chambres.
7° Pour ce qui est du second confesseur que quelques unes ont demandé celuy qu'elles souhaitoient n'ayant pas voulu se charger de cet employ, nous avons laissé la nomination d'un autre à Mgr l'evesque.
Donné à Laval le 13 janvier 1717. De la Ville
Nous avons lu les reglemens cy dessus, nous les louons et aprouvons. A Paris où nous sommes pour les affaires de nostre diocèse, ce 20 mars 1717. t P. evesque du Mans, (j.-m. r.)
A Paris ce 20 mars 1717.
Mes très chères filles,
J'ay esté très touché de la division de sentimens qui a paru parmy vous ; mais j'espère que la sagesse de M. de la Ville aura tout pacifié dans la visite qu'il vient de faire par nostre ordre. J'ay approuvé les reglemens qu'il a jugé à propos d'établir, et je vous exhorte de les observer avec exactitude. 11 a laissé quelques affaires à nostre décision. La première regarde le confesseur, et voicy ma réponse. Vous avez, mes très chères filles, M. Basset qui devroit suffire à toutes, s'il n'avoit pas eu le malheur de déplaire à quelques-unes d'entre vous. Je ne sçay en
vérité pas pourquoy ; après un examen exacl de sm conduite, je r.-i\ trouvé très sage, et je suis convaincu que les discours de certains esprits malfaits el plus mal intentionnéz sont absolument faux ; ils sniii obligez devant Dieu de réparer le torl qu'ils oui voulu faire à La réputation d'un confesseur qui mérite l'ap probation de toutes les personnes raisonnables el non prévenues. Vous avez de pins M. Olivier el M. Rufin, el un père capucin ; j'approuve encore tels capucins que le R. P. gardien jugera capables, el que M. Bureau aura approuvés. En demandez-vous davantage, mes très chères filles? Notre souverain directeur, c'esl Jésus-Chris! votre époux: si vous estes attentives à sa voix el aux Leçons intérieures qu'il voux donne, vostre confesseur n'aura pas beaucoup d'occupation, et ceux que je vous nomme \ous apprendronl aussi bien que d'autres en quoy consistent les obligations de vostre estât. Mais vous ne les ignorez pas, mes très chères filles, et vous n'avez besoin que d'une bonne volonté et d'un ('(eur droit pour les pratiquer avez zèle. Tenez vous en donc aux confesseurs que je viens de vous marquer, et montrez en cela votre soumission, mes très chères filles, et si vous avez des désirs opposés, sacrifiez les à l'obéissance. C'est par ce moyen que vous obtiendrez la paix de vostre ame qui n'est pour l'ordinaire altérée que par la multiplicité des désirs, ce qui a fait dire a Saint-François de Sales, retenez le bien, mes très chères filles, j'ay peu de désirs, mais je souhaite n'en avoir point du tout ; ce saint père entend parler des désirs qui n'ont pas pour unique but la sainteté, la charité et l'obéissance. Ne désirez que le royaume de Dieu, sa justice, vostre sanctification, abandonnez tout le reste à vos supérieurs qui doivent savoir ce qui vous est utile. Une autre affaire, ou plus tost une autre question proposée à M. de la Ville, c'est de savoir si l'on obligera les novices à embrasser la pauvreté telle que quelques unes la pratiquent, je réponds qu'il faut les y exhorter, et cependant leur laisser la liberté d'en user comme celles qui ne veulent pas s'y assujetir. Sur quoy nous défendons très étroitement d'empescher cette pratique de perfection conforme à la règle, d'en détourner les religieuses qui voudroient l'embrasser, de leur faire de la peine à l'occasion d'un si saint usage que nous approuvons, que nous louons et que nous recommandons. Je suis en nostre seigneur, mes très chères filles, vostre très affectionné serviteur.
P. L., évesque du Mans. (j.-m. r.)
Nous Antoine de la Ville, prestre de la congrégation de la Mission supérieure du séminaire du Mans, suivant la commission à nous donnée par Mgr l'IUmc et Revmc evesque du Mans, en date du 17 septembre de la présente année 1717. Signée Pierre evesque du Mans avec paraphe, portant pouvoir d'establir aux religieuses Ursulines de la ville de Laval tels règlements que nous jugerons utiles, et môme de mettre à l'avenir en commun les pensions que lesdites religieuses peuvent avoir, si elles le demandoient à la pluralité des voix, nous avons demandé le sentiment desdites religieuses après l'élection de la supérieure de leur communauté, et s'étant trouvé vingt deux religieuses professes dont il y en a dix neuf vocales qui nous ont prié d'ordonner que dans la suite les filles qui viendroient en religion metteroient leurs pensions et tout le reste en commun, comme les susdites vingt trois religieuses le pratiquent à présent, nous avons ordonné suivant leur demande et après qu'elles ont signé chascune en particulier de l'autre part que les filles qui seront reçues dans la suite pour estre religieuses dans leur communauté embrasseront le commun comme il est marqué cy dessus, sans obliger neantmoins les autres religieuses de ladite communauté, qui sont au nombre de douze, et qui sont en possession d'un usage contraire de suivre. Cette pratique de mettre en commun leur petit argent et ce qui leur vient de leurs parens ou de leurs petits travaux. Fait à Lavai dans le monastère desdites religieuses ce i22 septembre 1717. De la Ville.
Anne Frin. Thérèze Niot, Anne de Saint-Joseph. Marie-Louise de Bouessel. Madeleine Gigoigne de la Nativité. Anne Touschard. Françoise Gehard. S. de Sainte-Croix. Marie Bidault. Marie de Villiers. Françoise Bidault Marie Legrand. Renée de Villiers. Perrine Aveneau. Françoise du Ronceray. Thérèse Sigay. Marie Lambert. Josephe Lasnier. Françoise Poirier. Madeleine Duchemin. Jacquine Roustille. Marie Touschard. (j.-m. r.)
